五千年(敝帚自珍)

主题:【话商君】说姓氏(上) -- 履虎尾

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        • 家园 以图腾为姓的并不少

          《国语》说,黄帝之子二十五宗,分为十二姓。这十二姓里有好几个都明显与图腾有关,如酉、己、苟三姓,分别代表了鸡图腾、蛇图腾、狗图腾。这里面故事很多,例如己姓,《左传》里就写过,这个族曾经进行过一次南渡黄河的迁移,这使它成为祝融八姓之一。它的一支后代“好龙”--黄帝族的综合图腾是龙,其原生图腾之一就是蛇。。。

          另外,炎帝族的姜姓,也多少与图腾有关,姜字上羊下女,是一个头戴羊角的女人形象,这一族与羌族有关,他们都有头戴羊角的习俗,是羊图腾氏族。

          而黄帝族的姬姓,也有学者认为与熊图腾有关,姬字右边是熊的脚印;当然也有学者说姬姓标志的是蛇图腾,姬读己,己字形如蛇。。。

          • 家园 还有种说法是地图

            黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。——《国语·晋语》。

            姬的右半边是姬水地区的地图。

        • 家园 可能图腾太神圣了不适宜作姓吧

          现在的熊,龙,凤,马,牛,羊,鱼似乎都是氏不是姓

        • 家园 这些动植物,俺不清楚了
      • 家园 嗯,姜太公就是以封地为氏的一例

        姜太公原姓姜,后受封于吕地而以吕为氏。这个吕地在河南。。。

        想想这些,觉得挺有意思的我自己的姓,据说追上去,不是炎帝族的姜姓,而是黄帝族的姬姓,后来也是以封地为氏名,就成了现在的姓了

    • 家园 受教,花
    • 家园 履老师学问真是太渊博了,敬佩之至

      老老实实献花。

    • 家园 请教一下虎老师:

      郑樵在《通志·氏族略》中说:“三代以前,姓氏分而为二:妇人称姓,氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者无名氏。……姓所以别婚姻。故有同姓、异姓、庶姓之别;氏姓不同者,婚姻可通,姓同氏不同者,婚姻不可通。三代以后,姓氏合而之一。”

      对蓝字部分还是有点儿糊涂。这郑樵没有给出另外一种组合:氏同姓不同。是这种组合不存在呢,还是无所谓?

    • 家园 虎兄,问你个问题

      女人幼小时候在娘家也应该有个乳名,历史上比较著名的有“附宝”,“简狄”,“修已”,“妺喜”,“妲己”等等,可能就是她们的名字。

      的确这些只是可能是她们的名字,你说的挺严密的。但是我记得妲己好似是己姓,记不得在哪里看到的了。

      • 家园 你记的是对的

        张兄,看了你的回帖,俺立即去查《史记·殷本纪》。太史公曰:“帝纣……好酒淫乐,嬖於妇人。爱妲己……”在《殷本纪》中,虽然没有提到妲己的姓,然而,《史记索隐》在此处对妲己的姓有发微,司马贞曰:“《国语》有苏氏女,妲字己姓也。”

        俺又去翻《国语》,《晋语一》次篇《伐骊之捷》中记载晋献公讨伐骊戎,取得胜利,获骊姬以归。晋臣史苏持反对意见,并举了夏桀、商纣、周幽王宠爱女色,导致亡国的例子。其中说到商朝的情况是:“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉。”这里,仅仅说妲己出自苏氏,未提及妲己的姓。

        再翻到《郑语》,《郑语》仅有一篇,就是《东迁之谋》,文中说道:“己姓昆吾、苏、顾、温、董;董姓鬷夷、豢龙,则夏灭之矣。彭姓彭祖、豕韦、诸稽,则商灭之矣。”

        从上述史料可知,妲己为有苏氏之女;有苏氏,己姓。由此可见,俺的判断不准确,妲己的己,应该是姓,那么,“妲己”二字就不应该是闺中乳名了。

        多谢张兄!

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