主题：【原创】军国圣殿 万恶之源 -- 老顽童
家园 【原创】军国圣殿 万恶之源 日本靖国神社里面摆放着甲级战犯的牌位。其实甲级战犯的牌位本来就该摆在那里，因为在战争中怨死的老百姓的牌位是进不了靖国神社的，反战人士的牌位更进不去，唯有喊着天皇漫塞而献身的日军将士可进。甲级战犯为何甲级，还不是为天皇的侵略政策效力最大而成的。他们不进谁进。
纵观靖国神社的发展史，也就是近代日本的扩张史。
1868年6月根据军务官厅的要求，在东京成立了招魂社。并举行了第一次的合祀。就是把在明治维新内战中，为辅佐天皇而死去的官兵“招魂”。1879年6月，东京招魂社正式改称“靖国神社”。8年后，日本改革神官制度，靖国神社划归陆军省和海军省。随着昭和天皇最终确立起征服亚洲称雄世界的目标，并四处“开疆拓土”后，靖国神社的性质就已经不同了。日本扩张主义，把侵犯他国的战争罪犯，供奉在靖国神社里，作为神灵祭拜，就已经不再是其国内习俗与信仰问题了。而是体现了日本的扩张政策。这种作法的本身无视国际审判、违反了基本的国际法准则，是对国际法的践踏。
战后麦克阿瑟听了一些美军将领的建议，有心一把火烧掉靖国神社。但由于日本人的表面谦卑顺从和花言巧语，让麦克阿瑟误认为靖国神社只是一个宗教场所，只要政教分离即可，使之幸存下来。麦克阿瑟没意识到靖国神社其实象纳粹旗帜是德国法西斯的精神象征一样是日本军国主义的象征。
如今只要看看靖国神社内游就馆内对于战争的解说词，看看日本右翼分子在靖国神社内的言行，就可知晓靖国神社就竟是什么货色。
因而中韩等到战争受害国不应在意那十几甲级战犯的牌位是否在靖国神社内，而应在意靖国神社这个日本军国主义象征、日本右翼军国主义分子的精神支柱，是否还应在当今世界上存在。
有人会说靖国神社内祭祀着众多的日军阵亡将士，反对靖国神社的存在会引起众多的日军遗族的反感，影响两国关系。可是由于靖国神社的存在，更为众多的日军的受害者遗属还在继续受到精神伤害，他们到那里去讨公道，公理何在？！
当今不少不明真相的日本人庆幸二战时，日本不象德国是法西斯主义，只是军国主义而已。殊不知两者的区别并不是他们想象的那样。狂妄自大欲称霸世界、侵略别国烧杀抢掠两者是一样的。而大规模屠城（虽说德国党卫军的二号人物海因里希在捷克被暗杀后，导致了利迪兹村惨案，但其规模与南京大屠杀不可同日而语），对敌方军人和平民百姓使用细菌战、毒气战，德国法西斯没有，而日本军国主义都有，这说明了日本军国主义比德国法西斯更为不择手段，更为残忍。
如今在德国谁要替法西斯翻案就会受到法律的制裁，而在日本时至今日，居然有大张旗鼓为军国主义歌功颂德的圣殿，令世人侧目。
日本的靖国神社未被摧毁前应为其在大门上贴一副对联：
上联是 军国圣殿万恶之源
下联河友来对
家园 下联是：厕所重地闲人免进 家园 第一张照片里？ 那个是慰安妇么？？？？呵呵。。。。
家园 日本也是变了形的法西斯主义，旗帜变成天皇而已 日本的神道教本来是地方信仰为主，结果明治以后天照信仰被人为的提高到国家宗教，天皇成为国家的旗帜，真正的政党政治就在大正时代出现过短时间，之后转为军部的专制。日本的天皇制并不是英国的君主立宪制，而是一种变了形的法西斯主义
家园 对德，日的战后清算其实是对这两个国家近代史的彻底否定。 允许我清算这个词，对于邪恶政权，这个词再合适不过了。
但区别无非在于程度，而程度的不同一定程度来源于德日不同的国力。
德国被清算的很彻底，这个国家不仅失去了普鲁士的传统领土----他们的龙兴之地东普鲁士，德国富庶的工业区西里西亚，这两块地方现在成了波兰的领土。而且国家被一分为二，联邦德国因为对抗苏联的需要被复兴，而民主德国虽然是华约阵营里排在前列的国家-----繁荣的经济（在华约的圈子里），强大的国家人民军（所谓的红色东普鲁士人），但其角色而言的确是苏联，确切来讲是苏军西部集群有朝一日向西方发动进攻时的马前卒。
为什么？作为两次世界大战的策源地，德国的国力证明它可以两线作战，虽然不能确保进行两线作战可以胜利，但如果倾力对付一线的话，战局会增加许多变数。这也正是美国“先欧后亚”的原因。
而日本，虽然它确实成功的占领了满洲作为新的本土，但因为本身工业化程度低，所以不能象德国一样真正成为美国恐怖的敌人。
战后，德国失去了从普法战争以来一切所得，甚至连日尔曼民族在欧洲的分布都被改变了。因为盟国了解到了这个国家的潜力，它必须被拔掉牙齿。
而日本，美国认为这个国家可以被控制在股掌中，否则，明治维新的一切意义会被盟军占领当局否定掉。明治维新的一切象征也会被抹掉，其中自然包括靖国神社，还有三笠舰。就象帝国总理府被彻底铲除一样。
家园 绝对支持 将来占领日本，东京大屠杀就免了，但靖国神社一定要好好处理一番，那些老鬼子的骨灰一定要扬了，把裕仁的骨头挖出来，施绞刑。把这些参加游行的老不死的小不死的罚个倾家荡产，让他们剖腹追随自己的天皇吧。在德国谁敢这么猖狂呀。