主题：【原创】宗教与哲学：从儒“教”说开了去。 -- 颜子
家园 明白了，就是挂“宗教”的头卖“主义”的肉 对老外张嘴就是“religion”“church”。这样一来，美国人民不见外，美国政府给减税。
家园 宝送大马同学 谢谢：作者意外获得【西西河通宝】一枚鲜花已经成功送出。
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家园 花“非迷信宗教” 但颜子怎么没举非迷信宗教的例子啊？儒家完全符合你对非迷信宗教的定义呀。现代儒教之——论语导读显然是无神论。而且他的主旨是挖掘儒家的人本思想，嫁接到现代文明上。那么人本儒家就不需要并且反对政教合一。
家园 【原创】对宗教的定义和特质的看法 我觉得你的归纳，太过粗略，似乎是以无神论或secularism的立场来批判，加上了价值判断。
比较客观的话，不如这样看宗教的定义和特质。
关于定义，简单来说，宗教是人对一系列终极问题（ultimate questions）的尝试解答。
哪一些终极问题？人是什么？人的本质、来源和去处？人的主要问题（primary problem）是什么？世界是什么？人和世界的关系是什么？人和世界的问题是什么？这些问题的答案是什么？有没有一个终极的存在（ultimate reality）？如果有的话，这个终极的存在是什么／怎样的一个存在？这个终极的存在能解决这些问题吗？如果没有的话，这些问题怎么办？
归纳起来，这些问题有四大点：神的概念（concept of god）、人的概念（concept of humanity）、人的问题（man's primary problem）和来世（afterlife）的概念。
每个宗教的区别，在于它们对这四点的解释。粗略（汗！）来说，解释的不同如下：
1.神的概念。
有神，没有神的差别。如果有神的话，是怎样的神？一神论有独一超越万物的神如犹太教、基督教、回教；二神论的有善恶相争的祆教（Zoroastrianism，俗称拜火教）；多神教如华人民间信仰等。
2.人的概念
单纯物质的存在；创造的一部分但在其它被造物之上；终极存在的一部分等。
3.人的问题
善恶之抉择；违背神的教导，没有寻求神的指引；冒犯神灵；不知道自己是终极存在的一部分；迷信等。
4.来世的概念
没有来世，死亡就是存在的终止；有的话，天堂或地狱；可以成为神或较高级的存在；转世投胎；回归成为终极存在的一部分。
以对这四点的解释来看，marxism，humanism，儒家，迷信科学（我叫它作科学教）也可算是宗教。
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汗！写的匆忙，修饰一下……
家园 从理论上来说，各有各的说法 我是从实际情况出发，根据普世观念中所被人接受的所谓宗教而归纳出的特质。
abrahamic三大宗教，佛教，印度教，这些可称为宗教是没有争议性的，我是从这些体系归纳出的特质来作为宗教的特质。试图由实际情形来归纳理论，而你的方向是从某个理论来解释实际。
方向不一样，得论也不一样，这是必然的。
家园 我觉得你的定义特质，与其说普世观念，不如说是secularism 世界人口超过60亿，这个宗教又是最最复杂的一个题目，你要有一个“观念”来代表普世，不简单，众口难调啊……
毕竟有宗教信仰的人占了世界人口八成以上，我觉得这里面大多数都不会同意你的看法……
家园 您提的一系列问题是对“哲学”的概括。 儒教和宗教都有哲学上的意义。
家园 好像是的……