主题：【原创】萨苏大佬，请不要在文革的问题上误导台湾的朋友！ -- 土人在外

我不太理解您的逻辑。

按您的意思，假如某场运动对99%的人来讲就像任何事情都没有发生一样，但对剩下那些有某种特殊背景的1%的人来讲是一场灾难。那后世在评价这场运动时，可以因为受到伤害的是社会上的绝对少数，就评价这场运动其实和没发生过一样，因为不能让这些少数派的受害人去评价这个运动。

原来一场运动的受害者是没有资格去评价这场运动是好是坏的，只有在一旁看热闹的人才有资格，是这样吗？

“没人说过当时压抑和黑暗”，哪里的父母也从来未曾向哪里说过那个年代是压抑和黑暗的，当然她们其实是根本不愿意向哪里说起那时的事情。不过哪里知道，父亲67年正规师范本科毕业（实际是66年毕业，因文革开始，分配工作耽误了一年）分配到了农村的小学任教，我不知道40多年后的今天，有多少师范大学毕业的本科生会到农村的小学任教？哪里还知道，父亲一直到很大年龄，遇到了哪里的母亲，才终于有了个不在乎他出身的姑娘愿意跟他结婚。虽然哪里还有一个长自己三岁的姐姐，可哪里从上小学到大学，见到的同学的父母，几乎没有比哪里父母年龄还大的。

我不知道自己的父母如何看待那个年代，我很希望他们并不觉得那个年代压抑和黑暗，也很希望他们从来不觉得那个时代给自己带来过任何的伤害和痛苦。但无论他们自身的感受如何，我知道如果没有那场运动，他们靠自己的双手会活得更好。

那时候，极端的东西反而容易得到追捧。批一个人就要批倒批臭。多少人从革命家变成了叛徒，走资派。几天前还是最亲密的战友，几天后成了叛国者，成了反革命集团。

和其他国家的关系也是一样，一时是老大哥，一时是社会帝国主义；一时是同志加兄弟，一时又变成修正主义。让人感到恍惚。

不是好东西的东西往往占上风，这是不是一个时代是否正常的一个标志？

地名我听父亲说过。但不记的了。如果广东没有别的围海造田或者学生师。应该就是牛田洋。我人在外地，过几天回北京好好问问。

这个农场有好多故事。呵呵。