五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】色 “戒不了“——我看《色.戒》 -- 赤壁怀古

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    • 家园 如果那男的是希特勒您还会这么想吗

      张爱玲在日本人狂打中国的时候能写这些东西,我不服不行啊

      我怎么都觉得象妓女的妹妹写她那个妓女姐姐和瓢虫gg的爱情故事,委婉又能怎样。在日本人眼里也简单-该日。

    • 家园 妙论很多啊

      一个女子为了一份突然而来的感情,放弃了所谓的“国家民族”乃至于自己的生命。透过历史的阴霾,我在心里为这个女孩心痛,也被她的勇敢所打动。

      ——如果为了私欲放弃“所谓的”国家民族是勇敢的话,那么为了国家民族放弃私欲的又是什么呢?请指教

      • 家园 兄弟以为也不是放弃,只是一种错位

        在和平时期用了战争时代的思维,或者在战争时期用了和平时期的心思。

        前者所谓SB者也,后者所谓爱玲者也。

        并不是两者不能相容,而是在某个特定时代,其一必然是主导,而另一个闪现在边缘,如果掉过来,闹不好就要掉脑袋了。

        GF和LD有区别么?当然,都是一个人嘛,能有多大区别?不过,区别也肯定是有的,比如,GF时期,以淑女为主,lD时期呢,就以魔女为主了。

        这个,是不能不认识清楚的。

      • 家园 很简单

        为了国家民族放弃私欲的是--英雄,如黄继光,董存瑞,邱少云等皆是。这位弟兄如果也堵枪眼,炸碉堡,烈火焚身不动摇,也是大英雄。如果你为了自己的妻子儿女,没有作英雄事迹,这就是人性。如果你没有成为国家民族的英雄,可是你为了你爱的人献出了生命,这就是勇敢。

        • 家园 呵呵,您这个提法好

          英雄=没人性+不勇敢。

          怪不得说:“天下英雄,唯使君与操耳!”(可不正好儿1个没人性一个不勇敢么?)

          英雄就没人性么?谁不是爹生娘养的血肉之躯?看林觉民的『与妻书』每每泪水盈眶,谁说大英雄不做小儿女情态?他们正是为万万黎庶,朗朗乾坤放弃了自己所最珍爱的。这无奈,“这位女子”又能理解么?

          我并不反感这电影。只因为我知道这电影背后那真实的故事里,原是有一位女英雄的!

        • 家园 问题是

          为了自己所爱的人而献出生命,单看这个,确实可以称为“勇敢”,或“勇于牺牲”。但是,如果她的这一行为的后果是不利于国家民族的,那么您再将这种行为简单誉为“勇敢”或“勇于牺牲”,而丝毫不提其自私的内涵,这个就不对了。

          俺应该说非常推崇“爱情至上主义”,但这个东西是有前提的 --- 在正常年代里。当国家民族处于危亡之中、无数无辜平民惨死于异族铁蹄之下、无数将士壮烈战死的时候,再搞什么“爱情至上主义”是自私的,冷酷的 --- 那些死难的平民和殉国的将士也有他们各自浓浓的爱情和亲情,难道就您了的感情那么高贵神圣,他们的感情就很粗俗卑贱就可以无视之?这种想法、做法,不是自私冷酷又是什么。一个为他人而牺牲自己的人,表面上看来是无私的,但如果你看到她在做出牺牲自己生命的同时,损害了多少民族利益、多少平民和将士的利益,你还会认为她是无私的么?

          这个女人既然已经打定主意要为爱人/爱情牺牲掉自己,那么其实她有非常完美的做法,可以殉情殉国两不误。想死还不容易?究竟该怎样做,不必我说明了吧?

            • -- 系统屏蔽 --。
            • 家园 恒久不变的人性,呵呵。鲁迅《文学和出汗》
            • 家园 花共产主义者一下

              尽管兄弟坚信:因为超越了人性的恶,共产主义是永远不可能实现的。

              人性的本质就是趋利避害,而国家民族的概念正是建立在利益的基础上的。所以人性不灭,国家民族的概念恐怕也不会消灭。

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