五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】色 “戒不了“——我看《色.戒》 -- 赤壁怀古

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              • 家园 对嘛,舍身取义当然也是人性

                而且个人认为那是最光辉的人性。

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                  • 家园 这是历史问题而不是数学上A与B孰大孰小的问题

                    如果两个方向是等量齐观的,国民政府也不会短短3年就兵败如山倒了。抗战胜利的时候国共双方各方面力量的对比之悬殊你应该是清楚的嘛。

                    世界是公平的,胜败的分野绝不是出于偶然。

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                      • 家园 所以说人性是普遍和多样的,绝不是那么狭隘的东西

                        好象只有酸腐文人喜欢的调调才能称为人性似的。

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                          • 家园 真能缠啊

                            比如说人性是由阶级性的,有劳苦大众的人性,也有迂腐文人的人性,这样才有讨论的基础。不要先是声讨‘人性’,被人揪住小辫子招架不住了,再来解释说‘我声讨的不是人性本身,而是所谓‘迂腐的人性’’。

                            ——麻烦把您的胜利宣言解说一哈。您揪住俺哪根辫了,俺咋一点感觉都没有呢?

                            再说了,什么是‘迂腐’的人性,什么是‘健康’的人性,谁说了算呀?你么?

                            ——试译:“你算老几啊?”。您看翻得靠谱不?

                            要是我说,按照马克思的说法,国家不过是统治阶级压迫被统治阶级的工具,所谓国家民族大义不过是统治阶级拿来骗人的,用来麻痹被统治阶级劳苦大众将阶级矛盾转化为国家民族矛盾的遮羞布,这种人性恰恰是最最‘迂腐’的人性。你又怎么说呢?同样一种人性,在你眼里也许是健康的,但在别人眼里却可能是迂腐的;同样一种行为在你眼里可能是英雄主义,在别人眼里却可能是傻X;你又凭什么说你的价值观一定高人一筹呢?所以绕回来,等于还是什么也没说清楚。

                            ——是俺没说清楚,还是您非要把别人的话和俺的放在一起就不清不楚了,并由此雄辩地证明俺因为至少是不清不楚的一半所以也是不清不楚的。麻烦您给择(音ZHAI,二声)一择

        • 家园 说得好,赞一个。记得鲁迅老爷子也讲过人性的问题

        • 家园 哈哈,精辟

          [COLOR=red]人性是大杀器啊,只要一拿出来什么个人节操民族大义都是渣[/COLOR]

          人性是一个毫无节制的概念。我想,如果用存在主义的观点来看,我们身处社会之中,每一个举动都可以解释为人性的需要,而每一个举动又都可以解释为反人性。只有鲁宾逊才可能是“纯洁”的。

          • 家园 错了,鲁滨逊还有星期五。。。

            暴露了一些问题哈

          • 家园 昨天刚去看过

            说的好

            对我来说,为‘爱’而背叛是人性,舍己赴国难也是人性。既然都是人性,未尝不可有先后之分。古人尚明大义小义。我们今天存在,和当时无数(或多数)为国舍身赴难的人不无关系。我心怀感激,这与我而言是大义。

          • 家园 说得好啊!我们反感她,也是人性,不能践踏!
    • 家园 花这句

      在我们生活的这个世界,有什麽比人性更加重要?正义是相对的,国家民族是可以更替变化融合分裂的。从古至今的战争,有哪一个敢说自己是绝对崇高正义的?在这个世界上,最珍贵的是我们内心人性的光辉,只有它才是最耀眼的。

    • 家园 仁兄

      勇敢地放弃了所谓的“国家民族”???

      一个女子为了一份突然而来的感情,放弃了所谓的“国家民族”乃至于自己的生命。透过历史的阴霾,我在心里为这个女孩心痛,也被她的勇敢所打动。

    • 家园 啥是人性呢?
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