五千年(敝帚自珍)

  • 天河行
    曾用旧名

    本人已离开勿回

    吉光片羽

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从九品上:文林郎|陪戎校尉
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家园

收藏小专题:宗教 / 1
月之回忆 2021-09-12 04:48:12🙂上文有两个预设。 ↑13 ↓0
其一、《大乘起信论》是本土作品 此论历来视作疑伪,近百年争论不断。由于方法和思想都有本土痕迹,同样怀疑造作。具体而言,采用大竹晋《大乗起信論成立問題の研究》,视为北朝人士基于汉文文献的拼凑性撰述。 详细争议可以参考姚彬彬的《宗教与哲学的两难:《大乘起信论》义理之争的百年回顾与反思 ...

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泉畔人家 2020-04-26 03:33:43🙂可能对阿訇,僧侣,神父修女们来说,重要的是所谓的神的存在 ↑47 ↓0
敦煌壁画里有大量经辩画,就是把佛经里幻想的美好天堂画出来。实际那些幻想中的美好天堂,就是在当时生活水平基础上的加强版,也就是皇帝的金锄头。 国内打开国门这些年,也让很多人对西方形成了信仰。实际西方真好假好不是主要的,掌握对西方所谓好的解释权,利用信息不对称为自己多分蛋糕确定合法 ...

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xiejin77 2018-10-31 01:29:19🙂对于黄河的历史作用深有同感,看看美洲原住民吧。 ↑340 ↓0
之前看过一些资料,美洲原住民曾经发展出依托河流的聚居村落文化。但是每隔二三十年,河流的暴涨就会让原住民不堪其扰进而放弃原有的聚居地,重新寻找新的生存地带。 这个插曲让我想起了上古先民的治水,从壅土为坝的鲧,到疏浚河道的禹,再到李冰的都江堰,郑国的郑国渠…… 一个民族总有些东西是不 ...

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积善 2010-05-15 10:26:15🙂执着“灵魂”为“我”是轮回的因 ↑9 ↓0
这是佛法的观点,佛法的缘起理论认为世界上一切事物都没有独立的、实在的自体,即没有一个常一主宰的“自我”(灵魂)的存在。十二因缘的理论认为众生之所以轮回于六道,其根本原因就是执着有“我”,证到“无我”即解脱。 [QUOTE]原始佛教在《相应部经典》中着重论述了佛教的无我论,如“无 ...

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本嘉明 2010-05-14 17:53:46🙂【讨论】解释我的宝推 ↑19 ↓0
这世界上,所谓“聪明”,很多其实是指某人对某事物敏感或特别敏感。而一个人太“聪明”,是很大的负担,冷暖自知。所以聪明人赚得多,过得好是应该的,是补偿他们这一辈子的负担。 但很多聪明人赚得并不多,因为聪明不在钱财俗务上,这就需要有意识地安排好自己的一生,把聪明分一点出来照顾好自己 ...

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