五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】乱谈“两蒋迁陵”及其他 -- 忘情

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  • 家园 【原创】乱谈“两蒋迁陵”及其他

    近期台湾热闹非凡,先是“中正纪念堂”改名风波,接着又是强拆“大中至正”牌匾,这几天又撤“两蒋陵寝”卫兵,“封陵”?“迁陵”?“护陵”?闹得沸沸扬扬,煞是热闹。

    按说政治家们饱经风霜,看透世情,应当比常人更能参透生死、荣辱。人死如灯灭,万事皆成空,何必独惜一具臭皮囊?世事无常,是非功过任由后人评说。真想要名垂青史,也当学习周总理和邓总设计师,在老百姓心目中刻下无字之碑。有形之体当广播四方,以防日后政治气候风云变幻,落得象列宁、斯大林那样被人挫骨扬灰的下场。

    生前就急不可耐为自己树碑立传,甚至立“生祠”,死后巴不得“永垂不朽”的只能算是劣等政客。这号人甚至于肉体尚且存活时,其名字早已烂掉、臭掉。可惜这号人在古今中外还真的为数不少。

    死后风光大葬,甚至躺入水晶棺中的政治家们大体有两种情况。

    一类是象孙中山那样的。

    孙先生是中国民主革命的先驱,确为中国向近代化国家转型做出了突出贡献。我本人也非常景仰他老人家。但是在身后事的做法上,我对他的做法颇不以为然。

    孙先生生前就为自己早早地挑了那么大一块风水宝地,弥留之际又直言想睡列宁那样的水晶棺。作为终身反对封建帝制的革命家,自己脑子里的封建残余看来不少。你不是成天讲“天下为公”吗?你不是一辈子都在“推翻帝制,民主共和”吗?反了一辈子封建帝五,可最终中山陵修出来极其雄伟壮阔,超过了中国历史上任何一个封建帝王。要知道二十年代的中国积弱积贫,政府也好,人民也好,都穷得很,需要花钱的地方多了去了。修中山陵的费用在当年可是天文数字呀,全都是你自掏腰包吗?你不是讲“天下为公”吗?为什么就不能将那些民脂民膏在国家建设和民生上?

    我想,这一来是孙先生自己脑子里封建残余太重,二来是当时的国民党迫切需要这面精神旗帜来一聚拢实际上已经一盘散沙、各自为政的国民党,事后看来实际效果并不明显。二者一拍即合,各取所需,于是中山陵就修成了今天这个样子。

    另一类情况,就是继任者为了达到自己的政治目的,违背逝者生前意愿。

    某位“英明领袖”知道自己资、望、德、才皆不足以服众,为了让自己地位的合法、稳固,不顾逝者生前意愿,玩起了“用故人压活人”的把戏。

    首先肯定老人家无比英明伟大,是不会有错的,我们得听他老人家的,理解的要执行,不理解的也要执行,一切按既定的方针办。

    接下来就说了,他老人家生前钦定我当接班人,自然不会有错。连他老人家都说过“你办事,我放心”,那么你们这些人还有什么理由不放心我?你怀疑我,就是怀疑他老人家的英明伟大。服我,就是高举他老人家的伟大旗帜。反我,就是反他老人家,就是“逆流”,就是“复辟”。所以我就是你们当然的“英明领袖”。

    非但如此,“英明领袖”还得时时刻刻拿着这个当虎皮,把老人家安放在祖国的心脏位置,国家有什么重大的政治活动,抬眼就能望见他老人家。于是老人家就成了“英明领袖”的护身符和政治资本。你要真有本事,真有自信,用得着这样做吗?

    “英明领袖”的如意算盘打得太过一厢情愿,最终还是被历史无情地抛弃。那刻意模仿老人家的发型、衣饰的画像,厚着脸皮和老人家并排而挂,最终也没能挽救他的政治生命,成了笑谈。

    “英明领袖”走路了,老人家的身后事该如何处置为好?面对既成事实,邓总设计师力排众议,处理得当。建,我们不赞成,这也是违背老人家生前意愿的。但既然建了,我们绝对不拆。一拆,问题就来了,搞不好要天下大乱。

    回过头来再看看台湾,陈水扁在任七年多,政绩一塌糊涂,弊案缠身。面对明年的选举,只能挑起族群冲突和“统独”议题,大搞“去中国化”、“去蒋化”,以期争取、迎合深绿选民。这回拿“两蒋陵寝”开刀,巴不得把这两个“外来政权”的象征彻底打翻在地,最好是一脚踢出岛外。以达到和祖国大陆彻底地切割的政治目的。

    对于蒋家嫡系后人来说,早已不问政治的他们自然不希望先人遗骸成为政治斗争的牺牲品。面对岛内政治气候的急剧变化,站在他们的角度,尽早将两蒋遗骸迁回大陆才是万全之策。人之常情,可以理解。

    对于国民党来说呢?如果彻底否定了“两蒋”,也就等于否定了国民党在岛内的合法性。但现在的国民党在那位优柔寡断、据说是位好好先生、谦谦君子的“小马哥”领导下,眼里只剩下选票,一门心思只想着明年重新上台执政。为达到这一目的,什么信念啦、什么原则啦都是可以变通的。为了努力塑造自己的本土化形象,为了讨好中间、甚至浅绿选民,不惜修改党章,大玩文字游戏。

    一句话,国民党现在急功近利,只顾眼前,已经彻底堕落成了选举机器。选举机器其实并不可悲,可悲的是国民党现在除了选举就啥也没剩下,彻底空壳化了。于是乎,我们看到的是民进党在岛内大搞“文化大革命”,大搞“去中国化”,“去蒋化”,动作越来越出格。而国民党的表现却是那么地懦弱,生怕流失中间选票,而置大义于不顾。

    即便是国民党的中、下层有所动作,即使是深蓝群情激愤,国民党高层也忙不迭地出来打压。那位“小马哥”不是成天喊着“克制”,呼吁大家“化悲愤为选票”吗?两蒋遗骸若真迁回大陆,那国民党赖以在岛内生根的基础可就大大动摇了。不过,国民党似乎顾不得这许多,就象那一遇危险就顾头不顾腚的驼鸟一样,先顾了眼前再说,谁知道明天啥情势呢?

    于是,面对蒋家嫡系后人放出的希望迁陵大陆的话,国民党高层只是轻描淡写地说一句:“尊重家属的意愿”。

    据说,国民党内居然还有人异想天开,妄想让蒋介石葬在中山陵旁,以示“中华民国”之“法统”。据说,还真为此和大陆有关部门进行了接触。哈哈,痴人说梦居然到了如此地步,国民党这百年老店离关张大吉的日子也不会太遥远了。

    不过细想一下,却丝毫不奇怪。一个几十年前在大陆搞得一团糟,被人民,甚至也一度被豢养它的干爹抛弃的一小撮残渣余孽逃到那个温暖的小岛上苟延残喘,偏安一隅。巴掌大的地面,翻来覆去就那几号人,沦为井底之蛙在所难免。硬要指望它培养出几个雄才大略的主儿,还不如指望老母猪上树更实际些。

    对于大陆而言,当然绝不会容忍蒋介石遗骸葬在中山陵旁,那算哪门子事儿?无论是从政治上,还是从感情上全国人民都无法接受。回奉化老家那倒那还差不多。不过,想办法让两蒋遗骸继续留在台湾对大陆最有利。你民进党做梦都想和大陆切割,我偏不让。让你们岛内为此内哄去吧。

    岛内越乱,对我们越有利。我们可以再多争取到一些时间,让收复台湾的准备工作做得更充分一些。随着时间的推移,两岸的实力差距只会是越来越大。

    岛内越乱,资金、技术、人才就越会加快向外(尤其是向大陆)转移的步伐。当台湾岛内经济越来越空心化,越来越离不开大陆,看你民进党还怎么闹“台独”?让我们掐住了经济命脉,你还能当真“独”得起来?

    只是这层意思咱们不好放到台面上讲。毕竟,中国人讲究落叶归根。于情于理,都没法拒绝两蒋回奉化老家这一要求。目前我们的最佳选择就是静观事态发展,实在要是被记者逼问急了,就给他们打太极:“充分考虑家属的一致意见,我们基于人道主义出发将积极予以考虑、协助”。

    个中玄机就在这个“一致意见”上。

    为什么呢?因为这当口,那个一向不甘寂寞的蒋孝严跳了出来,公然放话反对两蒋遗骸迁回大陆,说什么时机敏感,怕会影响国民党选情云云。

    对于蒋孝严这厮,我极为鄙夷。她母亲算是蒋经国的什么人?没有明媒正娶,肯定不能算妻,正妻是人家蒋方良女士。是妾吗?妾也得从侧门或后门用轿子抬进去呀,也没有,所以也不算妾。即使是收通房大丫头,好歹也得履行个手续呀,可她啥也没有。算一夜情的“露水鸳鸯”?娃都整出来好几个,“一夜情”肯定不是,至少也是几夜情。那是不是嫖客和妓女的关系呢?没听说蒋经国每回完事后都付给她现金,按时下公安机关的标准,也算不得嫖。

    那章女士到底算蒋经国的什么人呀?说白了就是二奶,情妇,小蜜,姘头。没有名份,见不得光,上不了台面。若按民间的古老习俗,普通人做这种“伤风败俗”、“有辱门楣”的丑事的人是要绑进猪笼沉河的。可蒋身份尊贵呀,中国自古以来对这种事儿都是双重标准。最著名的例子就是唐明皇和杨贵妃,他俩那事其实说白了就是“公公扒灰”,特大丑闻一件。可因为那是皇帝干的事,所以便有文人骚客跳出来填词作赋,千古颂扬他俩的“伟大爱情”。此事要是落到平民百姓头上,肯定得沉猪笼,死后也不得入祖坟。

    瞧瞧蒋经国那无情无义的样儿,虽说是私生子吧,毕竟还是自己的骨血,可就楞是几十年不给亲生儿子名份,其实当年在赣南干的那点事儿大伙儿都知道,做都做了,却不敢担当。一个男人,最重要的就是责任感。一个不敢对自己的行为负责,承担应有的责任的男人,甭管他位多高、权多重,都让人不齿。

    要说这人吧,甭管贫富,要活就得活得有骨气,活得有志气,活得有尊严! 若我是蒋孝严,当视出身为奇耻大辱,这辈子打死也不姓蒋,就姓章。是男人就该顶天立地,不靠天,不靠地,不靠祖宗荫庇,不靠他人施舍。既然你蒋家如此对待章家,如此薄情寡义,那我自己靠自己的努力奋斗,生死荣辱都与你蒋家无关。沾你蒋家的光?那是奇耻大辱!

    可惜呀,世人大多“利”字当头,富在深山有远亲呀。章孝严几十年如一日,成天拿热脸去贴蒋家嫡系的冷屁股,哭着喊着非要“认祖归宗”,非要改名为蒋孝严。为达到目的,不顾廉耻,拿着先人和蒋经国的那点破事儿满世界去煽情,象祥林嫂一样逢人就宣讲“俺娘和经国先生真挚的感情”。切,不就是二奶傍款爷吗?不就是未婚生子吗?二奶和款爷之间,那会是什么样的感情呢?

    如果蒋经国不是偏安一隅的小朝廷的头儿,如果蒋家不曾权势熏天,如果经国先生只是一个泼皮破落户儿,或是一个要饭的,请蒋孝严先生扪心自问,如果真是那样,他还会削尖了脑袋,不认祖归宗誓不罢休吗?

    说穿了,在蒋孝严的眼里,蒋家虽然日渐败落,一代不如一代,但瘦死的骆驼比马大。就象贾府虽然日渐败落,可在刘姥姥眼里那还是拔根汉毛比腿粗滴。蒋孝严觉得靠着私生子这层关系,总能给自己捞点资本。于是,这些年来我们就看到了蒋孝严在台湾政坛上削尖了脑袋,上窜下跳,卖力而拙劣地地表演着,去实现他所谓的“政治抱负”,全然不顾蒋家嫡出们对他的冷漠和白眼,以蒋家第三代自居,自我感觉好得很。

    近期在两蒋陵寝是否迁回大陆的问题上,蒋孝严这个“庶出”(其实连这个也非常勉强,因为所谓“庶出”应该是妾所生,章女士连妾也算不上 )迫不及待地跳了出来,公然和蒋家“嫡出”们唱起了反调。非但如此,他居然说“嫡出们”:“好象没有家长一样,胡乱说话”。听这意思,蒋孝严先生自以为蒋家第三代调零,只有他还活跃在政坛上,第四代又与政治绝缘,所以毫不客气地以蒋家家长自居了。却从没想过别人认不认这个帐?蒋友柏最近就说:"现在的蒋家已经与政治绝缘".这明摆着不承认现在还在政坛上蹦上窜下的蒋孝严的身份.前几日中央四台[海峡两岸]栏目邀请台湾时事评论员尹乃晶女士点评台湾一周热点.她说:"蒋经国先生有三个儿子,蒋孝文,蒋孝武,蒋孝勇".听听这话,人家根本没把蒋孝严那支计算在内.尹女士是国民党内的马派,我认为她的讲话代表着国民党内的主流.

    也就是说,蒋家不承认,国民党内大多数人也不觉得你蒋孝严算是蒋家后代.

    听听他反对迁回大陆的所谓理由,全然没把“亲爹”和“亲爷爷”遗骸安危当回事,满脑子想的就是“选举”和“政治形势”如何如何。呵呵,不肖子孙,对先人的感情全无。更让人坚定了对他“认祖归宗”动机的判断。

    不过,苍蝇也是肉,好歹蒋孝严现在也终于如愿姓蒋了。你们蒋家子孙们内部意见不统一,所以迁陵之事从长计议吧。

    有这位蒋姓人士跳出来放话,国民党也好,大陆也好,都大大地松了一口气。将这个烫手的山药蛋转手抛给了蒋家。

    别急,你们蒋家内部关起门来慢慢掐吧,等掐出一个统一的意见咱们再慢慢谈。

    2007年12月29日

    • 家园 虽然尖刻是尖刻了点,不过道理不错

      花一朵送之

    • 家园 说话太刻薄就减弱了文章的说服力
    • 家园 看来忘情兄对妻呀, 妾呀, 还有二奶什么的分得挺清
    • 家园 对于忠厚的人有点过责了

      玩起了“用故人压活人”的把戏。

      要回到当时的环境去,才能体会当时这么做的原因。

      他是老实人,思想比较僵化一点是真的,哪里会玩什么“把戏”。

      如果他会玩把戏,后来不会有的总设计师就在江西的工厂里面当个工人到退休。

      现在,尤其是在这世风日下的浮躁社会里,这位老实人,更受到许多人的尊敬。

      • 家园 唉,当前文化里,老实人就是没用的人的代言词~

        瓦斯兄扪心自问,在写的时候下意识里是不是有这点意思~

      • 家园 老实吗?

        您对华太高抬了,他老实?仅有一副忠厚的外表而已.

        他干的事算得上老实二字?厚着脸拿自己的像和毛主席并列,让人三呼万岁,这是老实人干的事儿?至于他干的其他事,资料太多,不用我来一一列举了

        • 家园 所谓华国锋干的那些事,还真不知道都有些什么。

          人家当年好歹是党的主席,国务院的总理,毫无疑问的党政军一把手,结果呢,工作重心转移,改革开放,这些好事都和人家无关,好象人家除了当绊脚石就没干过什么似的。

          好在当事人的回忆越来越多,才知道满不是那么回事。

        • 家园 接过一点个人崇拜本身不算什么是罪。有没有干过民怨的事情才是关键。

          在那个年代,你不要别人崇拜你都难。那是一种惯性。

          有没有让自己的子女经商搞腐败,老百姓心里子有一杆秤。

          告别了那领袖个人崇拜的年代之后,许多中国的心中还是需要一个东西去崇拜,就变成了现在的歌星偶像崇拜和宗教崇拜。

          • 家园 两个凡是算不算强奸民意?

            继续搞文革那一套就是顺民心?

            别人搞个人崇拜有罪,华搞就是顺民意,因为他不搞老百姓不习惯,不答应?

            至于经商腐败,那是开放以后的事,当时没那条件,你不能以此认定华就不会搞这套

            这就是你的逻辑?

            • 家园 这段公案是有人故意歪曲的

              华国锋上台以后,先是重新发表《论十大关系》,然后是重新发表《正确处理人民内部矛盾》,接着才是《两个凡是》。《两个凡是》的核心是号召全党学习《论十大关系》和华国锋《在第二次全国农业学大寨会议上的讲话》,而《讲话》所说的,基本上就是发展经济,改善生活,整党,揭批四人帮等问题。

              可见,两个凡是本身就是反文革的,华国锋之所以提出来两个凡是,无非是因为自身的资历和威望不足,需要以毛泽东的名义为党的工作中心转移到经济领域和党内生活正常化扫清障碍而已。

            • 家园 有点不公平,有可能腐败与事实腐败,法官要凭事实

              最不喜欢两个凡是的,是因为邓小平受到这个约束就不能回到领导岗位。即使这样,邓小平还是复出了,两个凡是并没有造成难以纠正的错误。

              两个凡是很保守,但是本身还没有直接的过错,没有产生“搞导弹的不如买茶鸡蛋的”这种脑体倒挂的怨声载道,也没有后来大量下岗职工的妻女被迫走上卖笑场,没有大量的矿难、看不起病、假货横行、治安混乱,这些是关系到每一个老百姓切身生活的东西。

              • 家园 你的推论的前提是错的

                在你看来,有两条道路,其中一条走了后发现有些问题。然后你就一厢情愿地认为如果事先走了另一条路就绝不会遇上这条路上曾发生过的问题。但历史不能假设,不能返回时光隧道,重新来过。所以你推断的依据是不存在的。

                改革开放,功大于过还是过大于功,我想老百姓最有发言权。

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