五千年(敝帚自珍)

主题:蓑笠翁给周恩来移花接木扣屎盆子的又一漏洞-“光荣代表”问题 -- 叶成斌

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  • 家园 蓑笠翁给周恩来移花接木扣屎盆子的又一漏洞-“光荣代表”问题

    蓑老笠翁多次在河里喋喋不休的说周恩来对林彪的夸奖,包括井冈山会师、南昌起义。其实,这早已不再是新闻。高文谦在他的专著《晚年周恩来》中已经做过交待。蓑老不过是照猫画虎而已。

    高文谦的《晚年周恩来》第279页,高氏援引1969年4月14日周恩来在中共九大上的发言,周恩来说林彪是井冈山会师的光荣代表。另外,还有高文谦在1983年11月18日到25日采访吴法宪的记录为证。

    周的确说了这番话,但是,周说这番话的历史背景是什么?

    请先来注意一点,周的发言是在中共九大上,九大是树立林彪为党内接班人的代表大会,这次大会上,林的接班人的地位被写进了党章。在林进入党章之前,江青提出要把林的名字写进党章。

    《毛泽东传1949-1976》下卷第1549页、1550页披露,江青说过:“林彪同志很有无产阶级革命家的风度,就应该写在党章上。···作为接班人写进党章。···一定要写!”张春桥第一个赞成,他说:“是这样,写在党章上,这就放心了。”

    《周恩来年谱》(1949-1976)下卷第191页记载,1967年9月24日,周恩来到毛泽东处谈中共九大事宜,毛泽东指示说:“接班人当然是林彪。”

    实际上,早在中共八届十一中全会期间,林彪已经是接班人的地位了,在以后的日子里,这种地位越来越明确,特别是在毛泽东的这个最高指示发出以后,林彪是当仁不让的第二号人物,是副统帅。

    既然林彪已经在毛泽东首肯的情况下成了副统帅,在毛泽东批准、江青等人鼓噪的情况下成了写进党章的接班人,周恩来说林彪是井冈山会师的光荣代表,有何奇怪?

    下面我们认真学习一下周恩来的这段讲话。

    周恩来在九大的发言中如此评价林彪:“林彪同志成为伟大领袖毛主席的亲密战友,早在四十年前就已经开始,林彪同志是南昌起义失败后率领一部分起义部队上井冈山接受毛主席领导的一位光荣代表。从此林彪同志一直紧跟毛主席,捍卫毛主席的无产阶级革命路线,为中国人民革命战斗和革命事业作出了卓越贡献。”

    连接:http://www.starmate.com/phpwind/simple/index.php?t2890.html

    我们应该看到,周恩来的原话是“林彪同志是南昌起义失败后率领一部分起义部队上井冈山接受毛主席领导的一位光荣代表。”请问这句话有什么地方篡改了历史?

    林彪在南昌起义以后是不是带领一部分起义部队上了井冈山?而且,周恩来说林彪是“一位光荣代表”而不是唯一的光荣代表。

    蓑笠翁的语文水平很差,这还在其次,关键是他经常用他的小人之心来度君子之腹,用他精心剪裁过的所谓的史料进行拼凑试图告诉我们应该沿着他理解的历史的轨迹思考问题,这就是他很无聊也很无耻的地方。为了达到他的个人目的,他要么给周恩来扣上屎盆子,要么无中生有的瞎编什么粟裕抄袭陈毅。

    • 家园 同意看历史不能只击一点不计其余

      从党史上各重大事件上来看,总理是一个忍辱负重的人,很多重大事件上他是可以忍受自己一时的屈辱而照顾大局的。

      我觉得WG中那些东西他是看的清楚的,但是以他的力量不足以扭转乾坤,与其拼的粉身碎骨只在历史上给自己留个好名声,不如退一步,做一点能做的工作。

      我觉得,在WG里没有总理一个人维持,可能局面会更加不堪。这一点《晚年周恩来》一书也有点偏激,认为他委屈是为了自身的“全”,可我认为是为了求得国家形势的“全”

    • 家园 送花得宝~

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    • 家园 吹捧就是吹捧

      我们应该看到,周恩来的原话是“林彪同志是南昌起义失败后率领一部分起义部队上井冈山接受毛主席领导的一位光荣代表。”请问这句话有什么地方篡改了历史?

      历史应当是朱德同志是南昌起义失败后率领一部分起义部队上井冈山,接受毛主席领导应该还是后来的事,以林彪当时在军中的位置,他还是在被率领的之中,难到这部分起义部队就是是指林彪带的那个连?

      吹捧就是吹捧,从江,张的嘴里说出来是吹捧,从周嘴里说出的就不是,难怪被人当面指出"你们真是人情世故太深了,老奸巨猾。"

      如同毛一样,周是人不是神,不论他有多么伟大的人格精神和魅力,做为WG中一个主要的参与者和领导者,总是很大的错误和责任的,WG结束30年,当我们回顾这一段历史的时候,还要为遮遮掩掩,为尊者讳,这本质上和造神有什么两样.

      • 家园 文革结束三十年了,如果我们还是不能实事求是不能就事论事

        那和文革还有什么区别?你理解的不为尊者讳,是不是就可以把本来不属于那个人的错误经过精心剪裁之后横加在那个人的头上,是不是只有给周恩来泼脏水才能达到你所说的不再造神的目的?

        你这种思考方式其实和文革没什么两样,都是挂羊头卖狗肉。

      • 家园 说得很好!
      • 家园 周是人不是神,是不是就可以随便像蓑笠翁那样给他泼脏水

        周恩来不过说了一句林彪是一位光荣代表,什么时候说过井冈山是毛林会师?又在什么地方像蓑笠翁结论那样篡改了历史?

      • 家园 那么你说应该怎么样做才好??

        嗯,应当当时就和林彪对着干,翻脸是吗?

        如果不能从总理当时身负的责任来理解,自然会认为总理文革中有很多明哲保身,很多推波助澜的行为。

        只不过,不要忘了,为了这个国家维持最基本的运转“他说很多违心的话,做了很多违心的事”

        别的不说吧,只请阁下设想一下,文革中没有总理的存在,或者说总理完全袖手旁观,文革会是怎么样,国家会是怎么样?

        如今很多人,只见为其易者,不见为其难者。

        • 家园 他要是能说出个子丑寅卯来,还用那么卖力气的相信蓑笠翁的胡编乱造吗
        • 家园 翻脸自然不必

          不过说毛林会师什么的,还是很过分的,那么多当事人就在台下呢.

          和坛子里的大多数人一样,总理永远是我敬重的人,我不喜欢的是有些人总要把他造成一个完美无缺的圣人,不能触及到周的错误,一说到周的错误,马上就祭出"说很多违心的话,做了很多违心的事"这件法宝,我宁愿看到的是一个有缺陷的伟人,而不是一个金光灿烂的神像.

          周和林的关系应该只不错的,在文革中似乎还真没有什么过硬的可以做为"坚决斗争"的证据,还有人回忆提到林死后,周还大哭一场,当然,为什么哭,各有解读,不敢妄加评论.

          我不能预测你的设想,不过可以说的是没有了谁地球也一样转,大家也一样活.

          • 家园 呵呵,这个说法有意思哦~~~

            “说毛林会师什么的,还是很过分的,那么多当事人就在台下呢.”

            我不知道阁下是如何看待和定义文革时期的,只不过,我认为,在那种历史条件中,且不说毛林会师本身是不是真的,这个有N多大牛会考证的,退一步说就算不是,说这么一句话,就是很过分么?我还是那个观点,总理在文革中做的,说的,很多违心的事情,为了什么??为了他自己么?异地而处,换别人在他那个位置,会不会做到那么好??

            如果真的不能理解总理为其难者的话,那么自然不能理解总理的所作所为。按照阁下和老蓑的逻辑,文革里一个不出头,不说“过分的话”,撂挑子的人,都会比总理好吧?可惜这个我恐怕不能认同。

            另外呢,阁下不愿意去假设文革没有总理会变成什么样子,OK,不愿意去想那也是您的权利。但是后面一句可是半对半错了,少了总理,地球自然一样转,诸位能不能一样活,活得能不能一样好,那就看RP了。

            至少,没有总理,文革会持续多少时间,文革期间国家能不能维持基本运转,大家心里有数。

          • 家园 周恩来什么时候说过毛林会师?
    • 家园 同意老叶的看法.历史可以让人化妆,但请化得好看点.

      像衰同志那样,化得芙蓉姐姐似的,粉只往下掉,就不好了...

      • 家园 发错地方了,请版主删除,谢谢
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