五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】鳕鱼邪恶之最:为文革唱赞歌?----兼致北宸等台湾网友 -- 鳕鱼邪恶

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              • 家园 能战方能和,这是基本原则

                没有解放军马上就要渡江的态势,国民党和平代表团怎么会到北平来谈判。毛泽东说过,长江一定要过去,谈得妥常着歌过去,谈不妥开着炮过去。至于什么内斗,解放军解放上海的时候宁可增加自己的伤亡也不使用重武器,至少这件事上可没有把对手往死里整。否则包围北平的时候解放军在周围部署了各种火炮五千门,汤恩伯又不是傅作义,全调来轰不就得了。

                • 家园 屁股决定脑袋

                  是战是和取决于背后的利益取向。

                  北平不轰是想留些坛坛罐罐用于入主北京后观赏把玩。

                  如果老毛选定的首都是南京或开封、西安、洛阳的话,北平还不给轰个稀烂?

                  解放上海时,国民党在大陆大势已去,共产党荡平大陆全境是指日可待,保留瓶瓶罐罐以备日后享用当是首选。

                  至于说到不用重武器嘛,不正应了老话叫做什么“飞鸟尽、良弓藏”么?

                  • 家园 【讨论】历史的zhemianmu

                    的确如此!送花给您!

                    “我想问这些唾沫横飞作指点江山我至英明状的人,你看过毛选吗?你看过主席在WG里的一系列讲话吗?你看过四人帮的文章吗?我敢打赌,看过1966年《中共中央关于无产阶级文化大革命的决定》的人在这河里不足万分之一,可很多人都表现得自己对WG非常了解,甚至:只有我所了解的WG才是真实的,我对WG的看法才是正确的。”的确如此,不仅此河!

                    西方的振兴是一场文艺复兴的结果,而WG就是中国的"文艺复兴"之始,必将引领中国走向民富国强。

                    ,我们站在互联网时代回看“四大自由”,就更能体会它的伟大意义。在互联网上,“大鸣、大放、大字报、大辩论”等无时无刻不在进行当中,网上的舆论对中国政治生态和公共政策的影响是深刻的,我们不能想象,取消了互联网,中国会变成什么样子?所以我认为,凡是热爱互联网并且体会到互联网好处的人,都应该对 “大鸣、大放、大字报、大辩论”持同情和理解的态度。可以毫不夸张地说,载有“大鸣,大放,大字报,大辩论”等四大自由的1975年《宪法》,是一份空前伟大的法律文件,它超越了《拿破仑法典》,也超越了被中国主流精英视为圣物《“五月花号”公约》。

                     http://www.ccthere.com/topic/1404148/20

                    用“四大自由”的手段对官僚进行监督,一个最被人诟病的方面是许多批判和指控并没有事实根据,这也成了它后来被取消的一个主要借口。但事实上,由于大众和官僚之间存在着严重的信息不对称,所以“举证责任倒置”(所谓“逼供信”)就成了大众监督精英时的一种必然,在一定程度上说,这也必然会导致出现一些冤假错案。但政治人物或掌握公权力的人,在民众的质疑面前有义务自证清白,这也是当今政治文明的一个通例。一味强调“谁主张,谁举证”,则在客观上保护了拥有绝对信息优势的官僚集团,使得巨量腐败分子逍遥法外成为一种必然。两种方式,孰优孰劣,大家可以去考虑。

                     

                    二是大众拥有了空前的社团自由。

                    http://www.ccthere.com/topic/1404148/20

                    说的太对了。支持你。

          • 家园 从这句话,俺相信了您不是台湾来的

            但問題是臺灣的護照在全世界照樣通用,在許多地方還比大陸護照得到的待遇高。

            跟一个台湾商界人士直接请教过,是个偏绿人士;其愤愤不平的就是台湾受大陆打压,搞到台湾护照越来越不好用;当时俺很诧异,也是以为台湾护照比大陆护照牛一些,实情完全不是这样;用那位商界人士的话说,“毕竟没有邦交”。。。现在来讲,台湾人到美国旅游,要上台北面谈,以前只是旅行社拿去盖个章而已。来加拿大也不像以前那么方便了。。。

            • 家园 个人以为,此处正好是大陆统战作得最差的地方

              既然要搞一国两制,就应该在事务性方面给台湾人以方便.

              就你说的这件事,如果大陆发展出一种背书系统,台湾护照只要在中国大使馆登记敲章,就可享受大陆在各邦交国的国民待遇,难不成就会把人推到台独去?那只不过是面子文章,不费事不费钱,却远比靠几个台湾老板给台湾输血的统战效果强许多倍.如果弯弯人在外遭难,大使馆出面救,宣传效果不知比现在的国台办所为强多少倍.

          • 家园 【讨论】這一套,用于分裂是綽綽有余,對和平統一是根本無益。
      • 家园 俺说话喜欢直接了当,一般人不爱听。。

        。。凭台湾这些“学者”的能力,委实不够格管理哪怕是一个省。国家大事,岂能儿戏?

    • 家园 提示:一人对一个帖只能 [送鲜花] 一次!!

      确实说得很好。。。

      要不是太祖,我现在说不定是千万富翁。。。呵呵。。。

      提示:

      一人对一个帖只能 [送鲜花] 一次!!

    • 家园 文革应该说是一种尝试

      我认为WG是毛公对于西方民主制以外由民众监督政府方式的一种尝试,因为他已经认识到建国初朝气蓬勃的共产党若干年后可能成为掌握行政资源的官僚利益集团。但是为了进行这种尝试,必须有一个高高在上,俯视一切的掌控者,否则可能演变成全国性的大混乱,因此他转变了自己一贯的立场,说出“搞一点个人崇拜是还有必要的”这种话。当然,最后事实证明,首先他自己没能够真正控制住全国的局面,其次他所试图建立的体制根本不可能成功,所谓的群众运动变成了他的狂热崇拜者们在少数别有用心的人指挥下的全国性“内战”。文革给中国带来最主要的影响我认为是中国人从此变得更加现实,以物质利益为中心,传统道德观念淡化,联系中国几千年的宗族纽带几乎被完全铲除干净,全国人口的流动性大大增强。这些对中国文革之后的发展历程及未来的发展道路都起到重大的影响。总而言之,经历WG后,人们的道德水平下降了,人与人之间真诚的互信减少了,但对物质财富的追求渴望增强了,究竟对中国的未来发展是好是坏?现在难下结论。至于文革对民主认同度的影响,我倒不是很感冒,民主制度的建立是和经济结构密切相关的,没有社会经济基础的民主制只能装点寡头政治的门面,还不如坦坦荡荡的集权制。

    • 家园 流水不腐户枢不蠹。
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