五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】陈天华与绝命书---100年后的纪念 -- 草纹

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  • 家园 【原创】陈天华与绝命书---100年后的纪念

    幼年时,在岳麓山的那些松针覆盖,枯根崎岖的山中,溪畔,麻石路上游玩。我常常会看到很多青苔布满的墓碑,静静地立在孤寂的树林中。我知道他们有些是烈士,有些是英雄。我知道他们的名字,可以用手指扳着算,蔡锷,黄兴……陈天华也是他们其中的一个,幼年的心里单纯的是对他们的崇拜。

    少年时,爱的是风花雪夜,雅致的词章。陈天华文集一直放在书架上,一如林中他布满青苔的墓碑,肃穆让人崇敬。我看到,但从来没有打开过。有一天,我无意打开了,出乎我的意料,文字一如评书一般平实易懂,而字里行间是一个焦虑激越的生命。

    长梦千年何日醒,睡乡谁遣警钟鸣?腥风血雨难为我,好个江山忍送人!万丈风潮大逼人,腥膻满地血如糜;一腔无限同舟痛,献与同胞侧耳听。嗳呀!嗳呀!来 了!来了!甚么来了?洋人来了!洋人来了!不好了!不好了!大家都不好了!老的、少的、男的、女的、贵的、贱的、富的、贫的、做官的、读书的、做买卖的、 做手艺的各项人等,从今以后,都是那洋人畜圈里的牛羊,锅子里的鱼肉,由他要杀就杀,要煮就煮,不能走动半分。唉!这是我们大家的死日到了!

      苦呀!苦呀!苦呀!我们同胞辛苦所积的银钱产业,一齐要被洋人夺去;我们同胞恩爱的妻儿老小,活活要被洋人拆散;男男女女们,父子兄弟们,夫妻儿女 们,都要受那洋人的斩杀奸淫。我们同胞的生路,将从此停止;我们同胞的后代,将永远断绝。枪林炮雨,是我们同胞的送终场;黑牢暗狱,是我们同胞的安身所。 大好江山,变做了犬羊的世界;神明贵种,沦落为最下的奴才。唉!好不伤心呀!

    ---警世钟

    看着陈天华一唱三叹的叙述,自己也仿佛回到当年那个绝望的年代。何其有幸,中国终于走到今天,不再是鱼肉,也不再是奴才。留学日本中的陈天华终于是留下绝命书,投海自尽了。如此易感而焦虑的生命,如此的血性男儿,终在现实面前绝望了吧。当年我如是想。

    后来我的岁月在异国的土地上的忙碌中流逝,陈天华存在记忆中的某处,直到一天,突然想起,想起他投海在东京湾,死在异地,我心里突然刺痛起来。想了解他多一点,找到了他的遗书---绝命书。

    近来每遇一问题发生,则群起哗之曰:"此中国存亡问题也。"顾问题有何存亡之分,我不自亡,人孰能亡我者!惟留学生而皆放纵卑劣,则中国真亡矣。岂特亡国 而已,二十世纪之后有放纵卑劣之人种,能存于世乎?

    当年日本文部省颁布了充满歧视的《清国留学生取缔规则》,在日留学生外出需登记,给家中写信需登记,只能住外国人宿舍。而面对该规则,一派主张抗议回国,一派主张忍辱学成归国,留日学生中的分裂激烈,而陈天华是沉默的。留学生间的异见进而被日方《朝日新闻》讥讽为放纵卑劣,中国人缺乏团结力。那么陈天华是为了抗议这种歧视和侮辱而投海的么?

    鄙人心痛此言,欲我同胞时时勿忘此语,力除此四字,而做此四字之反面:"坚忍奉公,力学爱国"。恐同胞 之不见听而或忘之,故以身投东海,为诸君之纪念。诸君而如念及鄙人也,则毋忘鄙人今日所言。但慎毋误会其意,谓鄙人为取缔规则问题而死,而更有意外之举 动。须知鄙人原重自修,不重尤人。鄙人死后,取缔规则问题可了则了,切勿固执。惟须亟讲善后之策,力求振作之方,雪日本报章所言.举行救国之实,则鄙人虽 死之日,犹生之年矣。

    “恐同胞之不见听而或忘之,故以身投东海,为诸君之纪念。”他心痛自己的族人和国家被侮辱,但他是期望以己之死震撼同胞,在同胞的记忆里留下一道深深的血痕,戒除让人指为放纵卑劣的言行举止。“近来青年误解自由,以不服从规则、违抗尊长为能,以爱国自饰,而先牺牲一切私德。此之结果,不言可想。”在临死前夜,他静静的写了3千余字的遗书。一个赴死之人,还有如此多的牵挂于尘世,实在他也是不愿离去的吧。不愿离去,为何选择离去。

    诸君更勿为鄙人惜也。鄙人志行薄弱,不能天有所作为,将来自处,惟有两途;其一则作书报以警世;其二则遇有可死之机会则死之。夫空谈救国,人多厌闻,能言 如鄙人者,不知凡几!以生而多言,或不如死而少言之有效乎!至于待至事无可为,始从容就死,其于鄙人诚得矣,其于事何补耶?今朝鲜非无死者,而朝鲜终亡。 中国去亡之期,极少须有十年,与其死于十年之后,局若于今日死之,使诺君有所警动,去绝非行,共讲爱国,更卧薪尝胆,刻苦求学,徐以养成实力,还兴国家, 则中国或可以不亡。

    “以生而多言,或不如死而少言之有效乎!”陈天华已感到无能为力,他写过警世钟,猛回头,他和黄兴,宋教仁筹划过起义,他一腔热血絮絮叨叨的期待唤醒民众。而此时,面对自己一起留学的同胞面对侮辱事件的分裂,面对可能亡国的命运。他觉得继续能做的却只有己死,才能最为有效震撼周围的同胞团结而奋发图强,而发奋图强的民族才不会灭亡。而遗文最后是他留给那些面对该事件,不想承担责任,而欲辞职了事的留学生总会干事们的话:

    干事诸君鉴:闻诸君有欲辞职者,不解所谓。事实已如此,诸君不力为维持,保全国体,不重辱留学界耶?如日俄交战,倘日本政府因国民之暴动,而即散机关,坐视国家之灭,可乎!否乎!今之问题,何以异是?愿诸君思之。

    死而少言,陈天华的死带来了什么呢?读了他的遗书,众人泪如雨下。最后为了抗议该事件,那一次留日学生中2000余人弃学回国,其中就有秋瑾,徐锡麟,留下的有杨度,胡汉民,鲁迅…… 他的遗体被运回家乡湖南和另外一位留日归国的湖南籍同盟会员---在上海办教育,终投黄浦江以死抗议社会黑暗的姚宏业在长沙公葬于岳麓山。

    而后,秋瑾留下秋风秋雨愁煞人的诗句平静就义,徐锡麟当刺客失败,从容赴死,被剜心而食,当年的汪精卫也成为刺客而入狱,黄花岗72烈士慨然赴死……他们的悲壮的流血终于开始振醒国人,鲁迅成了文坛的刺客,用犀利的笔刀来解析国民陋根性……

    而今天我们没有失去家园,我们在国际上有了话语权,我们有了强大的军队和国防力量,虽然眼前面对的还有无数的问题,但与当年陈天华那个静静写遗书的夜晚已经有天壤之别……

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    陈天华姚宏业的墓

    我查找陈天华的投海地点---大森海岸。原来竟是这样一个常常能看到的站名,京滨东北线的一站。而1905年12月他的悄悄没入的海岸,已经不再有海水,而是陆地,大森海岸已经被填,上面有了高楼大厦的灯火通明。

    冬日我走出大森站,眼前是车水马龙,行走匆匆的人群,繁华的灯火。

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    大森站

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    往大森海岸去的标牌

    在大森的土地上,冷冷的北风中,我轻轻唤他的名字,没有回音。他的灵魂终是回去了吧,回到那个青山白水间的故乡了,安详的看着自己的家园微笑,这个以己身为火把照亮黑暗的人……

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