主题：【原创】乱说《兴唐传》 -- 多嘴的江南
家园 要说单田芳也不简单 现在的隋唐就是他最全了，而且20年前就这么全了。
虽然有人说他说的过滥，可是一直坚持说，还不听说新书的，就是他了。
家园 【原创】一、已出版的与《兴唐传》相关的书籍浅探 一、已出版的与《兴唐传》相关的书籍浅探
前面说过，陈荫荣先生是从解放后开始正式整理《兴唐传》文本的，而到了1956年才由当时的通俗文艺出版社出版了《兴唐传》第一部分故事《闹花灯》，其后通俗文艺又出版了《贾家楼》和《瓦岗寨》，但是由于政治大环境的关系，不但《闹花灯》和《贾家楼》之间的《南阳关》没能出版，后面的大部分故事都未能整理出版。
通俗文艺出版社的出版如下：
1、《闹花灯》 陈荫荣口述、金受申整理 1956/ 0.45元
2、《贾家楼》 陈荫荣口述、金受申整理 1956/ 0.47元
3、《瓦岗寨》 陈荫荣口述 1957/ 0.30元
这其中《闹花灯》和《贾家楼》在当时都是由陈荫荣口述，已故曲艺史家、民间文艺家、民俗学家金受申先生负责整理的。
1957年上海文化出版社还曾经出版过一本只有50页的小册子《程咬金卖柴筢》，定价是0.12元。（多嘴插话：据说《兴唐传》故事最早的出版物是1955年曾由宝文堂书店出版的《程咬金卖柴筢》，但是由于查不到确切的资料，所以无法确定是否有过这个版本）
时光如水，转眼之间就是二十多年过去，1981年3月中国曲艺出版社把当年通俗文艺出版社出版过的《闹花灯》经整理后重新出版，从此拉开了出版传统评书《兴唐传》的序幕，到1983年8月最后一个分册《锁五龙》出版，《兴唐传》共出版了十个分册，本传的整理出版工作算是终于画上了一个完满的句号。
中国曲艺出版社十册版《兴唐传》目录：
1、《闹花灯》 陈荫荣讲述、金受申整理 1981/ 0.60元
2、《南阳关》 陈荫荣讲述 脱土明、戴宏森整理 1981/ 0.41元
3、《贾家楼》 陈荫荣讲述、金受申整理 1981/ 0.60元
4、《瓦岗寨》 陈荫荣讲述、戴宏森整理 1981/ 0.41元
5、《群雄会》 陈荫荣讲述、戴宏森整理 1981/ 0.60元
6、《四平山》 陈荫荣讲述、戴宏森整理 1982/ 0.55元
7、《虹霓关》 陈荫荣讲述、戴宏森整理 1982/ 0.64元
8、《扬州会》 陈荫荣讲述、戴宏森整理 1982/ 0.51元
9、《抢三关》 陈荫荣讲述、戴宏森整理 1982/ 0.53元
10、《锁五龙》 陈荫荣讲述、戴宏森整理 1983/ 0.48元
简单说说十册版《兴唐传》的改动之处。《闹花灯》基本参照1956年金受申整理本，只是为了与后面《南阳关》故事的连续性，所以主要对第十五回“七杰反长安”进行了改写；《瓦岗寨》中改写较大的是57年版中保留了程咬金探地穴的神话故事情节，新版虽然也有探地穴，却是徐茂功等人为了拥立程咬金为王所设的计谋来处理；《虹霓关》中主要把新月娥杀兄砍嫂的情节删掉，让这个人物的悲剧性更加鲜明。其余的改动基本上都是小节，比如涉及神仙鬼怪的内容，在整理本中删掉的删掉，改写的改写，去除了原口述本的迷信色彩；与历史冲突较大的情节则尽量参照历史进行了改写，实在不能改写的也就都保留下来了。
1984年8月，由于十册版《兴唐传》广受欢迎，中国曲艺出版社于是再版了四册一套的《兴唐传》，这次再版仅省略掉了原各分册的首尾赘语，其它完全没有进行改动。这套四册版《兴唐传》相信是我们最为熟悉的版本了。
四册版《兴唐传》目录：
第一册 陈荫荣讲述、金受申、脱土明、戴宏森整理 1984/ 1.35元
第二册 陈荫荣讲述、金受申、戴宏森整理 1984/ 1.35元
第三册 陈荫荣讲述、戴宏森整理 1984/ 1.40元
第四册 陈荫荣讲述、戴宏森整理 1984/ 1.35元
又是将近20年过去，2003年9月大众文艺出版社终于再版了《兴唐传》正传，这次的再版合原来的四册为上、下两册，并改名为《兴唐全传》。事实上，这个“全”字加得颇为蹊跷，因为原十册版和四册版只能叫做正传或者本传，之后的故事还有《兴唐后传》呢，而新的《兴唐全传》只是重印了正传的故事，并没有加入后传的内容，不知为何就叫成了“全”传？！
大众文艺新版《兴唐全传》几乎与原十册版、四册版没有什么区别，除了装订和定价，不过由于印数较少，如今这个版本现在也已经绝版了。
说罢了正传，再说说与正传有关的书籍。
1986年12月，中国曲艺出版社出版了《兴唐后传》，这个后传的内容紧接着之前的正传，从李世民代理山河开始，主要故事是罗通扫北，直到李世民登基结束。
1988年4月，中国曲艺出版社又出版了《鲍福闯龙潭》，这是《龙潭鲍骆》系列评书的第一部分，主要讲述的故事是武则天以周代唐、薛刚闯祸、鲍福骆龙保李旦反周、鲍福兵入长安等等内容。这个系列的故事主要人物变成了鲍福和骆龙，同其他评书名家以薛刚为主要人物的说法差别极大。不过由于1990年陈荫荣先生就去世了，原计划整理出版的后续部分《骆龙定瓜州》和《余千闹北平》都没能与读者见面。
1、《兴唐后传》 陈荫荣讲述、崔澜波整理、顾雪舟修订 1986/ 2.40元
2、《鲍福闯龙潭》 陈荫荣讲述、冯不异整理 1988/ 2.30元
还是中国曲艺出版社，在《兴唐传》评书第一分册《闹花灯》推出后，随即组织人员在1981年6月完成了连环画套书《兴唐传》的第一分册《秦琼卖马》，并于同年10月正式出版发行。评书十个分册的出版前后用了两年半时间，即从1981年3月到1983年8月；而这套34册的连环画的出版工作历时4年又3个月的时间（即从1981年10月到1985年12月）。
连环画第一册封面
这套《兴唐传》连环画在分册编绘时，一般都是十分册版评书的一册改编绘成三至四册连环画，也有改编绘成两册的。如下目录：
《闹花灯》对应（1）《秦琼卖马》、（2）《秦琼发配》、（3）《大闹花灯》；
《南阳关》对应（4）《伍建章骂殿》、（2）《南阳关》、（6）《朱灿称反王》；
《贾家楼》对应（7）《程咬金劫皇杠》、（8）《大闹登州》、（9）《贾家楼》（10）《反山东》；
《瓦岗寨》对应（11）《三计退杨林》、（12）《力战靠山王》、（13）《三斧定瓦岗》；
《群雄会》对应（14）《一打瓦岗山》、（15）《罗成破陈》、（16）《二打瓦岗山》、（17）《三打瓦岗山》；
《四平山》对应（18）《李元霸出世》、（19）《挖汴河》、（20）《杨广下杨州》、（21）《大战四平山》；
《虹霓关》对应（22）《程咬金让位》、（23）《虹霓关》、（24）《大破铜旗阵》、（25）《对花枪》；
《杨州会》对应（26）《杨州夺玉玺》、（27）《大唐开国》；
《抢三关》对应（28）《单雄信招亲》、（29）《尉迟恭出世》、（30）《敬德降唐》、（31）《单雄信踩营》；
《锁五龙》对应（32）《锁成龙》、（33）《夺襄阳》、（34）《罗成叫关》。
在连环画出版后期，各分册的名称也有变动，如第26册《杨州夺玉玺》原来预告是《杨州会》，又如原来第33分册预告为《罗成叫关》，实际出版时成了第34分册等。同时，在编绘过程中，还按照通常套书的惯例，对人物造型、服饰、兵器等作了统一，并把每一分册的页码都确定为126页，这在套书编绘中是不多见的。同时，还统一了每一分册的定价为0.18元，后期由于物价上涨，导致成本增加，不得不提价到0.20元和0.26元，使出版者原先的方案没能坚持到最后。
这34个分册是按照长篇连环画套书约定俗成的方式出版，即不是按各分册的先后排列顺序，而是根据编绘进度的快慢为原则，先编绘好的就先出版。
依照出版顺序的先后，《兴唐传》连环画
在1981年出版的有1、2、3共3个分册；
在1982年出版的有5、6、7、8、12、4、9、10、13、11、14、15、17共13个分册，这一年是《兴唐传》出版册数最多的年份；
在1983年出版的有16、20、19、18、21、23、22花7个分册；
在1984年出版的有25、24、30、29、26、31花6个分册；
在1985年出版的有27、32、28、33、34共5个分册。
如今，要集齐一套品相优良的曲艺版《兴唐传》已价格不菲，特别是最后出版的“五大缺本”更是价高得离谱了。
（以上有关连环画的内容基本都来自网上《谈谈中国曲艺出版社在上世纪80年代出版的大型套书连环画〈兴唐传〉》一文，可惜不知道是谁写的）
家园 可惜阿，那两本就失传了？ 不过由于1990年陈荫荣先生就去世了，原计划整理出版的后续部分《骆龙定瓜州》和《余千闹北平》都没能与读者见面。一直以来都是看薛刚，鲍福和骆龙这两个名字都好陌生。。
家园 是可惜 按说陈先生也有几个徒弟，也不知道他们得没得到真传
家园 好。 家园 看到封皮可以确认 我小时候看的是四册版，且只有二三两册。从登州秦琼拜杨林为义父起到比武大会罗成大战苏定方。我看到苏定方准备故技重施暗算罗成（此前苏定方已经射死了伍家兄弟）是心里这个急啊，可就是看不到后续，结果这个事折磨了我几乎十年。。。。。
家园 熟悉的名字：金受申 可惜再打听不出来更多的东西。。。
家园 【文摘】金受申简历 曲艺史家，民间文艺家，民俗学家。原名金文佩、又作金文霈，字泽生，北京人，满族。生于满族镶黄旗家庭，六岁丧父，十岁丧母，家道衰落，由叔父抚养。他十七岁在北京市立第一中学读书时即为报刊撰稿，以稿酬弥补生活和购书之用。十九岁考入华北大学读书。二十一岁考入北京大学研究所(后改北京大学研究院)国学门研读，至二十五岁。从民国十五年(1926)起一直在北京从事教育工作，曾在十多所中学任教，还当过华北大学等高等学校的讲师。他还是名医汪逢春、赵树屏的弟子，兼任过华北国医学院教授。1953年经作家老舍介绍，调入北京市文联工作，直至病逝。
中华人民共和国成立之前，金受申有《公孙龙子释》、《稷下派之研究》、《古今伪书考释》、《国故概要》、《中国纯文学史》、《北京话语汇》、《清代诗学概论》、《晚清两大平民诗家》、《仄韵楼诗话》等多部学术著作出版。他是博闻广见的“北京通”，熟知北京的掌故，对三教九流广为接触，尤其喜与中下层社会人士交往。对于清末民初北京的风俗事物、趣闻轶事、衣食住行、江湖百业、评书鼓曲等各个方面，他都有较深的考察研究，并用富于趣味的文字翔实地记录下来。二十世纪三十年代起，他就以“北京通”(或“北平通”)专栏在《立言画刊》、《一四七画报》等报刊上发表介绍北京生活的文章，计有二百多篇，一百多万字，其中包括《北平的俗曲》、《北平俗曲录》、《北平风俗曲》、《风俗曲谭》、《岔曲萃存》、《岔曲笺注》、《北平的评书》、《瞽人的艺术》等大量有关北京曲艺的文字，所记见闻都来自实地考察，是研究北京历史和曲艺民俗弥足珍贵的史料。
金受申对北京曲艺的研究评论，除在“北京通”栏目中多所涉及外，还在多种报刊上发表了许多专文，论述了评书、八角鼓、单弦牌子曲、岔曲、十不闲莲花落、相声、快书等曲种的起源和演变。其中1949年前发表的《清秋谈稗》、《凉宵梦忆》、《拉杂谈》等；1949年后发表的《老书馆见闻琐记》等都有较高的曲艺史料价值。他还一直注意收集曲艺唱本，所珍藏的二百多首岔曲曲本，也部分地在报刊上发表。
1956年金受申整理了评书演员陈荫荣口述的《隋唐》中《闹花灯》、《贾家楼》两段，使之成书，由通俗文艺出版社出版。
家园 俺老爸说这人和俺家有亲戚关系 不过我始终没有得到第三方确认。。。。
家园 江南兄写得好 我一直觉得，关于评书和其他曲艺形态的研究和探讨，也应该拿出做科研的严谨态度来。因为只有爱好者这样作了，才能带动业内人士在创作和表演上更加严谨。惟其如此，才能让曲艺有更长远的发展。
我觉得当下很多评书，相声作品，在创作和表演上硬伤太多。这个跟演员的态度和素质有很大关系。不管怎么说，这种不严谨导致了这一类作品很难真正登上大雅之堂。看看真正留下来的作品，比如侯宝林的一些相声，还有一些前辈的评书，都在细节考证上下了很大的功夫。
我觉得在当下，在追求艺术的严谨态度上，爱好者们凭借自身的修养，是有条件给业内人士其一个带头作用的。
江南兄的作品，在这个方面作了一个很好的表率。
家园 那时的书可真便宜啊！花
