主题：【原创】一、我对科学的看法，再谈中医 -- 冷眼

下面再讲讲我对中医的看法。

在讨论中医前，首先要明白，反对中医，不是说否定中医的一切，而是说：

1、中医理论不是科学。

2、中医的某些经验疗法（特别是偏方、验方）也可能有其实用价值，需要现代医学去验证其有效性和安全性。

也就是把中医分成中医理论和中药（包括中医治疗方法），即所谓的“废医验药”。

中医的理论就是以“阴阳五行”为基础的一套理论，它与科学在认识论上就是根本不同的。

科学讲究逻辑与实证，是唯物主义认识论。

而“阴阳五行”理论则是唯心主义认识论，什么是唯心主义认识论？唯心主义认识论又叫先验论。它主张人类的认识先于客观物质、先于实践而存在。主观唯心主义主张认识是对主观体验、感觉和心灵的把握；客观唯心主义主张认识来源于某种神秘的精神实体。

阴阳五行理论是以“阴阳五行”为基础来解释世界运行的理论。“阴阳五行”是一种“高等级”的认识—意思就是高于客观物质、高于实践的，是依赖于人的感觉，不可证明的，是一种“绝对真理”。很显然阴阳五行理论是典型的先验论，肯定不是科学理论。

顺便来说一下“不可证明”和“不证自明”的区别。数学上有一些基本公式是“不证自明”的，虽然数学不是科学，但是是科学的重要工具，也就是说科学也依赖于这些“不证自明”的公式。那么这种“不证自明”和“不可证明”有什么区别呢？“不证自明”实际上可以得到实践上的证明，任何人照着公式的要求做都可以得到同样的结果。“不证自明”是说它们是最基本的理论，不能有更基本的理论来证明它们了，但是它们的正确性是有实践依据的。而“阴阳五行”则是另一回事，并没有任何人看到“阴阳五行”，它本身也得不到任何实践方面的验证。按照科学的方法，“阴阳五行”这种理论显然得不到认可。但是，它说它是高于物质和实践的，那自然不能用科学来检验了，当然也不是科学。

能不能以科学的方式来证明“阴阳五行”？也不是不可以。首先，要放弃那种“高等级”的说法，科学都是要通过实证的，还没有实证或者证明不出来就说是“高等级”的东西，不能用科学的手段来证明，反而要来更改科学的定义，这决不是科学。然后，要将“阴阳五行”进行符合科学的定义，这种定义要客观简洁，要所有人都能理解，不能有模糊的东西，要与已知有效的科学理论很好的兼容。

有了科学的理论才可以设计方法进行验证，实验还要注意逻辑性，也就是说：你的实验结果能够说明你的理论，而不会有其它的解释。比如说：如果一副中药被科学的证明有效，那么你可以说它（部分）证明了阴阳五行理论，因为这几副药材含五行相克之理什么什么的，但是我也可以进一步进行科学分析，（可能）找出其中起作用的化学成分，证明是这些化学成分对人体起的作用，我甚至可以进一步提纯甚至人工合成这种成分，不是非要用你的煎药方法，那么我就有了另外一种科学解释。我认为这第二种科学解释才更合理，因为：第一、它更简洁，少了一些假设；第二、它与现有的科学体系是兼容的，还发展了现有的科学；第三、它更有用，制作方法更简单，有利于工业生产，有利于进一步研究其效果原理及毒副作用。

但是就目前来说，并没有人认真的打算以科学的方法来验证“阴阳五行”，一般都是把它直接作为中医的理论基础，对它的质疑通常都是以“这是一种更高的认识，不是用现有的方法可以认识的”之类的话来解释，这实际上就是先验论，肯定不是科学。至于这种先验论有没有用，那是另一个问题。