主题：【原创】蒋介石与袁崇焕十论 -- 一行
家园 花你啊。
家园 是呀，我也奇怪得很 国父孙中山，国母宋庆龄，啥时候变成了毛泽东同志呢？
记得上次西西河里还有人拿这些称谓开玩笑的。
也许人家的确用的不是一本书。
家园 我从来都不觉得中国应该有什么国父，中国根本不需要国父 家园 尊重和需要不是一回事情 对孙我们是尊重，对蒋我们目前是需要（对其怀柔），对汪么，我们既不需要也不尊重。对毛周等，我们既需要也尊重。
至于国父——给孙先生点面子而已的事情。他其实对现在没多少影响力。但是，因为孙先生对现在没有影响力就把人家那个国父的虚名拿过来戴在压根不屑这个的太祖头上，是同时冒犯了孙先生和太祖，甚为不智。太祖有知，说不定会感叹——
“你不是我的仇人派来玩儿我的吧？”：P
家园 在TG这边，孙中山的正式称呼是伟大的中国民主革命先行者 国父，国母应该是民间的称呼。每年国庆节，总是把孙中山像摆在天安门广场中间，和毛泽东像面对面。虽然没有明说，但TG向来暗示自己是孙中山的正式传人。
家园 我也不认为这个“传人”正统有什么重要 关键是在于tg是怎样理解自己的革命的。
tg理解自身的革命，不是在1927年之后开始的，而是在1921年或者更早文化启蒙的时候就开始了。正是因为如此，所以tg奉孙中山为“伟大的中国民主革命先行者”，意思是说，孙是先行者，而我们搞的都是中国的民主主义革命。在打倒封建帝制的目标是一致的。
说实话，蒋介石这个家国天下的人，n大家族，说是孙中山的正统，还真不怎么对。甚至苛刻一点说，在台湾，这个革命是施明德、许信良他们完成的。
家园 俺倒是觉得TG根本不在乎这个什么"传人" 不过是给个面子,大家都好交代,河蟹一下罢了.孙大炮那两下子,一辈子在军阀之间找平衡,打倒旧军阀,出了新军阀,一茬又一茬,恐怕得找找自己的问题了.
这应当是TG统一战线政策的具体表现.
家园 我记得一个相互让坐的段子 宋庆龄请毛泽东坐，说，你是主席，该你坐
毛泽东推辞：你是国母，该你坐
家园 好象是《侯波眼中的宋庆龄》里的小段子 关于头等舱的。最后宋庆龄坐头等舱，毛泽东去二等舱了。
毛及以他为首的中国共产党人，是真正的执行统一战线、武装斗争、党的建设的三大法宝的中国共产党人，是真正贯彻理论和实践相结合、和人民群众紧密联系在一起、以及批评和自我批评的三大作风的真正的共产党人。至于现在动不动自我标榜为崇毛崇共的fq，他们只学到了皮毛，却丢失了精髓。
家园 您可以把您读的教材上有关国父国母称谓的部分拿出来看看 至少我当年读的历史教材上是没有这种称呼的。中共从来就不曾封过什么国父国母，这跟当年国民党截然不同，所以没有将毛泽东称为国父的习惯再正常不过，就像国内没有润之市、润之路一样正常。至于孙中山在民间的地位，当不当得当今中国“国父”的称呼，不要说别的，先去调查下普通工人农民中有多少人知道孙中山是干什么的、又有多少人对孙中山有情感认同就好。无视普罗大众的看法，只以小圈子的好恶圈定“国父”人选，不只是忘记了存在前后两个中国的事实，也忘记了即便在那个中华民国苟延残喘之地，孙中山的“国父”地位也正风雨飘摇，这是鸵鸟还是矫情？当然，如果您认定中华民国才是正统，称孙中山”国父“也是没错的，至少实至名归，而且比台湾那帮家伙有良心多了。
家园 偏了 国家的继承有政府的和国家继承两个方面.这里就牵涉到一个正统性和法理性问题.1911-1949,民国政府是中国人的唯一合法代表与1949年后中华人民共和国继承中国国家正统建立新政府之间并不矛盾.从法理上说,中华人民共和国是中华民国的延伸.如果硬要把中华人民共和国和中华民国之间的继承关系割裂开,那就会出现两个中国的问题.主席这个国母叫的理性而准确.
- 复 偏了
家园 中华人民共和国和中华民国之间不是继承关系 国共之间互称为 匪 ，最后人民英雄纪念碑的树立宣布了 国 是真正的 匪。
三年内战正式的名称是解放战争，既然是从 匪 手里解放，何谈继承？
30年以来应该是武昌起义，从这个意义上说，毛是继承孙的血脉，叫宋国母，给宋座头等理所应当。
如果认定国共是继承关系，那宋就是民国的国母，共和国的主席对宋的称呼和敌朝一样，您看合适吗？您见过主席对溥仪的态度和宋一样热乎过吗？
由此上溯到一千八百四十年，是鸦片战争，共继承鸦片战争的遗志，从清和殖民者手里夺权，根本没有国匪什么事。
提出一个中国也是这个思想的延续，国政权还没有消亡，共到哪里去继承？？？
如果承认 中华人民共和国和中华民国之间的继承关系 那法理上中华人民共和国就说不通。
继承，不可能。
禅让，国没说过。
那只能是自立。
那现在就是2个中国。
家园 30年以来是五四运动