五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】李寻欢——自虐的伪圣人(兼答鲨鱼兄) -- bluesknight

共:💬91 🌺92
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 看来老兄根本没理解我的意思

上一篇和这一篇是对您的回复,并不是完整的文章,当然有些散。

岳飞,你我了解的那点内容,其实不是从书上来就是从评书戏曲里来,这个名字已经成为标杆了,其实真实的岳飞你我又了解多少? (假设N年后有海派知识分子考证出岳飞是GAY或者暗通金国的手书来,你是不是又要骂他伪君子呢?), 所以你我了解的这个"岳飞",某种程度上不也是一种"小说人物"么?

请问从史书上得来的印象和小说上得来的印象有区别么?历史人物和小说角色有区别么?说到底,小说人物属于“自由心证”,公说公有理,婆说婆有理,起码我是根本没打算能通过这篇文章说服任何人。这只是我个人对李寻欢的解读而已。

至于"兄弟如手足,女人如衣服",老兄,封建社会那么多年,除了武则天慈嬉当了回家做了回主,其余女人的地位就是如此,苏东坡那首词"明月夜,短松冈"咏的多好啊,可看看他是怎么对待侍妾的?

您似乎没有仔细看我的贴。我说的很明确了,古龙的小说写得不是人物,是人性(这是他自己说的)。他是用武侠人物的外衣表现现代人的人性。您在这儿举封建社会的例子有意义么?好吧,退一步,咱们用封建社会的标准分析李寻欢。还是您的例子,苏东坡,他对侍妾的态度和对妻子的态度有可比性么?李寻欢对林诗音的爱和苏东坡对王弗的爱一样,而他对林诗音的处置却和苏东坡对侍妾的态度类似,这不是虚伪是什么?

再说说怎么定义虚伪,我对你老兄有意见的地方就是这里,按你老兄的意思是,如果碰到两难的事情,一定要按照对自己有利的来干,如果做出了相反的选择就是虚伪?比如穷光蛋的我捡到一个大富人的钱包,如果我咬咬牙还给他了我一定是虚伪,如果我暗暗私吞那就是真诚的表现?

请问这二者之间有关系么?您举的捡钱包的例子,您还给失主是基于您的道德和良知,这当然不是虚伪。可林诗音事件中的李寻欢呢?他的决定是出于道德和良知么?不是说在两难的情况下一定选择对自己有利的一项才不是虚伪的,虚伪的定义,是为自己的选择找出冠冕堂皇的借口,不论这个选择是有利于自己抑或是不利。就像李寻欢之所以让出林诗音,是出于他自身的性格因素(李寻欢有点自虐倾向这一点您似乎也同意),又何必为此找件好友重义的马甲?尽管这个马甲是作者给他披上的

最后说说“抢占道德制高点”。第一点,李寻欢应该怎么办,把林龙两人都叫来,开门见山的这么说"哎,这个我知道你对她有点意思,你也别犹豫了,就我们倆挑一个吧",这还是古人的干活?况且李寻欢只是出去饮酒做乐,林要对龙一点没意思怎么会最终嫁给他?第二点,李寻欢何曾有过"抬棺堵门"的举动,你要是在书中能找出一段来我立马认输!

首先,您说的第一点和我讲的“抢占道德制高点”完全没有关系。您说的这些,等于是讨论李寻欢应该怎样完美的把林诗音让给龙啸云,这本身就和我的观点背道而驰。而您说的第二点,只能说您没有看懂我的意思。我举的例子中,死者家属抬棺堵门和李寻欢的做法的相似之处在哪里?就在于他们都是通过先将对方摆在一个有罪的位置上,以此来凸现自己的正义。所不同的,在于李寻欢所要凸现的,是自己的道德水准:我将最爱的女人让给你了,我将我的家让给你了,我孤身远引到了塞外,可见我对朋友有多么的好,我的道德有多么的高尚。可悲的是,林龙二人对李寻欢的好意连说声不的机会都没有。当然,对李寻欢的心理分析只是我的解读,您要是不这么想是您的自由。

至于您说

而且"小说中李寻欢多次表示了对龙啸云的宽恕,并且在不同的人面前提到过这一点",也请你找出来.

我手头没有书,您有兴趣可以查一下,在我的印象里,李寻欢至少在阿飞和龙啸云本人面前表现过这个意思(阿飞我非常确定,龙啸云应该也没有记错,印象中他还在孙小红面前说过类似的话)

至于你这段话"至于您说他没有主动积极地与恶势力做斗争说明他根本无意抢占道德制高点。俺却觉得这从另一方面说明了他的虚伪:又想得便宜,又不想惹麻烦。何况小说中可是将他刻画成正义的化身哦:他是李寻欢,不是令狐冲", 我觉得就属于立场在先,别人无论怎么做,动辄得咎.

古龙想刻画得李寻欢是什么样的?是正气凛然的大侠,而不是令狐冲那样追寻内心自由的江湖散人。所以对他们二者的要求是不一样的。您说这是立场在先,不错,但这个立场不是我设的,是作者设的。既然作者将他设定为正义的使者,那就得有正义使者的样子,就像郭靖,守襄阳的结果只有死,也只有这样,才能符合对他的角色设定。想做大侠,又不肯承担,说他虚伪过分么?

这让俺怎么说呢,古龙使劲在哪里说"伟大的人格",您偏要往"真TMD虚伪,这么伟大的人没见过"这方面想,这不是钻牛角尖么? 您到底是看不惯李寻欢,还是想和作者抬杠?

您再去翻翻古龙的书吧,下面“桃花岛上烤鸡翅”兄弟已经给出了例子。只要提到李寻欢,古龙就必然说他人格伟大胸襟广阔,可我根本没能看出这一点来。至于和作者抬杠,呵呵,古龙已经作古,和他抬杠有意义么?

终《多情剑客无情剑》一书,如果将那些吹捧李寻欢的字眼去掉,我们看到的,是一个寂寞的、可悲的,却也值得同情的李寻欢。他的性格造成了他一生的悲剧,但这悲剧,也许正是他所要的。可古龙非要将他摆上神坛,将他因为骨子的寂寞而作出的决定说成是成全朋友之义,将本心想做一个江湖散人的他刻画成正义的化身。对此,我的解读是,古龙在李寻欢的身上投射了自己的影子。李寻欢表现出的寂寞却又不甘寂寞,孤独却又不愿孤独,自伤却又不忿自伤的性格,正是他自身浪荡江湖多年的表现。他对李寻欢的拔高,可以看作是他对自己的期许。但还是那句话,性格即命运,古龙终究不是李寻欢,他更像是傅红雪。

最后说一句,李寻欢这个角色,能引发这么多话题,本身就说明了作者是成功的。在古龙的所有小说主角中,他不是最可爱的一个,但绝对是最复杂的一个。至于喜欢与否,那就是见仁见智的问题了。

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河