freesong
注册：2010-06-06 22:48:34
正三品:金紫光禄大夫|冠军大将军
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家园
几句闲话 我这个系列帖子从个人财富到创新，从创新到民主制度，现在讲工业革命的案例研究。这是一个整体，也是我们国家经济发展到这个阶段所面临的深层次矛盾，已经到了不解决不行的地步了。 对于这一点，我国的主要领导人都非常清楚。有河友认为胡温体制不如朱时代大刀阔斧，那是因为经 ...
毫无疑问，哥城三J教授和企业家Roebuck是小瓦早期生涯中至关重要的人物。 不仅仅是在学术和金钱上的支持，他们独立探索真知，对事业锐意进取的精神一直在激励小瓦继续前进。1778年蒸汽机最终成功后，小瓦亲手设计并制做了一个精巧的千分尺，作为礼物送给三J教授之一的John A ...
昨天的文章中有这么一段话： [QUOTE] 非要再细致一点的说，N多人是被三个小环境塑造出来，一、家庭，二、周围那一圈人，三、国家或者民族。 [/QUOTE] 今天我把这个要点简化一下，三个圈子，远、中、近。眼下的情况是，所有人都被三重矛盾冲突所包围着，一个就是距离自己 ...
所有人，至少在人生的初始阶段是被周遭环境所深刻影响着的。这意味着如果不走出去，人甚至意识不到这一点，意识不到自己的盲从。 我女儿有时会对我说，“我想不通，为什么某某问题那么简单，我的同学却弄不明白。”每次我都会告诉她：“答案在我身上，因为你的老爸是奇葩的三次方。如果不是这样，你 ...
就简单说说吧。 一个，孔子看到礼乐崩坏，他主张“回到过去”。这显然就错了，礼乐崩坏不是原则错了，而是（具体）制度没有跟上。制度没有跟上，不完全是人为造成的，也 有制度本身刚性、不易变化这一属性的影响，换言之，将制度打造得更加柔性，这需要技术创新。正因为孔子“回到过去”的主张是错的 ...
保证了大多数人在学校里待了10年，基本不用学习，毕业了连两位数的加减法都不会。 资本主义为了维持自己的统治，一百年前是把工人阶级的平均寿命干到40岁，后来因为有了苏联，不得不搞福利社会；现在是企图把大多数人训练成从精神上到知识上到肉体的白痴。 精神上的训练是自由主义，多元化，娱乐 ...
官方解释说，直，就是公平正义，在我目看来这是完完全全的胡说八道。直，就是有话直说，不要曲折，也就是，敢说。 为啥怨？前面说过了，屈久必怨，所以当然是以直报怨啦，以直对曲，敢说才是解药嘛。 下面讲一个案例，发生在河南安阳。 说，有个男的叫阿龙，30多，已婚，有两个娃。阿龙后来跟一名 ...
我的逻辑学，别说一般人不是我的对手，就是所谓的教授，我也可以秒杀一大片。可是我基本不用逻辑，基本不证明，我只玩不证自明。因为我花了很大力气去逻辑学，学完我就明白了，这是个屁，不管用。 抓住了不证自明，就一定立于不败之地，这是多么浅显的道理啊。而“抓住了不证自明，就一定立于不败之地 ...
最近谈的话题，都是由同一个根源性问题引出来的，这就是，[b]人如何才能活下去。[/b] 没有几个人知道有这个问题存在，或者N多人的回答都极为荒诞。正因为如此，整天有人在问活着的意义是什么，这就更加滑稽可笑了。 人如何才能活下去？你能守得住一块地盘。 简单吧？一展开，能写十本书。我 ...
我问我女儿：用一句话概括中国近现代史，你会怎么说？ 答：一群有志之士努力探索如何在中国完成工业化革命。 我正准备点赞，她却补了一句：还有军事上的加强。 我只好说：画蛇添足，军事工业不也是工业吗？ 女儿大呼后悔。 【是我女儿有超凡的智慧吗？并不是，而是她没有成见，她在学校就是瞎混， ...
[QUOTE] 纪渻子为王养斗鸡。 十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。” 十日又问。曰：“未也，犹应响影。” 十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。” 十日又问。曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。” [/QUOTE] 庄子 ...
都有哪些恶果呢？先来看人。 就多数人而言，有两类，一类为愚，一类为奸。 何为愚？就是现实主义者，也可以说是历史主义者，这是因为现实就是历史，我们目见的、耳闻的一切，都是已经发生了的事。此外，在10点就已经知道了11点半会打下课铃，也是历史，因为这是既定的程序下的必然产物，而这既定 ...
前段时间，我听了一句至理名言，有胜读十年之感。这话是这么说的：如果一个家长让孩子遭受了社会的毒打，那么这家长失职。 这里需要说明一下，一个是叫磨练，一个是叫毒打。磨练是有益的，毒打当然就是有害的。 其实这句话如果把所有人都考虑进去，当然就有武断之感，所以它是针对多数人而言。 可是 ...
此外，再剖析一个案例。 中央电视台有一个栏目叫《百家讲坛》，这是众所周知的。钱文忠曾经在这个栏目讲过“玄奘取经”，并且后来又将讲义整理成文，出了书，叫《玄奘西游记》，我女儿就读过这本书。 我女儿读了之后，有一种说不清的困惑，我就问她：“你是不是觉得好像哪里不对劲？钱文忠讲来讲去， ...
这本书源流原理讲的比较多，就象易经中的象数理占中的理讲的多一样，六经注我，我注六经，循环往复，乐此不疲。 确实想入门瞧一下的话，可以先看杨春义的数术基础知识视频，学完了再学其大六壬入门视频。这两个弄完，可以看一下北海闲人的理法易简，再学一下刘文元的网上视频。以上四个都是公开资料。 ...