五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】完成《红楼梦》的垃圾化 -- 浮云

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家园 呵呵。那就探讨一二。浮云喜欢这种积极的探讨

我没有特意对胡适不满。我与此公,没有任何个人恩怨。既然读了这么久的书,总要做些事,而尽量严格的审视所谓知识阶层,在下以为没有坏处。

如果你注意一下我涉及郭沫若的言论,就会发现什么是真正的不满了。呵呵

红楼梦搞到今天,浪费公共资源败坏学术空气,骗子商人混迹其中,我的言辞已经很客气了。您觉得,较之正面报道男子报名林妹妹的媒体,我该批评吗?

有关蒋介石,题目很大,但浮云自认学力,还担得起。

近年对国共的反思,已经深入到一定程度了。浮云也承认这种假设:如果把中国交给蒋介石去搞,以宋美龄的美式训练,中国的全方位现代化,弯路确实可以少得多。

但历史不存在假设。蒋介石败北,有多种原因,他被民族抛弃是原因之一,是不争的。四大家族的事情暴光的差不多了,他们确确实实剥夺了公共资源以为私用,这个是谁也否认不了的。

蒋介石确实独裁无胆,民主无量。台湾的成就也不错,浮云于此有过一些文章,不适合在河里发,兄如有意,可以交换一下。可这些,并不足以得出,胡适选择蒋介石是可以理解的这样一个答案。

非共即国,非国即共。这种二选一,在逻辑上也站不住吧?陈寅恪留在大陆但不选共产党。黄仁宇选择国民党但远去美国。柏杨李敖选择台湾但坐穿牢底。剪伯赞选择共产党但以死明志。选择是个人的事情,但比照这些人,坚持胡适的选择没有错误,是不是太宽容但无视了些?同样的,涉及一个人的政治选择,就要涉及一个人的政治品格。不客气的说,胡适如果真做了副总统,也就算是臭到家了,浮云还真不评价他了。

再说学品。呵呵,浮云不是不宽容,红楼梦也就是本小说了,而对小说最好的裁判就是读者。红楼梦到底应该什么样,世世代代,千千万万的读者已经做出了选择。阅读最广泛,流传最远大,生命力最强的,就是一百二十回。胡适俞平伯周汝昌刘心武,一代代人再怎么腰斩,杀千万的高鄂,是与红楼共存的。

如果读者已经选择了,有什么理由认为,大学者胡适腰斩红楼的学术研究是正确的?

胡适研究了几年也好,几十年也罢,他1921年推出的学术成果,至今争论不休,这种学术成果,请问是否要否定?这种否定之否定,有积极意主吗?

知识分子四个字,抬太高没有必要,但至少要适合自己的社会角色。浮云并不认为,近年如日中天的陈寅恪,应该有现在这样的所谓“历史地位”。但一个学者,至少要符合自己的社会角色。

胡适生前当政治花瓶,死后学术成果无定论,他开创的红学研究方法事实上浪费了公共资源。那么浮云认为,胡适没有完成自己的社会角色。浮云对此公持否定态度。他坚持粉饰失败的政治家,与偷国库的人站在一起,无视逻辑漏洞而坚持所谓学术成果,浮云就要否定他的人品。

BTW:称胡适是文学家,是他推动了白话文运动。仅此一项,也可称其为文学家。该承认的就要承认。白话文是历史必然,胡适是否第一个提出白话文,是否也反对过白话文,应该不涉及他的整体评价。只能说,他在白话文问题上,顺应了时代潮流。

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