五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】《窃明》,袁崇焕,阎崇年 -- 可有可无

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    • 家园 爱名贼!

      温相大人的说法:

      说袁崇焕去镇守辽东为了成全个人的声名,这就是说袁崇焕是一个“爱名贼”,这比“爱国贼”还要厉害。如果这种说法扩大一下的话,文天祥的死难、岳飞的服从、于谦的殉难都将成为这一发明的最大注脚。相反,秦桧、严嵩、汪精卫这些人倒是不惜个人名誉做了“我下地狱”的“旷古壮举”。

    • 家园 回复一篇当年温相大人的原创文章:"义士与流氓"

      在西西河里面再转载温相大人的文章,他可别扁我!

      义士与流氓

      义士见义勇为、舍己救人,事迹让人感动,大家互相传颂,这时,有人说了:哎呀,义士有生理缺陷啊,为什么呢?他下水的时候,我看见了,他是六指儿,另一人也说,哎呀,义士不仅有生理缺陷,还有病呢。因为他上来的时候,我闻到了,他有脚气。周围有的人说,我们说的是义士的壮举,脚气和六指儿能说明什么呢?这二人马上就不高兴了,怎么着,我们说的不对吗?他本来就是六指儿,就有脚气吗,义士是义士,六指儿是六指儿,脚气更是脚气,不能因为他是义士,就不能说他的缺点,再者,脚气可能会传染的,我说出来是要提醒大家注意,别让他把脚气过给我们。这时,人群骚动,有的人也跟着说,是啊,是啊,脚气可能传染啊,义士也有缺陷嘛。这样,义士的脚气和六指儿和他的光荣一起被大家议论起来。

      流氓强奸妇女、抢劫民财,有的人说了,哎呀,这个流氓据说很节俭啊,另一个人也说了,是啊,我知道这个流氓其实还很有文采呢。旁边的人说:流氓死有余辜,你们怎么还替他说话呢。这二人一听又来了脾气:怎么着,流氓有优点不许提啊?就是因为他是流氓,就一无是处了,节俭不是好习惯吗?有文才不是说明他不是不学无术吗?也有人跟着附和说,就是,流氓也有闪光的地方嘛。

      从古至今,给忠臣良将灌水,给奸臣佞幸翻身大抵不过是上述的情景的重复罢了。比如岳飞,有人说,岳飞难道不知道宋太祖立下的规矩就是防范武将吗?明明宋高宗阳萎,你还建议另立太子,以安社稷,这不是明知故犯吗?所以,结论是赵构杀岳飞和抗金无关。赵构也是为了维护统治啊。

      也比如于谦,明明知道英宗回来以后可能闹事,明明知道石亨这些人不安分,为什么不反抗啊?迂腐啊迂腐,这样迂腐的人其实本来就应该淘汰,别看他能够作战勇敢、谋略超群。

      再比如袁崇焕,谁让你擅自杀害毛文龙了?这不是欺负皇上年幼无知吗?身为边将轻易让皇太极进了北京附近,不是通敌也要办一个纵敌,再有,他还乱咬人,背地里说别人的坏话,人品啊人品。

      那么,秦桧呢?冤枉了点,他是奔走于两个伟大民族之间的和平使者,以土地换和平,比今天的联合国还英明呢。他杀害岳飞还不是被高宗给逼的,他是代人受过啊。

      那么,严嵩呢,也冤枉,贪财好货,谁不是这样,明明是被利用了,还要背上黑锅,而且,严嵩的风度多么好啊,还写的一手的好字,没看见,六必居那几个字,谁能写的比他更好?人才啊人才。

      那么,汪精卫呢?还冤枉,和平建国的思想是多么的古朴啊,理解的人少难道就可以说不对吗?少年的汪四哥是多么的英俊,可是他就看上了陈璧君那个丑媳妇,为什么?说明四哥爱才不爱貌,重里不重表,此外,还有四哥那些诗,深沉啊深沉。

      于是,义士因为脚气和六指儿受到了新的待遇,而流氓则由于文采和节俭被刮目相看,其结果也就是义士越来越少,而流氓越来越多。

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