五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】雪夜闭门读禁书 -- 云中鹤

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家园 【原创】推背图60象内容附图(终结2)

第十一象 申戍 兑下坎上 节

谶曰:

   五人同卜 非禄非福

   兼而言之 喜怒哀乐

颂曰:

   龙蛇相斗三十年 一日同光直上天

   上得天堂好游戏 东兵百万入秦川

金圣叹:「此象主伶人郭从谦作乱,唐主为流矢所中。」

 

第十二象 乙亥 震下坎上 屯

谶曰:

   块然一石 谓他人父

   统二八州 已非唐土

颂曰:

   反兆先多口 出入皆无主

   系铃自解铃 父亡子亦死

金圣叹:「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘,敬塘不得已,求救于契丹,事之以父礼,贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也,然卒以契丹亡,故有系铃解铃之兆。」

 

第十三象 丙子 离下坎上 既济

谶曰:

   汉水竭 雀高飞

   飞来飞去何所止 高山不及城郭低

颂曰:

   百个雀儿水上飞 九十九个过山西

   惟有一个踏破足 高栖独自理毛衣

金圣叹:「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱,世称之曰郭雀儿。」

 

第十四象 丁丑 离下兑上 革

谶曰:

   李树得根芽 石榴漫放花

   枯木逢春只一瞬 让他天下竞荣华

颂曰:

   金木水火土已终 十三童子五王公

   英明重见太平日 五十三参运不通

金圣叹:「此象主周世宗承郭威受命为五代之终,世宗姓柴名荣,英明武断,勤於为治,惜功业未竟而殂。五代共五十三年,凡八姓十三主,颂意显然。」

 

第十五象 戊寅 离下震上 丰

谶曰:

   天有日月 地有山川

   海内纷纷 父後子前

颂曰:

   战事中原迄未休 几人高枕卧金戈

   寰中自有真天子 扫尽群妖见日头

金圣叹:「此象主五代末造,割据者星罗棋布,惟吴越钱氏〈钱 四世〉稍图治安,南唐李氏〈李升三世〉略知文物,馀悉淫乱昏虐。大祖崛起,拯民水火。太 小名香孩儿,手执帚著,扫除群雄也。」

 

第十六象 已卯 离下坤上 明夷

谶曰:

   天一生水 姿禀圣武

   顺天应人 无今无古

颂曰:

   纳土姓钱并姓李 其馀相次朝天子

   天将一统付真人 不杀人民更全嗣

金圣叹:「此象主宋太 受禅汴都,天下大定,钱李二氏相率归化,此一治也。」

 

第十七象 庚辰 坎下坤上 师

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谶曰:

   声赫赫 干戈息

   扫边氛 奠邦邑

颂曰:

   天子亲征乍渡河 欢声百 起讴歌

   运筹幸有完全女 奏得奇功在议和

金圣叹:「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年,契丹大举入寇,寇准劝帝亲征,乃幸澶渊。既渡河,远近望见卸盖皆踊跃呼万岁,声闻数十里,契丹夺气,遂议和。」

 

第十八象 辛巳 艮下艮上 艮

谶曰:

   天下之母 金刀伏兔

   三八之年 治安巩固

颂曰:

   水旱频仍不是灾 力扶幼主坐灵台

   朝中又见钗光照 宇内承平气象开

金圣叹:「此象主仁宗嗣立,刘太后垂帘听政。旁有一犬,其惟狄青乎。」

 

第十九象 壬午 离下艮上 贲

谶曰:

   众人嚚嚚 尽入其室

   百万雄师 头上一石

颂曰:

   朝用奇谋夕丧师 人民西北尽流离

   陬华虽好春光老 悔不深居坐殿墀

金圣叹:「此象主神宗误用安石,引用群邪,致启边衅,用兵西北,丧帅百万。熙宁初,王陬上平戎三策,安石惊为奇谋,力荐於神宗,致肇此祸。」

 

第二十象 癸未 离下乾上 同人

谶曰:

   朝无光 日月盲

   莫与京 终旁皇

颂曰:

   父子同心并同道 中天日月手中物

   奇云翻过北海头 凤阙龙廷生怛恻

金圣叹:「此象主司马光卒,蔡京父子弄权,群小朋兴,贤良受锢,有日月晦盲之象。」

 

第二一象 甲申 兑下艮上 损

谶曰:

   空厥宫中 雪深三尺

   吁嗟元首 南辕北辙

颂曰:

   妖氛未靖不康宁 北扫烽烟望帝京

   异姓立朝终国位 卜世三六又南行

金圣叹:「此象主金兵南下,徽宗禅位。靖康元年十一月,京师陷,明年四月,金以二帝及宗室妃嫔北去,立张邦昌为帝。卜世三六者,宋自太祖至徽钦,凡九世,然则南渡以後又一世矣。」〈西元1126年,靖康之变。西元1127 年,南宋始。〉

 

第二二象 乙酉 兑下离上 睽

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谶曰:

   天马当空 否极见泰

   闯闯淼淼 木冓大赖

颂曰:

   神京王气满东南 祸水汪洋把策干

   一木会支二八月 临行马色半平安

金圣叹:「此象主司马光卒,蔡京父子弄权,群小朋兴,贤良受锢,有日月晦盲之象。」

 

第二三象 丙戍 兑下乾上 履

谶曰:

   似道非道 乾沈坤黯

   祥光宇内 一江断楫

颂曰:

   胡儿大张挞伐威 两柱擎天力不支

   如何兵火连天夜 犹自张灯作水嬉

金圣叹:「此象主贾似道当权,汪立信文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急,西子湖 边似道犹张灯夜宴,宋室之亡其宜也。」

 

第二四象 丁亥 兑下巽上 中孚

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谶曰:

   山崖海边 不帝亦仙

   二九四八 於万斯年

颂曰:

   十一卜人小月终 回天无力道俱穷

   干戈四起疑无路 指点洪涛巨浪中

金圣叹:「此象主帝 迁山,元令张弘范来攻,宋将张世杰兵溃,陆秀夫负帝赴海:宋室以亡。」〈西元 1279 年,宋亡。〉

 

第二五象 戊子 艮下巽上 渐

谶曰:

   北帝南臣 一兀自立

   斡离河水 燕巢捕"麦戈"

颂曰:

   鼎足争雄事本奇 一狼二鼠判须臾

   北关锁钥虽牢固 子子孙孙五五宜

金圣叹:「此象主元太祖称帝斡难河,太祖名铁木真,元代凡十主。斧铁也,柄木也,斧柄 十段即隐十主之意。」

 

第二六象 已丑 震下震上 震

谶曰:

   时无夜 年无米

   花不花 贼四起

颂曰:

   鼎沸中原木木来 四方警报起边垓

   房中自有长生术 莫怪都城澈夜开

金圣叹:「此象主顺帝惑西僧房中运气之术,溺於娱乐,以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚,陈友谅等狼顾鸱张,乘机而起。宦官朴不花壅不上闻,至徐达,常遇春直入京师,都城夜开,毫无警备。有元一代竟丧於淫僧之手,不亦哀哉。刘福通立韩林儿 为帝,故曰木木来。」

第二十七象庚寅 震上坤下 豫——明朝建国的预言

谶曰:

惟日与月。下民之极。

应运而兴。其色曰赤。

颂曰:

枝枝叶叶现金光。晃晃朗朗照四方。

江东岩上光明起。谈空说偈有真主。

  话说元末,顺帝荒淫无度,天下大乱,其中有一伙以郭子兴为主帅,活动濠州、滁州一带。他有一位部下,名叫朱元璋。这个人就是拨乱反正,扫灭群雄,赶走蒙古人,统一中国,恢复汉统的明太祖——大明朝开国之君。

  元至正十六年,即公元一三五六年,朱元璋克金陵自立为大元帅。至正二十八年,元顺帝弃大都北走。公元一三六八年即至正二十八年的翌年,正月即位于应天(金陵),国号为明。

  谶曰第一句写得清楚“惟日与月”。朱元璋统一天下,国号为“明”,唯日与月也。谶曰第三句“下民之极”,百姓涂炭,元朝气数已尽,朱元璋乃“应运而兴”成就民族革命的大事业。谶曰第四句“其色曰赤”即“朱”色也。已经明指应运而生的天子乃是“朱”元璋。

  元朝由蒙古人来统治中国,汉族遭受了从未有的歧视和压迫。加上元室无道,民生困苦,是中华民族的困苦黑暗时期。朱元璋能够在这种群雄割据的局面里,赶走了统治中原几九十年的蒙古人,平定了天下的大乱,全国统一,汉民族重见日光,开创了宋太祖以来首次的大一统局面。所以有颂曰第—、二句的颂扬词句。

  而颂曰第三、四句“江东岩上光明起。谈空说偈有真主。”即在暗示天下真正天子乃出于濠州,而且是出于空门。这“谈空说偈”是佛寺里和尚的功课。原来,朱元璋从小就出入于皇觉寺。到了十七岁时父母已双亡。苦无生计之下就剃了光头投入皇觉寺,包括云游来回在内,一共也吃了八年的和尚饭,说起来也是一位老资格的和尚了。他投奔郭子兴乃是他二十五岁时的事情。因此说“谈空说偈出真主”(朱元璋生于元致和元年,公元一三二八年)

第二八象 辛卯 坎下震上 解

谶曰:

   草头火脚 宫阙灰飞

   家中有鸟 郊外有尼

颂曰:

   羽满高飞日 争妍有李花

   真龙游四海 方外是吾家

金圣叹:「此象主燕王起兵,李景隆迎燕兵入都,宫中大火,建文祝发出亡。」

 

第二九象 壬辰 巽下震上 恒

谶曰:

   枝发厥荣 为国之栋

   皞皞熙熙 康乐利众

颂曰:

   一枝向北一枝东 又有南枝种亦同

   宇内同歌贤母德 真有三代之遗风

金圣叹:「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣三人,能使天下又安,希风三代,此一治也。时人稍士奇为西杨,溥为南杨,荣为东杨。」

 

第三十象 癸巳 巽下坤上 升

谶曰:

   半圭半林 合则生变

石亦有灵 生荣死贱

颂曰:

   缺一不成也占先 六龙亲御到胡边

天心复见人心顺 相克相生马不前

金圣叹:「此象主张太后崩权归王振,致有乜先之患。其後上皇复辟,石亨自诩首功,率以恣横伏诛,此一乱也。」

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