主题：投票【投票】有关 仵德厚 的投票 -- 物格修齐
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- 复 一声叹息
家园 我是真糊涂，不是假糊涂 不是有人说，假若林彪成了事也会高现代化，不比二代差云云么？
假若安禄山成了事，你怎么知道他就不是一代明君呢？就许赵匡胤是啊？
站在一千多年之后的我尚且糊涂，看不了那么长远的当事人又当如何？
日本人是外国入侵者，凶残野蛮，但杀害杨靖宇之后、张自忠战死之后，日本军人对他们的遗体有过致敬之举，这又算什么啊？
军人是否有军人的“职业道德”，这与其他一切乱七八糟的东西无关呢？
家园 老兄要明白，军事本身是手段而不是目的 目的在于获取政治经济利益，军事不过是试图使对手屈服于自己的政治经济意志下的暴力手段。这是克劳塞韦茨《战争论》开篇就讲到的问题。军人有没有职业道德我不敢说，敢说的只有军事，包括从事军事的军人本身就无法脱离于政治经济，抛离政治经济空谈军人的职业道德并没有意义。
家园 您说得很对 所以我也只敢这么问一句。
我也知道只讲军事不讲政治是行不通的。
问题在于以讲政治麻烦就来了——都在哪里？是不是一定要提高讲DX的高度？低一点行不行？做为一名军人，对于自己周旋若干是日、若干年、甚至一生的敌手要不要保持一点最起码的敬意？
勇敢、服从这应该是军人的“职业道德”吧？
对一个不怕死的对手该不该尊敬？对一个智力不在自己之下的敌人该不该敬佩？
我举日本人对待张自忠等人的例子，就是想说，虽然他们凶残野蛮，但在这一点上多少还有一点可取之处，比有些人要强些呢。
家园 老兄雅量 先提个疑问：
日本人是外国入侵者，凶残野蛮，但杀害杨靖宇之后、张自忠战死之后，日本军人对他们的遗体有过致敬之举，俺只记得日本倭寇将杨将军。。。。。。，发现胃内只有草根树皮，后杨、赵（尚志）2将军头颅被割下，浸泡在福尔马林溶液中，以上这些可以在网上找到资料甚至照片，不知致敬之举是怎样的？
切入正题，
不是有人说，假若林彪成了事也会高现代化，不比二代差云云么？首先，必须义正词严地指出
历史是不能假设地，特别，是不能仅凭有人说就可以假设地
河里温相关于这方面的作品，特别值得一读，俺就不现宝了。至于安禄山，他从起兵一直到长安，都干了些什么，俺不知道，当时天下的百姓怕还是知道的，这样的人能当明君，怕是火星闯上地球才成，至少明君死在自己人手里的，俺还没听说。
时间有限，准备另外开一个。。。。。。。。
稍候，稍候
- 复 只是
家园 好像外族入侵和国内斗争有不同, 卖主也有不同的卖法。让大家的投票说话吧。