主题：【原创】民间愤青横行 国际视野失衡 -- 浮云
家园 莫非无神论、唯物史观、辩证法和斗争哲学都是必须打倒的？ 《疯狂的代价》里面年轻女城管和谢圆扮演的书贩之的对白：
“你怎么还卖这些毒害青少年的坏书啊？”“哪儿啊，您都在我这儿看一百多本儿了不还是一身正气么？”“再说！再说抄了你的摊儿！”
家园 当然不是。不过它们当初的地位是独一无二 其他的理论，在教科书里一笔带过，连详细的批判都不屑于。
在伟大的思想，定于一尊，那么教出来的，就是种种教条主义者。
看到历史版为袁的争论，最可怕的是-----好像人人都认同一点，史实是可以按照自己的观点来解释的。
家园 所有思想的存在都有他的合理性 说到对历史的解释，我认为所有人都是按照自己的观点来解释的，没有例外。就人而言我的观点或许是唯物的，就史而言我的看法又是唯心的了。
家园 我是看到萨大的一句话，有所感慨 他说，你要我证明秦桧是忠臣，岳飞是汉奸，我完全可以做到。（大意）连我在内的很多人，甚至可以说是所有人，都相信他能够做到。
有何难哉？大家完全可以想象他的论证。无非是运用辩证法的皮毛，一通虽然，但是，尽管，不过。
文革时期，两派造反派都用红宝书，来大辩论，也就是那么回事情。
辩证法本身，根本就不是让人把黑的说成白的，什么世界上没有绝对的好事等等----但是新时代的人，学到的皮毛就是这么些玩意。
萨大知道，却不愿意在网上辩论时使用这种皮毛，有些人，在网上弄弄也就算了----就怕真的灵活运用到现实里面。
家园 活学活用岂独辩证法？三段论同样可以活学活用 甚至量子力学的测不准原理和物理学的人择原理都可以活学活用，证明存在即是被感知，证明上帝存在呢。
请不要如此苛待辩证法，枪没有枪手是不会杀人的，什么枪都是如此
家园 所以要警惕巧舌如簧，相信直觉、坚守常识。 米国人崇尚反智，这是一种大智慧。
正确的东西往往都是朴素的，鬼话则离不开花里胡哨的包装。
家园 看来您对老薛是比较同意的,不过反智哪里轮得上美国 贫贱者最高贵.臭老九.知识越多越反动.这大智慧怎一个大字了得!
家园 是这么回事 刘项原来不读书。
又：老薛是谁，俺不认识。
家园 不是吧。。。。 毛先生曾经说，没有调查研究，就没有发言权——因为当时有很多人不调查研究就乱发言。王二小波反驳说：没有调查研究，可以有发言权——因为当时有人不管怎样都不会让他发言。王二狗进一步补充说：没有调查研究，可以有发言权，但是言论都有信用值，信用值跟调查研究有关联。人果然是越渺小就越罗嗦。
从科学方法来看"调查研究"，调查者，实践也，研究者，分析归纳也。
直觉和常识经常不是反映事实真相的，为什么？因为直觉是既不需要调查也不需要研究的，既没有多少认真的实践也没有严格的分析，大都是抄来的。举个例子，毛委员要是服从共产主义常识，27年就应该像其他同志一样找个大城市搞一把工人暴动，而不是找个落后得不能再落后的乡下去搞共产主义。
美国人崇尚的是长着脑袋的实践者，比如说爱迪生之类既肯花时间也肯动脑子的。崇尚反智的里头，据说是小布什也是其中一位。
巧舌如簧的人能有市场，就是因为多数人或者没机会亲身实践，或者根本懒得动脑筋。当然如果懒得动脑筋的话，跟着感觉走的确也不错：用“米国”人崇尚的一句话讲，叫做：Good for you。
家园 黑格尔要是知道，他的辩证法成了吵架的大杀器，能再气死一回
家园 愤青误国
