主题：【奇思异想】如何打好班禅这张牌 -- 新长城
家园 其实毛主席在西藏很有威信。藏人认为毛主席是文殊菩萨化身 达赖是观音菩萨化身。许多藏族老百姓家里至今都挂毛主席的像。
可惜呀，80年代把毛主席的威信给毁了。
家园 那个啥， 乾隆也是文殊菩萨 不是毛主席有啥神力 而是喇嘛们在藏民中自吹法力无边 但面对中央政府大军--不管是清军还是解放军，不堪一击 所以想出北京的总boss是文殊菩萨的说法给自己遮丑 清政府当然顺水推舟接受了 无神论的共产党，要长期接受并宣传这种说法是不可能
家园 那英军呢？外国菩萨？...... 西藏人对英国占领有啥借口呢？
家园 简单，魔鬼。别忘了江孜城的事，还有英国割去的藏南九万平方公里 家园 问的是对于同样打败了藏军的英军，藏人有没有当他们是菩萨？ 如果没有的话，藏人封菩萨是唯武力论就可以休矣了
家园 英军又没派个驻藏大臣，又没搞金瓶抽签 短期的作战和长期的驻兵驻官 制定典章制度还是不一样的
准确来说 是喇嘛们无法在自吹的法力无边和不得不屈服于中央政府的军事政治干涉这两者之间协调 所以编出清皇帝和毛主席是文殊菩萨的鬼话
清皇帝可以接受这种说法 个人崇拜信息封锁的毛时代也可以默许 无神论和改革开放的今天那就不行了
家园 英国的做法通常是完全消灭，不需要保留。
家园 这点确实，毛的威信更多的是因为他解放了农奴 不过他的武力也是重要的一面，这个很像传统故事里面格萨尔王降妖伏魔，百姓重获安居乐业的桥段。
百姓以前在贵族和僧侣的压迫下水深火热，结果毛来了以后他们认识到，哦其实那些家伙都是魔鬼，而且也没有打过毛（传统故事中的邪不能胜正），所以拥护中央并稳定下来，结果邦哥上台以后对以前被打倒的“魔鬼”很好，又让他们来西藏，结果百姓脑子就开始混乱了，到底谁是菩萨谁是魔鬼？搞不清楚了，就算tg本来是好的，你搞得我信仰混乱，那就是罪过。后来的事情大多如此。
注意到一点，59年暴乱的很多是牧民，而现在闹事的多半是市民，牧民反倒老实得多，为什么呢？tg的政策使牧民生活水平提高很多，而市民的话，这二十多年的情况变化就要复杂得多了。
家园 小邓搞的。。。
家园 我表示同意，并送花 想要根除西藏宗教势力不可能的，只能利用他们的宗教和政治力量，分化各个击破。历朝历代对付番邦都是这样的。藏人不是汉人，宗教是他们生活的一部分，想要让他们的宗教变成“文化遗产”谈何容易。就像要伊拉克人实行民主，放弃伊斯兰教，放弃什叶派，逊尼派对立一样。美国在很多地方的错误不就是罔顾当地实际文化社会情况吗？
家园 是的，我们这方面观点一致，鲜花 不可否认，从长远来说，以班禅制衡达赖并不是治本之策，但短期内我们没有太好的办法。
经济发展，消除宗教影响，和改变人口结构虽然是治本之策，但是见效太慢，而且后两者还可能激化矛盾。
如果短期内我们没有太好的办法，那么班禅出面做些事情还是很可行的。
