主题：【原创】萨苏大佬，请不要在文革的问题上误导台湾的朋友！ -- 土人在外
- 复 花北宸MM
家园 我相信很多人不是愿意使用武力 我们总是要说，不放弃使用武力的选择。
做好武力收复的准备，并不是要威胁，而是某些人把它解释为恐吓和威胁。
军队的存在就是为了打仗的，如果真的发生独立而军队说我没有这个能力，兄弟们另外想辙吧！——那就是军队的无能和失职。
能想辙还用得着问你，问你不是没辙了吗？
就是我们用百分之百的信心要和平统一，也不要问责为什么军队要大力准备，因为那是它本来该干的事情。而且军队不但做了攻台准备，还做了准备对抗外国武装干涉的准备——难道说军队是要威胁日本美国菲律宾印度吗？真是怪逻辑。
现在很多事情很怪，军队应该做的事情被批评为什么要做，政治应该做的事情不做没有人提出，做了却一片人叫好，仿佛那是他额外开恩。
每个人要做好自己的事情，请不要非议军队了。
这些议论本来应该发表在其它主题，在这里比较跑题了。请煮酒兄原谅
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家园 很难得您能这麽想。 一直觉得两岸对彼此的了解误差太大; 台独狂热遇上大陆愤青，在网上冲撞出来的火花，更让大家看不清彼此。
最近试着整理一些片段零碎的回忆，也许拼凑起来後，会使您们对台湾的了解有多一些的帮助吧。
- 复 花北宸MM
家园 跟你想法一样，同室抄戈，高兴的只是仇敌而已 花
家园 同感，我有一个梦。 工作的关系，经常来往于太平洋两岸和海峡两岸。现在就坐在台北内湖分公司的办公室里。天天和台北的同事朋友喝酒吹牛。北宸的感慨让我掉了泪。我从不掩饰我对祖国的热爱和骄傲以及对台独的痛恨，而他们却只能小心翼翼的表达对中华文化的热爱。我不在乎那一个政府领导这个国家，只要他们是维护大多数人民的利益。但我有一个梦，我期望有一天，不论哪一边的中国人都可以理直气壮的说：我是中国人，我爱我的国家。
家园 萨大侠的苦心，土人我是看到了， 其他人看到没有，土人我不知道，但土人我相信，他们也会了解的。台湾同胞这四个字，对土人我是真真实实的。土人我没有去过台湾，但对台湾的总体印象不错。台湾的综艺节目好好笑呀！北宸mm你看不看？张菲，费玉清，康康，NONO,欧弟，陈汉典，林智贤，倪敏然，贺一航，高陵风，包氏三兄弟，蔡康永，庾澄庆，罗志祥，小钟，吴宗宪，胡瓜，澎恰恰.....太多了，数不清呀。
陈雷的欢喜就好，澎恰恰的凭姐仔住市内，这些台语歌是土人我的Favorite，陈升，周董的国语歌土人也很爱听。最不争气是肚子，看见蚵仔煎，蚵仔面线，棺材板，就不行了，口水流不停....
话说回来，两岸的问题，还得两岸同胞，运用大智慧解决。土人我草根一个，目光短浅，没什么见识。要是最后在一些别有用心的野心家和外国势力的干涉下，真的摊牌了，土人只好祈祷，综艺节目不要断，小吃不要停....没办法，土人我土呀！:))
家园 要说“忠厚老实”。。 还要推台湾来的MM
揭开伤疤，不是为了批判过去;而是为了展望未来，两边的人能够更有信心地往同一个方向迈去。
LZ帖的标题，俺也很不赞成。任何一件事，各人自有各自的看法；把台湾同胞当作同胞的话，就应该一起分享快乐也一起分担痛苦，一起总结经验一起发财．．．同是中国人么～ 遮着掩着是不行滴～
家园 为什么要说“属于你们的天地”？ 西西河是这样介绍自己的：
西西河网站在北美，但是我们心系所有华人，希望这里的点点滴滴能够对大家有所裨益。我们，应该是你我他，我们大家吧。
家园 谢谢 我一直很担心这种讨论让你不快，事实上我自己也有些没想到。您也可以看出这边向前走多么的不容易。
而您的这段话，让我相信，忠恕之心，也在海的那一边。
家园 我们大陆人背负的包袱比你们沉重多了 政治的历史的，多少年恩怨，如今加上新的矛盾。
我自己也有亲戚在台湾，在美国时也交了一些台湾来的朋友，感觉上你们的包袱还是小，你们的心态也比我们轻松多了。
家园 萨文对文革的描述或许有些片面 文革期间生活上一落千丈、人格上甚至肉体上遭到惨痛迫害的人是少数，对于大部份老百姓来说，生活虽然艰难，但并非过不下去。特别是父执辈大多是从旧社会过来的，新社会虽然很多基本生活用品都要凭票供应，但城市里的人吃饱肚子是没有问题的。这点就比旧社会要强。俺家文革期间因为各种因素(父亲长年患病没有工资、我们家是回民，等等)，家境低于普通家庭，但粮食仍然都是大米白面，玉米面只是老爸打牙祭时搞点贴饼子、地瓜粥神马的，才会吃些。
老萨说河北是产芝麻酱的地方，这个一点儿不错。俺老家也是河北的，河间府的 (跟三国张合是老乡，嘿嘿嘿)，那地儿就产芝麻酱和香油。老爸出身是伪满警察 (俺爷爷不争气呀..) 加有产阶级，解放时俺爷爷伪满警察这桩罪过给遮掩过去了 (否则绝对正法了)，土改时划的成分是中农，当时俺大伯、俺爸、俺叔都长长地松了一口气，因为按实际情况本来该是富农的。就是这样不算太坏的家境，大伯和老爸也都是早早出来混饭吃的，其间的难和苦 也都不是咱们这些“生在新中国、长在红旗下”的人所体验过的。老爸那时候的粮食也是大半粗粮小半细粮，肉蛋一个月能有那么三四次。芝麻酱绝对是奢侈品。所以从这里推算，老萨祖上应该是世家了
萨文容易让人感觉，文革期间中国老百姓的整体生活状态还不如解放前 或跟解放前差不多。也许这是我的错觉吧。如果是这样那俺向老萨道个歉 (萨云：且，边儿呆着气吧你，谁稀罕呀？
) 俺个人的感觉是 --- 基于俺听父母对旧社会生活的回忆 --- 对于大多数老百姓而言，文革期间还是比旧社会好了很多。但是，这个，并不能作为我们怀念文革的理由。今天的中国社会的确有这样那样的问题，但问题再大再多，也还是比文革期间情况要好许多 (当然比不如文革的解放前更是强百倍)。所以我们看萨文，要观其大略，不能因为他一些细节描述上我们不同意，就花很大篇幅去反驳他这些细节，而置萨文大略于不顾。
另外，萨文提到了文革对于人们之间信任感、对于社会公义道德的致命损害，这一点我从以前老妈的叙述里也有所感觉。不过还是那个意思 --- 在文革中受到严重冲击的，虽然绝对人数很多，但占总人口比例却是非常低的，而且集中在文艺口和高级知识分子群体，如果说这个群体经历文革后 其信任感和道德公义遭到致命损害，是非常可能的。但对于占人口大部分的普通老百姓而言，他们大多没有面临过 是出卖灵魂 栽赃他人 以换取自身过关、还是坚守道德 的严峻考验，所以普通老百姓群体中，信任感和道德公义的损伤程度要低很多。“仗义每多屠狗辈”，古往今来都如此，这不是没有缘由的，其原因也很简单 --- 普通百姓，地位微贱，大多数社会高层的权力争夺不太会波及到他们，所以客观上他们没有多少机会在道义与利益之间进行选择，所以善良 敦厚 侧忍 这些优秀品质，在这个阶层里保存得最好。
没事儿闲聊天儿的时候问过老妈。老妈的回答既平淡又简单：现在比文革好，解放前比文革还差。
我这么估摸着，大多数中国老百姓，应该会比较认同老妈这个看法吧？