主题：【原创】 先打还是先谈 -- 王外马甲
家园 这年头只要你用繁体字，下围棋，有钱的话买古董 那你就算是得了“传统文化”的真传了
家园 有时侯觉得,台湾文化是杂而易变的混合物. 也许是历史的原因,曾经的荒蛮,荷兰,清,日本,民国,现在...使台湾的历史文化、社会思潮缺少连续性,脆弱而易变.
所以,只要短短的十年,可以是一个完全不一样的台湾,曾经是,以后也会是.
最可怕的是，万一真的像有的人说的：一个新的民族正在诞生。。。
家园 送花支持仙人老兄 家园 没时间多赘。就四个字吧 --- 我道不孤。
祝仙兄一切都好。
家园 有日子不见老神仙了 王外马甲兄这个思路可能和上面有相抵触的地方。好像谁说过为官者当战战兢兢如履薄冰，呵呵。
家园 人性的东西 1、尊重李登辉。那是个有理想能坚持的政治家，也有智慧，政见不同是另一码事，作为对手他够格，不委屈咱们。2、鄙视陈水扁。事实俱在，罗列一下那位台湾朋友都羞耻，自己也弄不懂他们怎么选了这么个家伙。
其实，尊重和鄙视是属于人性层面的东西，即便许多台湾深绿，如果他们愿意用自己鲜血来追求台独，都应该获得对手的尊重，因为人性需要理想。大家是人，然后大家是中国人，再后大家是大陆人和台湾人。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)- 复 人性的东西
家园 太日本了= = 你再推敲一下......
尊重是相互的,不然就是鳄鱼的眼泪.
如果真的要给予他们这种尊重,大概是痛痛快快的杀他们或者被他们杀,但是在死亡之后而不给予羞辱吧.
现实是作不到的.因为具体到个人,那么每个人都有自己表达的权利,包括羞辱那些伤害了他的人的权利.
即使他通过自卫捍卫了自己,他还是同样有权利批驳那些开始挑衅的人.
如果对自己严格要求的话,那么还是公平的给予所有的人同样的权利,不然未免有操纵.......的嫌疑
随意说说,别见怪.
- 复 太日本了= =
家园 花莲花mm 尊重敌人，是尊重敌人的理想。
击败有理想的敌人，是表达尊重的一种方式。
没有理想的敌人，只能被击败而不能被尊重。
保护自己和朋友不被敌人击倒，是一种自我尊重。
- 复 太日本了= =
家园 这一节就不是强调民族风格的 我一时也想不起传统中国文化的如何表述，一种超越民族感情回归某个普通层面上对个人理想的尊重。英雄惜英雄，惺惺相惜，肯定不是了。
不然mm帮我想一下，如何用纯国文风格表达这种尊重？呵呵
家园 擦汗,我的脑袋里没有这个尊重的概念,但是有另外一个尊重的概念 刚好和你的尊重是冲突的.
我自己也表述得不好,记得当年看阅微时,
作者有个议论,大概意思是道理对于对象是有选择,一个道理对一个人说是对的,但是对和他相反的人说就不对了
比如说对于一个不孝的子女你同他讲孝顺,不孝顺那么婆婆可以处罚你的道理是对的,
但是对于婆婆你讲孝顺,不孝顺婆婆有资格处罚媳妇的道理就不对了,而是应该讲慈爱的道理.
反过来,同婆婆讲慈爱,不慈爱媳妇怎么会真正孝顺你的道理是对的,但是同媳妇讲这个道理就错了.
感觉就是你现在就是对着媳妇讲慈爱......摇头,君子可欺之以方啊
抱歉,把这个表达透彻有点超出我的能力,勉强行文至此,秦兄聪慧,应该还是可以体会到我的意思,只有请你自己多琢磨一下子了,我实在不能了.
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 呵呵，mm意思传达得很清楚了 不过，在男人的世界里，英雄，理想，有理想的敌人，都是超越功利层次的。
被老婆砍死的，是气管炎；为尊严牺牲的，是壮烈。都是死，差别仅在某个层次的不同。
世俗社会需要那么一点点超越世俗的东西，不然就太乏味。
家园 这个,其实官与民的关系他也写了一段,但我忘了. 我只记得家庭的例子了
想了想,补充一下,这个道理,或许我的理解更加侧重于有些要求可以给自己,不适宜要求别人.
若有人以只适合自己要求自己的要求去约束人,不是说这样错了,而是这个分寸值得推敲,
所谓真理前进一步就是谬误,慎慎. .
至于某个层次的不同,我很认可,只是拿捏不准你正在拿捏的分寸.
用一个问句回应吧:
修身齐家治国平天下,你可觉得是划成层次为好还是划成修行的步骤为好?
所谓"超越世俗"我比"某个层次的不同"更加认可,但同样也是拿捏不准分寸,
用一个笑话回应吧:某人说他家的猫得了忧郁症.别人问之,答曰,因为它以为它是一条狗.
当然,这个笑话我也没有到可以再次笑出来的阶段......
看山是山,看水是水
看山不是山,看水不是水
看山又是山,看水又是水么?
家园 回莲花mm 修身齐家治国平天下,你可觉得是划成层次为好还是划成修行的步骤为好?某些人私德很差，比如陈平盗嫂，显然不是修身齐家的好材料，不妨碍他协助汉高祖治国平天下，修身齐家的道德君子糊涂误国误天下就太多了。海瑞律己甚严，但妻女因他而死，修身而不能齐家，治国毁誉参半，平天下决计不可。于谦能修身齐家也能治国平天下。视为修身齐家治国平天下为修行步骤不甚合适。
修身齐家重私德，治国平天下靠才干，分为不同层次为妥。不过几个层次没有明显的高下之分。评价常人自然看重私德，历史公共人物就一般不宜纠缠私德而只看治理才干了。
用一个笑话回应吧:某人说他家的猫得了忧郁症.别人问之,答曰,因为它以为它是一条狗.当然,这个笑话我也没有到可以再次笑出来的阶段......
看山是山,看水是水
看山不是山,看水不是水
看山又是山,看水又是水么?
这段太有哲学味了。精神境界的区分，山水随境界所视不同，很难用通常语言叙述，但普遍有一种大俗大雅式的螺旋上升结构。
但仅仅说超越世俗，一般而言，超越功利就够了；要求高一些，超越名利就行。