主题：【讨论】【原创】《窃明》，有争议是一件好事情 -- 黄石
家园 【讨论】【原创】《窃明》，有争议是一件好事情 首先得说说我的这个马甲，不好意思与窃明的主角相同，没有搭顺风船的意思，注册的时间也早了。黄者，本人姓也，石者，本人所处之地也。
我之所以看窃明，是因为萨大的一篇文章，认为灰熊猫夹带私货。考虑到萨大前一次郑重的提到网络小说是无语中的《曲线救国》，那是我认为这几年来写的最好的一部，因此本着“有杀错，没放过”的原则，找来看了。从某种意义上说，这个有点像书商做的广告“总统说好的，总统说糟的，总统无法评价的”。萨大的名人效应可见一般，商业开发价值巨大。
看了窃明以后，对各位的争论也是有所耳闻，可能河里08年关注度最高的问题就是这个了。相形之下，alarm和他的南开群氓就显得不是那么重要了。
我这个人没有什么原则，说的不好听一点就是没主见，立场不坚定。不过这样唯一的好处就是不会自认为站在道德的制高点上横扫对立面的一切牛鬼蛇神。争论，之所以在西西河里争论，就是不愿意搭理那些愤怒的人们。整天以偏概全上纲上线，让我耻于与之为伍。像什么先圣、nucleus之流，最好不要在我这里出现。（说句题外话，有人还自称西北人，号豪爽，哥可比你更西北一些。）
牢骚发过，说说正题。《窃明》一大争议之处在于袁崇焕的评价。传统上我们认为袁是忠臣，因此一旦国宝塑造了一个不同的袁，就引起了轩然大波。火力纷纷打来。不过，诚如萨言，我们的炮弹却大都打着“made in 金庸”的mark，如果说弹药硬度，有点杀伤力不足。真正彻研明史，通晓情况的却是少而又少，这让我们在和灰熊猫商榷的时候，略显底气不足，于是就只有找了另一个突破口。
那就是满汉关系。指责《窃明》挑拨民族矛盾，这恐怕是我看到的最为严厉的指控了。这让我不禁哑然，老实说，既然是网络小说，你不能用中宣部的口吻来衡量，YY小说，痛快而已。《狼图腾》这样明目张胆主张用强奸屠杀丛林法则来给汉族输血的都可以印刷出版热卖，我看不出这种指责有什么说服力，如果有道理，何不去指责YY种马不尊重女性、破坏婚姻法？？
谈谈自己的看法。
窃明的好处在于对军旅的描述。这个萨大的新作写的很透，不做赘言。无论对兵制（尤其是对女真兵制牛录、白衣甲兵等）抑或是对具体的战斗场景，比如枪兵的战斗场景，描写都是非常细致而让人耳目一新的，想起来萨评版的《曲线救国》，无语中说战斗场面的描写从来都是和黄色床戏一样，贵精不贵多的。多了，就让人厌倦了。
窃明对于袁与东林党人的描述，我个人认为稍显偏激一些，却无大碍。毕竟这是玄幻架空而并非历史小说更不是历史记录，没有必要苛求的，况且写的人物也不是党国政要，未尝不可。
事实上窃明中，袁并非是一个奸佞之辈，灰熊猫的底线是袁没有卖国，而是祸国。老实说，这个底线是值得玩味的。袁主观上没有出卖大明的利益，客观却造成了这样的事实，这好像我全身赤裸还非得穿袜子一样，难道这样就不算裸奔啦？
然而在儒家文化诛心之论当中，穿着袜子的确很有必要。“有心为善，虽善不赏；无心作恶，虽恶不罚”。督师忠君爱国，这是不争的事实，也是挺袁派的至宝。似乎只要大义无亏，所做的一切都可以原谅。
这样的看法是不对的。
大义归大义，实际归实际。
天启皇帝和魏忠贤的评价，对太监系统背后的皇权与东林党人代表的相权之间的斗争与倾轧，其实才是窃明的亮点。然而却被大多数人忽略了。我们必须承认太监虽然身体有所残疾，却也是普通人，况且太监无后，皇帝依靠太监来行驶权利的确相对外戚、外廷来说有更大的合理性与必然性。
我们非常看不得说魏忠贤好，事实上对吴监军的描述，让我非常的支持。每个人都不是生来圣贤，为何太监天生就是恶魔？郑和、司马迁，并没有什么人性扭曲的成分在里面，为何不能承认他们都是普通人呢？
相对于此，文官集团也不应该全都笼罩在圣洁的光环之下。记得评论《官场现行记》时有一个说法，首次揭露比贪官更要命的是所谓“清官”，刚愎自用，蛮横专断，偏偏还占据着大义的名分。《曲线救国》里的翁同书就是这样的一个，无语中有一个词来形容，“布朗运动”。
我们这里的维吾尔人有句谚语，很直白：“千万不要打读书人，他们会骂你的”。
魏忠贤、天启帝，你们可是被骂惨了。
这样一来，袁在窃明当中的形象也就可以理解了。他只是文官集团的一个典型代表或者曰缩影、集中体现。卖国谈不上，误国却是跑不掉的。事实上从历史来看，堡垒战术也未必是克制后金铁骑的法宝，正如海战当中只能用航母克制航母一样，堡垒战术属于潜艇、现代之类的奇兵，正奇相佐才是王道，指望靠旁门左道获胜的，不是宋徽宗也差不远了。
何况从文学创造的角度来看，yy小说典型的单主人公集中化，决定了女人都是我的，好处都是我的，正确的意见什么也都是我的。这一点，伟光正、高大全绝对是小儿科、毛毛雨。既然如此，为了衬托黄石的高大形象，自然要袁来做出一定的牺牲，何况，酒徒的明大家也看到了，为了让故事能够尽量的编下去，主人公起起落落是必然的，但是酒徒那样写成邓公三起三落有点没意思，还不如国宝这样让袁来背搅局的黑锅，估计接下来黄石平辽过程中还得抽空去打李自成，那黑锅文官东林党在狂澜一章里已经背起来了。这一点，与历史无关。
最后，说说民族关系，我相信，在这一点上我还是有发言权的。民族间的问题很难说清楚谁对谁错，一棍子打死不对，不过说五十六个民族亲如一家兄弟情深也是扯淡，建议还是具体问题具体分析的好，清兵入关杀人颇多，这个否认是否认不了的，但是要说满人都该杀，那也不对，毕竟张献忠同期也干了不少坏事，总不能把汉人也都杀光吧？
还是老观点，我耳边总是回响起嘈杂的声音和柴玲的话，老百姓总是会被别人牺牲，唯一不同的是你的尸体上是鲜花还是大粪。强者不一定永远是强者，但弱者永远是弱者，没有人会care你，所以身为弱者，必须学会照顾你自己。
民族问题总是遮羞布，在这后面的都是赤裸裸的利益关系。死的总是我等草芥，坐了龙庭的也总是头人、大汗，一将功成万骨枯，你我可愿做那累累白骨？
家园 因为你的名字送朵花. 家园 冒个泡，支持一下。 实在不觉得袁崇焕是民族英雄。岳飞是，因为他成功挡住了金兵吧，史可法也行吧，他生死之间选择了死国难。袁崇焕不过是一个未能完成任务被杀的将帅。他算民族英雄，那熊廷弼呢？连王化贞都该算了吧，人家好歹出击了。明末因为辽东斯的人多了去了，凭什么这么尊重袁崇焕，连孙承宗都没他名头想，我可觉得孙承宗比他有资格多了。
家园 这叫什么啊？ “岳飞是，因为他成功挡住了金兵吧，史可法也行吧，他生死之间选择了死国难。？？”
宁远大捷，袁崇焕挡住了谁？？不能死于国难，这也怨得了他？？
“明末因为辽东斯的人多了去了，凭什么这么尊重袁崇焕，连孙承宗都没他名头想”
很简单，明末辽边有谁打过胜仗？？
家园 某些话不错，不过柴玲不该提，此人根本没脸谈“牺牲” 让别人去牺牲，自己还振振有词哭哭啼啼的，实在是令人不齿。
至于说牺牲，窃以为让袁去“作这个牺牲”，真的不大合适，袁也不能完全说是“文臣集团的代表”，虽然他也出身文臣，可还是个干事的，与那帮死谏崇祯不要南迁的言官们还是不同的。
家园 我必须照顾好自己，我必须活下去 她只是说明，在精英和领袖眼里，我们只是随时可以牺牲掉的一串串数字和筹码而已。对她的话，没有褒义，只是想说明这个残酷的现实。
对我个人，大义不足以煽动我去牺牲，我必须照顾好自己，我必须活下去，无论你有多少理由。
家园 呵呵，别人都可以死，死了都有该死的理由，而‘我’却不能， ‘我’咋能死呢？‘我’死了那谁来完成事业呢？好像‘黄石’就是这个论调。如是，这争论可以休矣。
家园 您看岔了。 您看岔了。
我是说，作为老百姓，我必须活下去。
号召大义号召牺牲的人，自己应该去牺牲。
我只是个老百姓，甭管谁做了龙庭，谁在日 理万机，我都是老百姓对不？所以，我不能去死。
如果流血你去，享乐我来，这么好的事情谁不愿意做？难怪一个个唯恐天下不乱，一个个都打算做一番大事，一个个口口声声缅怀文革，缅怀丰功伟业。
神仙打架，百姓遭殃。革命之花，不管以什么名义，都要依靠鲜血的浇灌而妖艳。
我可不愿意去做花肥。
谁爱去谁去，我不拦着。
做个看客，管你说我像揪着脖子的鸭子？
麻木？我不想自己被利用。特别不想被像傻子一样利用完了之后还被嘲弄。
你要什么，自己去做。每个人都要为自己的所作所为付出代价。如果希望革掉别人的命，就得把自己的脑袋放在天平的另一边。
别放我的。
物格秀气，这个，你可明白？
- 复 您看岔了。
家园 南京城的三十万遗骨，原来是大义的牺牲品 号召抗日的人真是罪该万死。害了多少人哪！
家园 小资是不会牺牲自己的，而且还要动摇别人。所以，基层革命队伍里一 定要把这种成分的人清理出去。因为他们比别人“聪明”。历朝历代都是如此，从戚继光抗倭寇，到国民党抗日。
- 复 您看岔了。
家园 嗨，有时候不是做平头老百姓就能躲得过去的， 请看这个链接，刺客999:【原创】奶奶讲的故事。。。
‘国家兴亡，匹夫有责’，这话很多时候其实并不是什么豪言壮语。
您当然可以坚持自己的想法，可有些人经历过些事，有些人知道些事。您也不能代表所有的老百姓是吧。
说句题外话，萨苏的帖子可以多看看，就不难理解向他这么个年纪的人为哈有些那样的想法。
家园 讲实话，您的历史观偶很不赞成。这和窃明无关。 这样看来，居然灰国宝的窃明还不是很离谱啊。
家园 建议看一下樊树志的编写的晚明史与大明王朝的最后十七年 你就知道熊猫写的有没有谱了.