五千年(敝帚自珍)

主题:我个人对宗教信仰是这么看的 -- donkeyking

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家园 【文摘】荒诞无耻的统一教

教主文鲜明与统一教的创立

  统一教全称为“世界基督教统一神灵协会”(或译为“世界基督教联合神灵协会”)。教主是韩国人文鲜明(Moon Sun Myung),因此之故,西方人称该教信徒为“文派”(Moonies)。因此具有极浓厚的东方色彩,故又有些人称之为“东方的基督教”。 一些国家和地区的政府、媒体、基督教会和民众则视之为“邪教”。

  据统一教资料介绍,文鲜明原名“文鲜龙”,男,1920年1月6日出生于被日本占领的朝鲜平壤平安北道定州郡德彦面上思里2221番地一个农民家庭。曾祖父名文善玉,祖父名文致国,父亲名文庆裕,母亲名金庆继。有一兄、六姐妹。他10岁时,全家加入基督教长老会。

  1927年至1941年,文鲜明在朝鲜读书,1941年4月至1943年9月,在日本早稻田大学附属高等工学校读电气科,并产生了参加朝鲜独立斗争的想法。1943年10月回国。1944年初在朝鲜京城土木建筑会社任电气技师,并追随一位“弥赛亚运动”的领袖、“救世主”金百文,在金氏创办的“以色列修道院”修道6个月。在此期间,他对基督教教义进行“探索”,悟出了一套称之为“原理”的 “新真理”。同年,他与第一位妻子结婚,并改名为“文鲜明”。

  文鲜明自称在16岁时复活节那天(既 1936年4月17日)早晨在山头祈祷时,耶稣向他显圣,与他谈论世界和教会的情况,派他去完成耶稣未竟的使命,在地球上建立一各“地上天国”。他在朝鲜进行传道。1944年10月因抗日被捕入狱。1945年8月日本投降后,获释,恢复在京城土木建筑会社的工作。1945年10月在汉城上道洞礼拜堂任助理传教士。1946年创办“广海教会”同年8月因涉嫌奸淫罪被朝鲜政府拘捕下狱,不久被释放。1948年因传播“异端邪说”被朝鲜长老会开除会籍。同年2 月,自称因所谓反对朝鲜劳动党领导的政权(实际上是因被指控犯了奸淫罪)而被判刑5年。朝鲜战争爆发后,盟军于1950年10月在仁川登路,打过三八线,他于1951年8月获释,随大批难民逃往釜山。到釜山后,重新传教,编著圣歌《在烦恼的心中》,并获得第一批信徒。

   1954年5月1日,文鲜明在韩国汉城创立“世界基督教统一神灵协会”既统一教并于同年与第一位妻子离婚。1955年7月13日,文鲜明与其他几个教会头目被汉城警方逮捕,被叛入狱3个月罪名起初是“逃兵役”,后改为“集体歼淫”。同年10月4日获无罪释放。1956年,文鲜明著《原理解释》。1957年发表第一部《神圣原则》,这部著作是统一教教义的基础。同年,他派谴弟子到韩国城乡进行了为期40天的传教活动,年底在韩国30多个城乡进行了为期40天的传教活动,年底在韩国30多个城市设立了支部。但不久因传播“异端信仰”、违背韩国善良风俗,文鲜明被警方收押,统一教遭到全面禁止。

  统一教的传播

  一年后,文鲜明开始向国外宣教。1958年,他派一弟子到日本传教,次年在日本建立教会组织。1959年又派另一弟子到美国传教。1960年4月,他与 17岁的韩鹤子结婚,并一起远度重洋到美国谋求发展,试图重建统一教。1971年,在美国定居,1973年在美国建立统一教总部。

  该教内部将此后传教活动分为数个“七年路程”:

  1960年至1967年为第一个七年路程,多次去日本、美国巡回布道,足迹遍40个国家和地区,会见过美国总统艾森豪威尔和尼克松,并向欧洲一些国家派谴了传教士。

  1968年止1974年为第二个七年路程,多次召开反共、胜共会议。此间,进行第二次世界传教,先后到过21个国家并主持出版了《统一思想纲要》。

  1975年止1980年为第三个七年路程,进行世界性传教,在美国创办《新世界》报刊,并为教徒举办集体婚礼。1975年,向127个国家和地区派出260名传教士,至次,统一教真正具被了世界规模。

  1981年11月1日,文鲜明成立“统一教会历史编委会”并在世界多国召开大会,进行布道,宣传反共思想。1985年7月17日,主持召开世界大学生第二届原理研究会,有54个国家的代表参加。

  在美国扎根后,文鲜明假洋人之威于1960年与韩鹤子一起重反韩国,重振韩国统一教。据《中国时报》讲,从那时起至今,统一教势力在韩国无所不在,上至政府官员,下至贩夫走卒,无不笼罩在其影响之中。甚至有人认为文鲜明是在美国外交界布下的一颗暗棋。1995年,曾打着反共旗帜的统一教,利用朝鲜争取外资的机会,重新打入朝鲜,在朝鲜北部兴建了一座大型教堂。它希望籍此机会,在朝鲜大举发展。

  至1992年,统一教已在全球138个国家设立了支部,据其自称信徒总数达400万人,加上非教有的“赞助会员”,总数达7000万人之巨(据权威人士估计,信徒实际上只有 3000人左右)。他们在巴西西南部的马托格拉索省“新希望大农庄”设立了总部,核心人员达300名。各洲设有“洲长”,洲下设区,区下设地区,各国设有 “协会长”。

  统一教之所以能够东山再起,主要原因在于它在美国立住了脚。在美国,统一教吸引了成千上万的年轻大学生。 1960年,被称为“文派”的统一教信徒已在美国大学校园里形成固定的组织,他们在学校里吸收教徒,并卖花赚钱。当时,统一教在美国是公开活动的。文鲜明本人曾于1982年在纽约的麦迪逊广场花园为2100对新人“祝福”。但自从1982年在文鲜明因逃税被定罪后,邪教形象遭到了人们的广泛非议。从此,统一教既避免公开活动,将长期目标秘而不宣,并全力争取一般人对其反共言论的赞同。他们积极调整活动方式,避免在传媒中暴光,在大学校园中的传教活动也减少,在街头出售糖果、鲜花以及宣扬文鲜明教义的小贩也转而参加了该教的各种“计划”和企业。统一教捐钱给保守的政治运动,主办科学研讨会和各宗教神职人员参加的讲座会。通过这些动作,从80年代初,统一教逐渐超越“洗脑阶段”,巧妙地加入美国宗教的主流,开始为社会大众所接受。

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