主题：【原创】如何正确看待毛润之（未完成） -- 我来也

近来网络连接有问题，先占个座，慢慢写，大家请原谅

首先，铁老大同志为了求同存异，开了新版，这是好事。呱唧呱唧！！！！

好，马屁结束，切入正题

客观上说，中国当、现代史最大的问题就是“如何看待润之同志”的问题。解决好了，一通百通；解决不好，不通生痛，百病滋生。

那么，究竟应该如何正确看待润之同志呢？或者，扯远一点，雨天老兄究竟说的错了没有呢？请大家注意。

我认为陈云同志说得对“建国有功，治国有过，文革有罪”

[/COLOR]如果仅就“罪”字研究，老冰没错。有罪就是罪人，无论改正与否，污点总是客观存在的，不能够正视它就不是一个真正的唯物主义者（注意，如果您现在就要拍砖的话，不妨这样想，对一个唯物主义者却不以唯物主义的高度看待他，是不是更加不敬）[COLOR=red]

而且，我们必须沉重而客观地讲：此罪之深度和广度确实是“罪莫大焉”

“扬州十日”杀光的是一地的汉人，而“文字狱”却抽掉了汉人200年乃至更长时间的脊梁骨。

两者之间的作用对比，或者说后果哪个更大一些，大家想必都明白。只是，因为这一切都集中在一个统治集团头上所以。。。。。。

但是，问题来了，如果我们把“扬州十日”换作“南京大屠杀”而把“文字狱”换作“文革”，那么对其首犯我们又当如何呢？对于将其并列的人，我们有应该如何看待呢？？？

或者，从根本上说，应该如何正确看待毛润之在文革乃至之前更长时间的所作所为，究竟是糊涂、错误还是犯罪呢？？？仅仅是萨军门的“上太忍”吗？？？？

面对即将飞来的UFO，大剩想先扯一扯，自己当年在新兵营的一个大大的烂尾楼“我在西西河最不喜欢的三个半”，目的，无外乎是想介绍一下自己的政治立场，以免误伤。

而这“我在西西河最不喜欢的三个半”中的第二和第三号人物，也就是温相和雨天两位大牛。（不知是不是天意，两位大牛一年一个，都已萌生了退意）

• 陈云没有说过这句话。