主题：【原创】面对被现代化撕裂了的华人社会 -- 唵啊吽
家园 华人可以迅速的打入一个新社会，却很难融入其中 大概就是楼主所说的原因吧。但是我们心中的儒教依然是一个被扭曲的封建统治工具，即使在现代解构主义高度发展的今天，我们还是很难完全分辨其中真正普世的部分以及被篡改的部分。在下不是要否定您的努力，后现代社会的重新宗教化已经不是什么不能说的禁忌了，现代化过程中强烈的去宗教化几乎倒带似的在今天反方向的爆发，中国人重新树立信仰体系也是必然的，但是以儒教的社会组织性为目标的重建恐怕会有太多历史的障碍。
家园 我的看法. 华人应该开发出一套有效的社区运作机制，即为本民族文化的延续也为个人的发展，应该有这么一套办法把自己的钱尽量用在自己人身上。
由于历史以及政治原因，海外华人社区分成了好几块，各块之间不但互不来往，还相互攻伐。真是亲者痛，仇者快。
有这么一句话：屁股决定脑袋。这话我认为很对。如果不把屁股给他挪过来，就休想说服对方。
看看海外华人这几个圈子 - 华人劳工后代圈、台湾圈、港澳圈、大陆圈。细分的话，每个大圈又可以分出好多小圈来。这些个圈子各有各的来历，各有各的情况，根本就不是铁板一块。不但不会成为一股政治力量，反而在关键时刻给人家分别收买、利用。
看看太阳系的形成，先有太阳，后有九大行星。华人社区的统一也将一样，需要一个各圈通吃、大家认同的领袖人物出现，提出一个得到广泛认同的纲领以后，才能走上统一的道路。而且，前途是光明的，道路是曲折的。期望一帆风顺、一蹴而就是不现实的。
因为你是在人家的地盘上玩，人家会尽可能的阻挠你的统一。初期的领袖会很难，死于非命也很有可能。
走着瞧吧，不但争取捐给华人社区的钱要免税，华人的传统节日也要挑几个争取成为法定节假日。
英格鲁-萨克森人的几个国家，例如：英国、美国、加拿大、澳大利亚和新西兰，虽然之间也有矛盾，但关键时刻，就是一伙。再加上跟着起哄的马仔国家，目前就是这个世界最大的宗族势力。
我看之所以会出现这种情况，有一个很重要的原因就是：他们的社会制度相同。设想一下，如果台湾、新加坡、香港、澳门的社会制度类似，海外华人是不是能更团结一些呢？
普通老百姓都是务实的，光有说教不行。大陆目前的经济水平虽然已经有了很大发展，但是生活水平离港澳、台湾还差一截，说服不了那里的人民。后者地方太小，经济腾飞有特殊的政治、历史以及地理因素，大陆也无法copy。
假以时日，大陆在经济上彻底超越港澳台，政治上渐进民主到一定程度，自然成为全球华人的心脏。这就好像太阳系里的太阳，一旦形成，九大行星自然会绕其旋转。海外华人有了共同的信仰，自然就有了团结的基础。
- 复 我的看法.
家园 同意 华人的统一不是靠宗教活动推动的。
- 复 我的看法.
家园 由此看来“现代儒教”更合适 中日韩东南亚都是儒教文化圈，这个好像是世界公认的。这样或许更容易形成广泛认同。
而“人本主义”一词是比较学术的概念，是欧洲文艺复兴的产物，带有西方文化烙印。
家园 不知道 合适不合适，俺推荐另外一个河友转的有关重新认知自己文化、建立中国意识形态的文章，也许能给您探索现代华人思想出路带来点思路？
中国传统为政之道的精髓是"经国济民"，比西式套话更加到位
http://news.sina.com.cn/pl/2008-02-15/165414946395.shtml
如果没有竞争的自信和勇气，我们的文明没有前途
http://news.sina.com.cn/pl/2008-02-15/164614946353.shtml
河友原贴：
http://www.cchere.net/thread/1434725
看来，国内国外华人都开始探索未来中国文化和意识形态上该如何走。
家园 光有名不行，你的教义呢？ 有多少人认同啊？
能说服多少人？
家园 典籍是有的，教义就看解释了 人本主义典籍基本是西方哲学书，如http://www.corliss-lamont.org/philos8.pdf 对人本
主义哲学家及其学说有详细的介绍。释道儒典籍也很多。
基督教一本圣经，教义也是千差万别的，估计每个牧师理解和解释都不一样。
家园 说得都有道理 估计要投票表决看看，究竟喜欢“儒教”的多还是喜欢“人本主义”的多。
到这里投一票吧！
- 复 说得都有道理
家园 说些可能不太中听的话，我觉得形式应该大于内容 基督教的圣经可以说是世上最漏洞百出的文章了，但是依然骗了十几亿人，不能说那三分之一的人类同胞就比咱们傻，只不过社会的发展已经使他们能选择性的接受宗教理念，而不是中世纪式的宗教中心生活。基督教能够走到今天是一次又一次的宗教改革与社会变迁的结果，一个发展到坦然接受经典中的矛盾与错误的宗教是可怕的。既然您的目标是用一种宗教化的社会组织结构增加海外华裔的社会资本，窃以为适当的形式是更值得思考的，既不能太过空灵淡世也不能过于主动肤浅，这是个极难拿捏又需要随着社会风气变化的东西，还有对信徒的约束，与大陆政权的关系，（这个有点太实际了不过我认为还是要花些心思考虑的）以及如何与传统海外华人的大众流行形象进行切割，如何将新形象渗透入大众流行文化等等。相比这些让人头疼的形式，基本教义反倒好来些了，毕竟不管是儒教还是人本主义，相比他们的西方同行咱们中国人的东西在逻辑自恰性上要强太多。
我人在英国，身边也是外国朋友多国中国朋友，不过还是十分期待有这样的团体的能够出现，先祝您好运了。
家园 有深度，花。可是我觉得以前的同宗同乡为纽带的祠堂会馆很不适用于 高流动性的现代社会，而你说的宗教组织没有足够的规模与历史为其作背书，估计很难得到华人信任呀
家园 真乃好文！！！ 估摸着大家看了只顾忙着献花了，俺代表群众来喊一声好！
（群众：俺们又被某些人代表了……
）