主题：【原创】完成《红楼梦》的垃圾化 -- 浮云

其一，胡适与红学。的确，胡适被列为“新红学”的开山鼻祖，因其用自己的方法来提出一些有异于前人的观点。每个人都有坚持自己观点的权利，如果老兄认为不对，大家拿出来辩论就是。（一如蔡和他的辩论），但须得容忍有异于自己的观点。我想胡从没有认为自己是所谓“红学家”，这顶帽子也是被别人给带上的。且胡，俞 （其实还有蔡，鲁，王...)这些人和“红学阀”，和靠红学吃饭的人可是不一样的，这些人可是因为兴趣爱好而对此稍稍留意。至于有没有因此而“浪费公共资源”，个人觉得这个帽子可能有点大了。如我在上贴所说的，这决不是胡适所能想到的。如果要让胡适对此负责，是否有点说不过去。

其实对于现在所谓“红学”，以及提及的媒体的炒作的态度，个人也是对此嗤之以鼻。

确实，但至于是否是“狗尾续貂”那就是见仁见智了。我想前八十回和后四十回无论在艺术上，还是文字上，甚至一些细节上之差距，象兄台这样爱读红楼的人也是能感觉到的吧。

有点不解，是否是说，造成“争论不休”的“学术成果”都要否定？都不积极？

还是不解，学术研究的正确与否，和读者的选择有决定性的关联吗？IF (读者已经选择) THEN (没理由认为 ...)？

二，胡适的人品。

我想前贴傅的信已经说的很清楚。胡适(包括傅）选择了国--注意，不要把它简化为选择了蒋！是因为“自玄学至人生观，自理想至现实，无一同者”。对于“偷国库的人”他们是设么态度呢？我想傅在44年参政会上，痛斥孔祥熙，47年的《这样的宋子文非走开不可》痛斥小宋，诸如此类，其背后不能不看到胡适一帮的态度吧。胡适和傅大炮有点不同，对外界他还是得表态，但私下，如和傅的讨论，以及在有机会见到老蒋时的激昂陈词 （可以通过他人，如张群的回忆，得到佐证）。这也是为何，49年拒绝老蒋让他在做驻美大使，而是飞到美国作了“寓公”--这他可没拿国的钱。胡作了选择，对与错，不知道。

其实老兄提及的几个人，和胡的可比性都不是很强。陈留在大陆，因为陈以为自己只是一界读书人，没有什么主义，（而他确实也是），--难道还容不下一张书桌吗？翦早就选择了共，但他没想到，光选了共还不行，还得不但口头上，而且发自内心的喊，“万岁，万岁，万万岁”。

个人还是觉得有点站不住脚。