主题：【原创】再谈世界格局中“极”的概念 -- 子玉

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作者：辛桦 提交日期：2006-9-22 08:49:00

　　笔者最近发表《穆斯林可能成为世界的新的一极》[1]，提出了一个观点，就是穆斯林国家集团，可能会成为世界的一极。而且，我要明确指出，这个可能，不是一般的可能，是相当可能。后来看到中大的苍穹《穆斯林国家集团可能成为世界新的一极吗？》[2]，表示不同观点。该文的链接在本文的最后，有兴趣的读者可以读一读。

　　首先，要感谢中大的苍穹，因为笔者的文章发表后，虽然跟贴有200多个，但是绝大多数都是没有什么值得看的。中大先生的文章，还是一篇认真的作品。希望中大先生能够继续不吝指教。

　　中大先生的观点，主要是对于世界格局中“一极”的定义，与笔者不同。关于这点，我们之间无法进行争论。因为定义不同，那么谈论的对象就不一样了。中大先生的“极”和我所说的“极”不是同一个东西。

　　至于“一极”这个定义本身，笔者愿意再作一些阐述。

　　首先，地缘政治为什么要有“极”的概念？定义一个东西不是为了要好看，“极”不是耀武扬威的勋章。定义“极”这个概念是因为国际政治中，要分清什么样的势力再影响世界的局势。从而可以清楚在这样的局势中各种势力会怎样影响自己。

　　为此笔者这么定义：所谓世界的一极，就是一个具有决定了国际重大问题的能力的国家或者国家集团。而这个一极不是由别的大国来代表的。这个一极具有自己维持这种重大影响力的资源。[1]

　　现在经过中天的批评，笔者回过来看，还是觉得暂时没有什么需要改变的，这个定义够用了。

　　那么回过来，笔者将举例来说明，为什么我们要正视穆斯林可能成为一极的趋势。

　　穆斯林原教旨主义现在正处于一个和美国长期对抗的阶段，尽管美国的实力处于绝对优势，但是穆斯林势力已经通过911直接打击美国本土，正面挑战美国。此后，实际上国际局势的一条主线，就是美国的反恐战争。换句话说，是美国和穆斯林原教旨主义的战争，这个战争不是一方决定的，是双方决定的。难道这个战争还没有影响世界的大局吗？

　　穆斯林原教旨主义以及穆斯林国家围绕这场战争的举措，直接影响了世界的整个局势，这种影响力，是不容半点忽视的。

　　比如教皇本笃16世，最近在德国发表涉及穆斯林宗教的讲话，是一个典型的没有正视这个问题的讲话（也许是故意的？）。除非教皇是故意激发宗教情绪，否则我们只能说这是一个忽视穆斯林一极的明显错误。

　　不管教皇的动机是什么，笔者只能说中国必须重视穆斯林作为世界潜在一极的作用。在今后10年20年间，中国怎样对待穆斯林，怎样在美穆战争中周旋，是一个非常严重的问题。

　　关于定义中的第二点，就是代表性问题。这个实际上是指出两极世界和目前的差别。两极世界，以美苏两极对立，所以大多数国家是通过两极来代表自己的利益的。两极世界时代，伊朗核问题朝鲜核问题都不会发生。因为朝鲜是苏联的盟友，它没有安全顾虑，没有必要一定要开发自己的核武器。同时处于苏联阵营，作为安全保障的代价，就是要牺牲一些自主权。

　　在两极世界时代，美国不可能亲自出兵占领伊拉克，当然更不可能陈兵伊朗。所以，这个代表问题，也决定了穆斯林作为世界一极今后的行为模式。中国不可能代表穆斯林，俄罗斯也不可能，因此中国可以用尊重穆斯林世界自己代表自己的办法，满足穆斯林世界的期望。

　　笔者多次提出中立主义的主张，这仅仅是因为要求谨慎从事吗？不。更主要的，是充分认识地缘政治的趋势，可以说，美穆世纪之战的红利，是巨大无比的。

[1]穆斯林可能成为世界的新的一极

http://www15.tianya.cn/publicforum/Content/worldlook/1/123586.shtml

[2]穆斯林国家集团可能成为世界新的一极吗？http://www15.tianya.cn/publicforum/Content/worldlook/1/124264.shtml