五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】萨苏大佬,请不要在文革的问题上误导台湾的朋友! -- 土人在外

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                    • 家园 这个问题不好回答了。

                        不过看势头,TG要想保住这些年的成果。不得不在这方面下功夫。要不人民不答应。南开别克这样的事件不妨多来一些。由要求平静始至得到平静终。给当权者一些压力不是坏事。

                        另一方面,现在的言论的确是越来越自由,这是好事。也要看到转变还需要时间。

                      • 家园 别克事件恰好反映了强势者缺乏自觉和自制

                        所以学生抗争起来了吗。

                        • 家园 强势者缺乏自制是没错

                            但是我以为用别克这样的规则内擦边球的办法去应对就足够了。过去的一年是不平静的一年。

                            黑砖窑

                            房价疯涨

                            钉子户

                            华南虎

                            新劳动法

                            假日改革

                            国企利润超万亿

                            恶意取款判无期

                            南开别克

                            很黄很暴力

                            上海人民广场

                          这些事件上都体现了民意的力量。不一定非要从文革中寻找出路,用舆论寻求建立一个更有效的监督反馈机制才是出路。时不时的别克一把敲打敲打也没什么不好。但是对待极左还是要慎重些,一来这实在是威力无穷,二来无法控制容易被利用。真有一天搞成自上向下的,搞不好就是个自焚。说到底,不要冒进。不要毕其功与一役。请诸位头脑冷静考虑之。

              • 家园 我们家成分半好半坏

                从外公那边讲是资本家(文革中他是造反派,哈哈),从爷爷那边讲是老八路。我父母结婚就是在文革时期,也没有受到任何阻碍。

                不能否认过火现象存在,但是现在我看更多的资料,认为这绝不是文革发动者的初衷。

                • 家园 我们家成份也是半好半坏,不过比您的差点

                    爷爷那边讲是国民党军官,外公那边是普通工人。文革结束后结婚。

                    资料我也看过些,我更愿意相信身边的故事。

                    我父亲的事不用说了。其实他是逍遥派,小心谨慎,没吃到什么太大的苦头。

                    可是一些亲戚朋友却有妻疯子死的人间惨剧。本来已经写出来了。想了想又删掉。当事人毕竟尚在人世。不想伤害他们。

                    所以我没法理解文革。那个年代对我来说太疯狂了。

                    看到老兄家园里提到太湖?老兄是无锡人否?

                  • 家园 在无锡北

                    我爷爷也是在文革期间抑郁致死的。

                    但我还是认为,要抛开个体的体验去评价文革。

                    • 家园 那么咱们是老乡了。哈哈。给老乡献一朵花

                        大家还是求同存异吧。我的立场底线是中国不要乱。能尽快的建立监督和反馈机制。逐渐开放民主。希望中国能越来越强!

                      • 家园 回过头去看文革,不就是为了避免乱?

                        如果只是一句简单的“彻底否定”而不去探寻种种由来、理清线索,那可能还是治不了乱的根源。

                        也献老乡一朵花。

                        • 家园 我以为否定文革就是否定文革的乱和导致乱的极左思想根源

                            现在的老百姓真是不在乎什么革命和主义了。能过上好日子,国家不要乱就好。

                            而且思想界好象一刻也没有停止对文革的反思,至于反思的结果,那各人看法不同。我个人担心的是极左思想再次抬头,那玩意乱起来可不好收拾。。。太容易被人利用。我想老萨应该也是这个意思。

                            至于要求公平正义,反对腐败等等,我是十分赞同的。我以前的帖子也都是这个看法。其实极左现在在民间也未必有足够的生存土壤。但是还是要警惕,这东西太厉害,社会成本太高。在南开那样在规则内打打擦边球要我说可能还是捷径。要想一次就从根本上解决问题。冒进了。

      • 家园 这个是不同意的

        国社会现在的确不太和谐,为什么?首先就是穷,

        别的观点不评论,这个是不同意的。现在再穷能比50年代初期穷?50年代初期和不和谐?还是一句老话:“不患寡而患不均” 文革中是不是做到了均,这个不争论。但有一句耳熟能详的口号“高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明”,你可以说他愚民,可以说他极端,然而它从根本上告诉人们人和人是平等的。对比现在的报道中常用的词语,什么”寒门“、豪门”等等等等,实在令人感慨。

      • 家园 说的好
    • 家园 你们的分歧真的在于文革吗?

      在我看来,你们的分歧中唯一与文革有关的,不过是一个人批评了文革赞扬了改革开放,另一个人却对改革开放万般看不过眼,觉得前者把改革开放后出现的某些问题(人与人之间的不信任)归咎于文革是对文革的不公平,如此而已。

      对于这点,谁对谁错只能说是见仁见智了,这种事情根本没有客观证明可言。但是有一点应当清楚,那就是文革对一些道德观念的摧残是无可否认的,可以争议的不过是这种摧残对今天的影响有多大,对现在的不道德现象应该负多大责任而已。我自己算是中间派,我不认为文革是当今道德问题的主因,但我觉得文革对此确有影响。

      萨苏或者我的看法都是主观的,然而您的看法也是主观的,因为这点不同就认为别人是‘任意对文革的污蔑,丑化’?我觉得楼主这话过分了。你可以说老萨不一定对,文革未必是唯一原因,但这决不是什么‘任意对文革的污蔑,丑化’,因为文革确实有可能造成这种影响。

      至于楼主的一些主要观点,比如有没有看到改革开放的弊端,对改革开放是支持还是反对,对未来是乐观还是悲观,这些压根就与文革没有关系。萨在文中表达出一种乐观情绪,不代表他要否认一切弊端的存在;如今我们面临种种以前没有的新挑战,也不代表我们没有在进步。楼主解读别人文章的时候,是否能够不要那么钻牛角尖呢?

      萨是乐观的,楼主是悲观的,但无论乐观悲观,我想我们都知道走回头路是不可能的,原地踏步也是不可能的。我们回头也许能找出许多从前的好今天的坏,但路毕竟还是要向前走---我觉得,至少在总体上,中国确实比以前进步了。

    • 家园 大家都省省吧,阶级斗争的事再说一千年也说不清
    • 家园 【讨论】评点楼住的帖子,说说我的看法

      说点有争议的估计会挨骂,不过没关系。

      我希望,在您激烈控诉文革罪恶的同时,在您信心十足的展望未来的刹那,在激扬文字指点江山的瞬间,能冷静看看从文化大革命结束到现在,我们究竟取得了多大的进步?

      进步是实实在在的,现代公民意识,法制化,经济奇迹等,都是可圈可点。而且尤其需要指出的是,经济上的奇迹是全球震撼的。

      我们是不是还在进行者另外一场文化大革命,我叫它邓时代和后邓时代的“经济大革命”。您不是提到文革的一首歌“文化大革命就是好,就是好……” 那我们现在的改革开放,经常听到的“坚持改革开放不动摇”是不是可以改成“经济大革命就是好,就是好……”这样的话,我们现在的改革和42年前有什么区别呢?
      楼主说得对,没什么区别,都是王婆卖瓜。但是楼主没有提到的是,改革开放的好是有数据可以做支撑的,而文革的好,只能由最高领袖来评价。

      在您的文章里提到‘在大陸的很多機關和學校,還可以看到派別的存在,而一些我很尊敬的師長們老死不相往來。理由,是文革時代的派系鬥爭一直流傳到了今天。 ’您真的觉得学校派系斗争都始于文革,源于文革?
      当然不全是,但文革确实把这些斗争激烈化了。况且,没有文革就不会有那么多政工类型的干部占据大学的舞台。

      那邹恒甫与张维迎,田刚与丘成桐的是是非非,莫非也是在文革里结下的梁子?资源是有限的,有人的地方,就会有利益冲突与交换,有了利益冲突与交换,就会有朋友和敌人,有了朋友和敌人,就会有派别。不同猴群之间,还要争地盘,抢果实呢,何况是更高级的灵长类动物—人。您说‘文革是發掘人們身上的惡意,讓他們彼此仇視和鬥爭。’如果没有文革,有限的社会与经济资源,就会变成无限,人和人就会彼此互进互爱,从而世界大同了。萨大佬,如果我以暗战来形容评职称,分房,定工资级别的精彩,您不会反对吧。您觉得在这种炮火下洗礼的人,彼此还是谦谦君子呀。
      你说的这些都是人类必然存在的现象,但文革中的那些就不同了,看看编纂元照法律大辞典的那些老法学家,看看钱伟长等干粗活的科学家,看看被解散的人民大学等高等学府,和你说的那些一样吗?

      您说大陆的道德问题,崩于文革?我想请教一下,是邓时代及后邓时代造成的金钱拜物教,还是毛时代的产物?是谁真正抹杀人的最后良知,是谁不分青红皂白,发明了很有特色的‘从重,从快’的严打,是谁出动了全副武装的国防军,是谁命令坦克从人群上碾过,是谁下令不惜一切代价向广场前进…… 同时代的,也只有韩国的光州可以媲美吧。人民的军队爱人民…..当时我还是一个不喑事实的中学生,只记得,是如此解释平暴的,‘少数不法分子…..四人帮余孽’,当时很不理解,不是已经粉碎四人帮近十年了吗,怎么还能扯上关系?现在终于明白了,邓大人们对群众运动的恐惧如此不堪,对文革遭遇还是记忆犹新呢!是这个事件还是文革预支了一代或者两代中国人的信仰?是谁滥用了人民心中的正义,理想和忠诚?
      这个都有责任,文革让民众对政治理想失望,改革后让民众对政治现实失望。出动军队而不是武警确实是政府的不智,这点我觉得文革前后都负有相当责任。

      您看到‘現在我們不再需要從國外買電器了,。。。。。。。。。。 我们的性工作者已经开始走出亚洲,面向全世界了,堂堂中华男儿,要靠姐妹卖笑,松裤裆来粉饰盛世?难道一点都不觉得无地自容与可耻吗!
      这个确实是当前政府的问题,社会问题严重是众所周知的事实。很多文革时期所没有的丑恶现象重新滋生。但我还是很乐观的,国家已经开始重视,例如新劳动法的实施,对三农问题也更加重视,污染严重的企业也开始受到限制。回到文革的状态是不可能的,但可以忍受。

      在您意气风发,重建中国人信心的时候,能不能稍稍注意那些卑微的存在。也许在您心目中只有大专家,大教授,大知识分子,受的累才叫累,受的苦才叫苦,遭的罪才叫罪,他们已经成功的控诉了一个时代?我个人对他们的遭遇表示深深的同情。而那些卑微的存在,能不能入您的法眼呢?
      我个人的感觉是,中国下层社会纵比进步,横比退步。文革时期,我们村里吃不上饭的情况时有发生,现在已经没有了。而且大瓦房家电齐全也不是很困难的事情。但毕竟这是出卖了血汗和尊严换回来的,而且与上层的距离越来越远,这才是最致命的。如果政府不重视,迟早要出问题。

      我看到是,经济拉美化,买办化,财富集中化,世袭化,富者富可敌国,穷者穷无立锥之地,精英集团毫无底线,肆无忌惮压榨贫民阶层。我不想也不愿看到类如文化大革命一样的激进革命,可照目前的状况,精英们似乎对脚底的火山口无所谓。台湾的‘二二八’,烟摊是压死骆驼的做后一根稻草,我们大陆呢?
      最终还是观察角度的不同,萨苏从国家整体的角度来看,国力蒸蒸日上。楼主从社会底层的角度来看,社会不公日益加剧,尤以前些年为甚。楼主说得这些,很多都是客观存在。但我相信迟早会予以解决,至少会加以缓解。这种低人权少福利的状况如果持续下去,不仅社会底层民众不答应,欧美列强也不答应。而政府是很在乎后者的看法的。

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