五千年(敝帚自珍)

主题:【资料备考】孙承宗挽袁崇焕两联及诗两首 -- 任爱杰

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  • 家园 【资料备考】孙承宗挽袁崇焕两联及诗两首

    《窃明》扬孙承宗而贬袁崇焕。其实两人惺惺相惜。袁被捕进而被杀后,孙承宗是少数在当时就为其呼冤的。可见公道自在人心。这里节录孙承宗在袁被捕后写的两首诗和袁死后写的两付挽联。

    诗《闻袁自如被逮》两首

    甘泉烽火彻重帏,信手提戈护九扉。

    一缕痴肠看赐剑,几行血泪洒征衣。

    凤惊鹤表丁威去,雪满鹅池中令归。

    闻说长杨枝上鹘,羞同胡马向尘飞。

    练尔多方练未成,空闻曾铣尔前生。

    恢疆五载承天语,却虏三师傍帝城。

    魏绛偏和原有恨,汾阳单骑更无兵。

    东江千古英雄手,泪洒黄龙半不平!

    注:

    曾铣 - 明嘉靖年间抗拒北元的主帅。被严嵩陷害致死。这里指袁亦被陷害。

    魏绛 - 魏绛 即魏庄子,春秋时晋国卿。魏绛在晋国历史上的重要贡献,是他提出并实施的和戎之策。晋悼公四年(前369年),魏绛向悼公提出一项重大主张,即和戌。与晋国相邻的北方少数民族,时常与晋发生战争,数为边患。以前从无和戎之说,只是讨伐,故很难理解和戎的积极意义。当时悼公即说:“戎狄无亲而贪,不如伐之。”魏绛恳切地向他陈述了和戎的“五利”:第一,“戎狄荐居,贯货易土,土可贾焉”,可以利用游牧民族轻视土地,重视财货的习俗,发展对戎狄的贸易;第二,“边鄙不耸,民押其野,穑人成功”,没有战争,人民安居乐业,利于发展农业生产;第三,戎狄事晋,四邻振动,诸侯争霸中有威慑作用;第四,“以德绥戎,师徒不勤,甲兵不顿”,维持和平局面,军队得到休息,军备物资不须消耗,可以保存晋国的实力;第五,“鉴于后羿,而用德度,远至迩安”;借鉴历史的经验,只有采用以德服人的办法,才能保持长久的安宁和睦局面。经过他详细地解释和戎的益处,终于说服了晋悼公,悼公使魏绛和戎。魏绛从国家大局出发,冲破传统偏见的束缚,积极主张和戎,开创了我国历史上汉族争取团结少数民族的先例。和戎政策实施后大见成效,到晋悼公十二年(前562年),仅短短的八年时间内,便取得了晋国与戎狄和睦相处的局面。悼公非常高兴,将郑国赠送的乐师、乐器,女乐的一半赐给魏绛,说:“子教寡人和诸戎狄以正诸华。八年之中,九合诸侯,如乐之和,无所不谐,请与子乐之。”魏绛谢绝所赐之乐,对悼公说:“和戎狄,国之福也,君之灵也,二三子之劳也,臣何力之有焉?”辞谢再三,方才接受。

    汾阳单骑 - 指郭子仪单骑退回鹘事。袁亦曾单骑出关巡视。这和上半句指袁主张如魏绛一样“和戎”。这是郭子仪也作过的事,所以不是什么罪大恶极的事。

    东江千古英雄手 - 指杀毛文龙事。从此句看,孙也是主张杀毛文龙的。

    泪洒黄龙半不平 - 将袁比作岳飞,未能直捣黄龙,功败垂成。

    孙承宗挽袁崇焕两联

    古哭岳,今哭子,抢地呼天,沉冤缘由三个字;

    先挽君,后挽己,捶胸顿足,昭雪可望一百年。

    注:

    古哭岳 - 岳指岳飞。

    三个字 - 指“莫须有”三字,即秦桧给岳飞罗织的罪名。

    未死冰霜,未死胡虏,而屈死谗言,不辨忠奸贤愚,悲愤一腔,百战英雄归西去;

    有功宁锦,有功蓟辽,却亏功宵小,无分是非曲直,惋叹几句,千里锦绣付东流。

    关键词(Tags): #窃明#袁崇焕#孙承宗#评价
    • 家园 唉,仁兄不累么?
    • 家园 问个事

      明嘉靖年间,不知道是不是还存在北元?

      • 家园 看你怎么算

        如果算到鬼力赤篡位,自然不存在了。如果算到林丹汗,当然还是存在的。

        北元有一个中兴期。黄金家族的后裔达延汗重新统一蒙古左右翼并进行分封(可参见本人的<<中国历史上的女英雄 之 满都海>>一文)。嘉靖年间北元正好在这个中兴的

        末期。和明朝之间对抗的多是俺答汗。

        嘉靖二十九年俺答一直打到北京附近。第二年明朝被迫开放宣府、大同等地与蒙古进行马匹交易。不久又反悔,于是双方再次开战,直到俺答因三娘子事件接受明朝册封为止。

        明朝是个死要面子活受罪的朝代。明明打了败仗不得不对蒙古讲和,但面子上却绝对不说是讲和。现在有些人鼓吹明朝如何“硬骨头”,“从不与外敌和谈”这都是

        只看表面文章。

        • 家园 如果明朝觉得元朝已经灭亡

          蒙古人自己也不称自己元,是不是叫北元就没有意义了?

          • 家园 不能因为南宋皇帝偏安就认为人家不是宋

            鞑靼是明朝人的单方面叫法。

            有人考证“鞑靼”一词源出“塔塔儿”,本就不是蒙古自称。北元一直自称为“大元”或“大蒙古兀鲁思”,即使是瓦刺部也先篡位后对明朝也自称为“大元田盛(天圣)可汗”。到达延汗重新统一蒙古,他的称号“达延”即为“大元”的音译(按:亦有有人考证此为蒙语“全体”之意。)而北元一直声称自己拥有传国玉玺。明太祖一直对此耿耿于怀。

            如果我们不因为东汉的皇帝是汉家旁支就认为人家不是汉;也不因为南宋皇帝偏安就认为人家不是宋,更不因为夏被后羿篡了就不把这段历史算作夏朝,那么显然也不能把北元不当作元的继承人。

            而明朝不承认北元自有其政治目的。盖明太祖从一开始就承认元是中国的正统王朝。他本以为攻占大都后几年内就能彻底征服北元,不料直到他的儿子五次亲征都没搞定。而此后又有“土木之变”,无论如何也是灭不掉北元了。但是如果不灭了北元,对于北元来说,明就是乱臣贼子。从当时的儒家价值体系出发,当然有一定的问题。所以之后当然只好掩耳盗铃。干脆对北元内部的世系更迭不闻不问,并且一口咬定黄金家族已经死绝了。结果闹出把人家达延汗父子当作兄弟的笑话。

            对历史学家来说,退回草原的蒙古已经不再是中央政权,而蜕化成了一个地方割据政权。正如北宋和南宋也不是中央政权,而不过是当时分裂局面中的并列的几个地方割据政权之一。所以称其为“北元”。

    • 家园 挑个小语病

      “袁被捕进而被杀后,孙承宗是少数在当时就为其呼冤的。可见公道自在人心。”

      在只有少数人为其喊冤的情况下,后面再加个“可见公道自在人心”。咋一看还以为任先生也转变立场了呢?

      • 家园 不完全是语病,因为这个人不是一般人,是孙承宗

        如果是祖大寿,那倒是值得怀疑。还有那个“在当时”,这个很重要,北京的居民都争食其肉了,朝廷又是攻击得正凶的时候,这个时候站出来是需要很大的勇气和是非分辨力的。

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      • 家园 经抚不和这么大的问题,叫“什么都不缺”?

        且不说是不是“只有溃败”,纵有溃败,

        导致溃败的原因是什么你真的都去查过吗

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          • 家园 上头任命你做公关部经理,本来就够了,结果又设置个宣传部

            赋予类似的权力,部长还不卖你的帐,处处掣肘,你怎么做?毛文龙割据皮岛,天高皇帝远,什么都是他说了算,这个一样?熊怎么死的?虽然他自己也有错误,可不是王巡抚,他会那样吗?

            没有人,给你物资,打什么仗?

            本来不想多说的,再想想吧。我对辽东历史并不算怎么了解,可我觉得你更不够。

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