五千年(敝帚自珍)

主题:关于文革和改革--兼复茶博士 -- 温相

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    • 家园 评价文革,是非常复杂的.正如评价毛泽东和共产党领导下的革命一样.

      评价文革,是非常复杂的.正如评价毛泽东和共产党领导下的革命一样.

      正如毛自己所说的,他一生中干了两件大事,一件是推翻三座大山的革命,一件是文化大革命.

      对毛的评价,基本上是受评价者和毛的关系,有不同的结论.一定的阶级立场,表现出不同的爱憎,

      当然也有一些例外,但是比较有代表性.

      有些人对毛的两件大事是全盘否定,以台湾岛上的一些人,包括某些真正的右派为代表.

      有些人是肯定前一件,否定后一件,把前一件作为功勋,后一件做为错误,甚至有人认为是罪行.

      以一些跟随他干革命,而后在文革中受冲击的,后来又当了权的人为代表.

      有一些人,反正是谁在台上都一样穷,反正无所谓,因此对毛无所谓爱和恨.

      有一些人,是不热衷于政治的地层贫民,得到了土地革命带来的一些好处,则是在文革中又没有太卷入

      政治,也没有受到太多直接的冲击,经历那时比较淳朴的社会,而又对现在社会风气的堕落,官场的腐败

      不满,这些人,对第一件事持肯定的态度,对第二件事情,也知道毛犯了错误,但是是属于好心办了坏事的

      对文革的看法是,情有可原,要追究社会根源,以免重犯.

      但是是不是持有最后一种观点,是希望回到文革那种生活中去呢.没有人希望这样,除非是文革中得势的极少数人

      这些人是极少数.

      温相以"每天早请示晚汇报,还要大跳忠字舞,呵呵,还有出身不好的不能考大学,不能进入好的单位。

      不知道谁能告诉我哪个国家利用出身来限制群众的升学、找工作?"突显文革时代的不是,但是"利用出身来限制

      群众的升学、找工作"不仅仅是文革时候才有的.共产党在做毛的第一件事情的时候做得更绝呢,我还想问

      "哪个国家根据公民的财产多少划分成分,剥夺有钱人的土地,家财,分给泥腿子",还镇压那些有钱人,剥夺其生命,

      是不是可以以此来根本否定共产党领导下的一切呢?总不能因为革命没有革到自己头上而支持第一件事情,

      革到了自己头上就反对"利用出身来限制群众的升学、找工作?".联系当时的背景,我觉得当时阶级斗争

      是存在的,而且是很尖锐的,没有一定的时间很难化解仇恨,就可以保证所有对专政对象的天赋人权吧,即使

      一建国就是刘少奇邓小平上太也不行.

    • 家园 老人家也不容易,死了还要天天躺在那里上班

      哪位大侠能介绍一下当年搞纪念堂和遗体保存的决策过程吗?谁做的决定啊?

      真是很奇妙的事,生为 great dictator,却不能阻止自己死后肉身被人借用几十年。。。

      • 家园 据说上面的是蜡像,真身保存起来放在下面

        我一天之内无聊排队去了五次,就是为了看看到底是不是蜡像。每次都不让靠太近,不让停留,不过肉眼观察来说,即使是真的,防腐技术可能落后了,看上去就是假,所以蜡像之说并非不可能。

        • 家园 兄弟,你也真是够无聊8卦的,居然一天排队去了5次

          我本来是没想去看的,但是有一次出差去北京,下午在广场上瞎转悠的时候,有一个人拿了个红旗走到我的身旁,把红旗忽然举起来摇了几下,然后我身后呼啦就排了很多人。原来每天下午是举旗为号,在旗下排队参观太祖。我稀里糊涂的排在了最前面,就进去看了一回。

    • 家园 绝妙好文!
    • 家园 “愚昧的臣民也才会有独裁的暴君”说的好!

      你是望梅,我是支梅,请握手!

    • 家园 问题

      1,关于毛,作为一个国家的领袖,他执政的这么多年到底为老百姓做了那些好事可以成为他的支持者的论据?

      2,关于中国人的人性问题。在建国后的历次运动中,尤其是文革,为什么中国人,尤其是本应富有爱心的年轻人,能暴露出那么丑陋残忍的本性,去对待他们的朋友,老师,甚至是父母呢?是制度决定了人性?还是人之初,性本恶(孔圣人出于好心骗骗我们)?还是中国几千年的仁义道德的教育都是骗人的或是失败的?

      • 问题
        家园 我觉得人性之阴暗面对地球人来说都是一样的

        日本人在二战期间的心理变态、杀人嗜血,纳粹对犹太人的灭绝屠杀,还有文革中革命小将对昔日邻居、老师令人发指的暴行,等等,都印证了只要有合适的土壤,所谓人性之阴暗面所释放出来的罪恶都是一样的,在这一点上,没有哪一个民族可以比其他民族负罪感轻些。

      • 问题
        家园 回复小城故事:

        1.毛泽东在建国以后实行的快速进入社会主义的计划,客观上给中国高度集中的经济基础积累了很大的资源,如果没有这些工业基地、农业基地的扩建和改造,此后的发展是不可想象

        的。但是,由于这些建设本身缺乏足够的科学依据和长远目光,所以,问题的症结在八十年代中后期开始暴露出来。我们否定毛泽东的同时不要胡子眉毛一把抓,似乎他自从建国以后

        ,一件好事都没有办,这是形而上学的观点,是不对的。毛泽东主观上是一直希望中国的经济有一个比较可观的飞跃,但是,他轻易的放弃了符合经济规律的循序渐进的方法,转而采取拔苗助长的手段。这使得国家的元气受到很大的伤害,更由此引发了罕见的大饥荒。毛泽东之对经济的缺乏足够的知识和实践的致命弱点进而凸现。

        2.在政治上,毛泽东始终还是采取左的方式去解决国家出现的新问题,但是,我们必须承认

        的是,不论是1951年开始的镇反还是后来的三反五反运动和1957年的反右扩大化运动,都是

        在客观上完全确立和强化了中国共产党的特殊的执政地位与权威,使内外无法敢于对此产生怀疑和挑战,在这一点上,毛泽东可以称得上共产党的开山鼻祖。然而,层出不穷的政治运动非但没有解决实际问题,反而把各种矛盾更加激化,毛泽东晚年,对于权力和个人威信的

        看重已经超越了正常的界限,这让他错误的发动了文化大革命,试图通过自己多年的精练的

        群众运动的艺术实现自己完全掌握大权的目的。这一结果,彻底导致了中国历史性的大倒退

        ,几乎把中国逼进死路。

    • 家园 文革的确很惨痛,可是有些偏激啊。
    • 家园 我的观点:

      大家在一起,可以讲出自己的观点,这没有什么不对的。但是不能攻击对方,比如象支持李梅写的标题‘温相的文章刺痛了盲目拥护毛泽东的人的痛处!’这不仅批评毛,而且更嘲笑了那些为毛辩护的朋友。我觉得这样不好,所以我才说要少一些偏激的字眼,当然了也许支持主席有别的想法(我有可能误解)。有时候,写不如说,容易造成误会,当然还是多交流才能避免误会,呵呵。

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