主题：如果你回到1949年那个历史转折的年代，你会选择什么道路？ -- flycloud

让我告诉你一个残酷的现实:考虑一下从古到今，特别是百年来为民族解放运动而奋斗过的人数,对比一下中国人口中“庸庸碌碌，仅仅是活着”的人数,你就会发现是什么有典型意义。那些革命先烈、民族勇士当然无愧被称为中国脊梁,那些摆不上台面的家伙只能称作中国的血肉,只能依附在脊梁上面———但脊梁是为血肉存在的,而不是相反:讨论问题或抒情的时候,请永远永远不要忘记这一点。

楼主提出这个问题这件事本身，就值得我们思考：“是什么，导致那些平凡的血肉认为，依附于同根同种的脊梁上，仅仅是一种选择，而不是理所当然的事？”

国家、民族、气节这些思想，还有能称得上民族脊梁的这些英雄，是为这些平凡的“没有气节”的人服务的，而不是仅仅要求他们的忠诚。单方面索取而失败的例子不少，近的国民党算一个，远的明清政权的更迭也算一个，不严格的话，文革可以算半个。合格的脊梁不仅仅够硬够挺就可以了，脊梁还要知道血肉到底想要什么。“皮之不存，毛将焉附”，反过来也一样。

说到对先烈的玷污，难道以统一思想为名迫害异己；以大跃进的名义不顾现实导致“三年自然灾害”；以阶级斗争的名义，反对“右倾”而发动文化大革命，导致生产、科技、文化全面停滞的行为，不是更大的玷污吗？这些不追究本意如何，是否仅仅是缺乏经验，没有很好地实现“为人民服务”总是明白地放在面前的事实。这个事实，而不是某些人低下的觉悟和宣传，才是今天我们为什么会对一个本该理所当然的事情抱有疑问的根本原因。

境界高是好的，但不要脱离现实。不管是在古代、当年和现在，要求血肉和脊梁一样硬，从而实现民族振兴都是不现实的。很多脊梁的衰落和崩溃都是这样，不看自己的毛病，单说血肉的质量不高。要血肉和脊梁构成一个有前途，有发展的整体，脊梁的任务，不仅仅是提供一个坚固的框架，而且必须是一个好的、对血肉有益的框架，和血肉相互扶持，建立一个良性的循环。这样，脊梁才能把大部分的力量用于抵抗外界的压力，而不是用于维护自身稳定上面。

对于我们这些平凡的血肉来说，换一个脊梁，或干脆拿别人的脊梁当脊梁肯定是一件很不明智的选择，这一点即使是某些恶意攻击脊梁的民运心里也清楚。

但脊梁之所以称得上脊梁，就得承担脊梁的责任，具有脊梁的智慧。现在我们的问题，首先是脊梁的问题，这一点不容回避。（如果我们的问题依然主要归罪于外部、反动势力，那么我们现在的状态和从前的“半殖民地、半封建”的状态有什么区别？）

那么什么样的脊梁是好的脊梁，如何做才能修正我们脊梁的毛病呢？咳咳，抓住我的要害了，我也不知道。我只是知道对脊梁的问题视而不见，光挑血肉的毛病是不对的。