主题：【原创】从金大姐的智力问题说起 -- 萨苏
- 复 呵呵，与老兄商榷
家园 呵呵，您误会了 我并不认为我们应该学习西方的价值观，只是觉得在照顾外国人之前，应该先对自己的国人好一点。我相信您能对外国人和农民兄弟一视同仁，可我想您也知道，有不少人并不能做到这一点。我同意让外国人享受国民待遇，所不同意的，只是让他们享受超国民待遇而以。
- 复 呵呵，您误会了
家园 小鬼儿跑题跑大发了，但还是想跟骑士兄聊聊 老萨勿怪
我想我们的大致看法应该差不多。
就“给外国人照顾”这个问题上，从政策角度，小鬼儿看到的是一个大国对客人的泱泱气度，这是小鬼儿所欣赏的；从每个国民的个人行为，我们看到的是一些人对洋人的谄媚，这是我们都十分讨厌的。而且悲哀的是，小鬼儿得承认，现在后者在生活中占大多数。
其实我心中的理想状态是这样的：政府从国家角度出发，给与外国人一定的照顾和优待，毕竟对政府来说，国民是“自己人”，外国人是“客人”，理应对客人照顾些。我们每个人从自我出发，对所有人都尊重，一视同仁。对个人来说，除了“我”，就是“别人”，没什么外国人不外国人的。
再跑远点儿，小鬼儿觉得我们对外国人的心态从1840年到现在，经历了一个余弦曲线。两个波谷是1840年到建国前和十几年前到现在，在外国人面前，我们有些自卑，看外国人的目光都是仰视的。建国到十几年前是波峰，特别是抗美援朝之后达到了顶峰，那时，我们充满自信、自尊，看外国人是平视的，甚至还有那么一点点俯视。而“给外国人照顾”这项政策，就是在这个时代提出的，自尊和自信的人是不介意给别人优待和照顾的。
家园 咱俩有劫持老萨的主题之嫌 俺的某些观点和小鬼兄应该是一致的。
建国到十几年前是波峰，特别是抗美援朝之后达到了顶峰，那时，我们充满自信、自尊，看外国人是平视的，甚至还有那么一点点俯视。而“给外国人照顾”这项政策，就是在这个时代提出的，自尊和自信的人是不介意给别人优待和照顾的。俺心中的理想状态也是这样。就像在盛唐时期，中国对待别的国家的态度一样：自信但不自大，优待但不谄媚。不过这是要有实力做后盾的，现在我们却还没有这样的实力，所以容易流于现实，不少国人对洋人的“照顾”也常常多了些谄媚的味道。当然，从国家政策来说，给老外一些优待，来吸引外资、外国专家、外国游客，这都是无可厚非的。但就个人来说，就民众的心态来说，则应该更多些自尊，对自己的同胞更多些关怀。
对客人，咱们应该照顾。对家人，也许不必拘泥礼数，但比起对客人而言，咱们应该更多出一分爱来。您说呢？
家园 没错，就是这样 其实咱们的观点几乎是一致的，只是各自强调了不同的侧面
- 复 呵呵，您误会了
家园 我想，这个就没办法了 我们正处在一个伟大的“我求人人”时代，不低头不行啊
其实说白了，还是心里虚，不硬气啊
- 复 尊重生命
家园 日本人应该比中国人尊重生命吧 至少不会出现撞伤不如撞死，一条人命几万块的情况吧。
家园 人命是否受尊重,其实从很简单的事情上就能看出来 注意一下重大事故(交通,火灾什么的)发生后的处理场面,国内目前对于现场的尸体处理可以说是很简陋的,车祸现场都是找块破布或者报纸把尸体盖上,从水里打捞尸体也是随便用根绳子套在脖子上就那么吊上来,群体事故现场处理伤员和尸体的用具形形色色,都是临时凑来的,救援人员的装备也是十分简陋(国内目前这方面正在向好的方面发展),这个现象在落后国家也十分明显,发达国家在这方面的投入就很大,清一色的尸袋,蜂拥而至的救护车
什么是尊重生命?最直接的我想就是在发生事故后尸体能够得到有尊严的处理,伤员能最快的救治,这些都是以钱为保证的,只有国家有了钱,并且把钱真正投入了(这就是目前的问题所在),生命才有尊严,道义有时候真的很苍白,尤其是在没有钱作为后盾的情况下
家园 如果非要用这种一杆子打翻一船人的说法 “日本人” “尊重生命”的组合小鬼儿怎么看怎么想笑，比“中国人” “不尊重生命”的组合幽默色彩浓得不是一点半点
家园 我是中国人，我尊重生命 请不要动不动用这种群体性指代。如果你指的是草菅人命的某些权力者，他们能代表多少中国人？
家园 国家富了人就值钱了 就这么简单
家园 日本的幼儿园里也是这样 端端的幼儿园大班里有一个自闭症的孩子，不能说话，只会啊啊的喊，有一个专门的老师照顾他，而且在其他同学的印象里，他是“正常的”，和大家一样；
这应该是注意早期教育的结果吧，等这些孩子长大之后，他们也会有机会做义工，也会以平常心看待这些残障人士；
经常在动物园和海洋馆等地方见到集体活动的残障人士，以及陪同他们的义工，这些义工非常辛苦，跑前跑后的，但极富耐心，感觉可能比家里人还尽心。
值得学习。