主题：【原创】对老萨对小马骂街事件过度解读的过度解读 -- 不爱吱声

实际上我是标题党。主要是想借老萨的地儿，谈谈自己的看法。

开门见山，先把我自己的观点亮出来吧，我认为小马骂街的唯一原因就是竞选考量，所以这一点完全站在老萨一边，没说的，耶。下面开始过度解读了，围观群众可以散了，献花党们赶紧上。实际上，谈小马也不是我下面的重点，希望大家能耐心看完，看完就知道我想说什么了。

波士顿这边比较让人郁闷，有线电视可选的中文台只有一家就是中天，中天总的说来是台湾泛蓝。政治方面主打的节目应该是文茜小妹大吧，哈～（抱歉，都是周星星电影看得太多的缘故，一说文西我就想笑，HIA,HIA,HIA），全民最大党比较搞笑，挺喜欢看模仿秀地，那里面小扁扁被整成黑色会老大的形象，不过单纯从形象上看我觉得小扁扁实在不适合当黑色会老大的，太憋屈了。

我看中天频道要说也就在去年下半年一共看半年，不过对台湾政治确实有了点感性认识，对台湾政客也有了那么点经过我自己过度解读后的认识。

先简单说对几个台湾政治人物从纯技术的角度说说自己的看法，首先我对"trouble maker"就是灯灰啦的印象要远远好与小扁扁的，为什么呢？因为我觉得搞政治的首先应该有自己的政治理念，然后下一步是想法实现自己的政治理念。 "trouble maker"的政治理念经过我的观察主要就是他想实现“政党轮换”，其他的什么两国论呀，分裂国民党啊都是他的战术手段，扶小扁扁上台他的政治目标也就实现了。不过从大陆角度看，"trouble maker"的破坏力实在太大了，最主要的就是台独从此从幕后走向台前，从大势所趋变成既成事实。不过，要我看没什么大不了的，是骡子是马总要拉出来遛遛对吧，总遮着掩着不是办法。历史永远是螺旋着前进的，当我们现在看"trouble maker"的危害时，大乎？不大乎？等历史下定论吧。至少现在来看，大陆的老百姓也知道了，原来台湾历史上是祖国的宝岛，现在法理上是祖国的宝岛，将来是不是并不是那么简单呢？反正全民都在谈台湾问题，我觉得好的方面大于坏的方面，因为全民对此问题思考这个过程本身就是对公民社会智慧与国家意识的训练，这也是社会趋向文明的大势所趋。只是当台湾问题由暗转明变成公众话题的时候，上面领导们处理问题会比较挠头了。

而小扁扁，我给他的定义就是“竞选动物”！在位八年了，他是彻彻底底地将反对党信奉的“民主，民权，民生”彻底埋葬，狭隘的要命。“民主”上，他基本没什么贡献，反倒对反对声音的打压变本加厉而且是以"所谓国家"的名义，挥舞着“不爱台”这个大棒子打击对手，所向披靡，无往不利。在“民生”上，在位八年，台湾经济一垮再垮，绿党立委选举的惨败就是老百姓对他造成的民不聊生说“不”.可是他一到竞选就来精神，无所不用，保证竞选。在台湾这种刚刚从 “专制社会”走过来的民主社会，民主对民众来说更多的是一种符号，大部分人知道自己有了“呛声”的自由，但是并不见得明白“呛声”是手段不是目的，这种情况在现在西方社会很少见，其中民众对“民主”的理解是关键，记得以前看过一位一个世纪前的法国人写的他对美国民主制度成功的理解，他也提出最关键就是在民众正确的民主意识，他是写给当时的法国政府看的，是对法国大革命的反思，而法国当年发生的故事，现在在我们的宝岛台湾上演着，只是不那么血腥罢了。不恰当的比喻就是，台湾人民2000年的感觉正如大陆人民1949年的感觉。民众们会为了保护“民主”而损害“民主”。具体病征体现有几个：

1.“爱台”的口号成为竞选的工具。这个不用说，现在最好使。原本爱自己的故土是任何人都有的情怀，但当把这种情怀贴上标签欺骗群众的时候就不那么地道了。比如说任何对大陆说好话的都是“不爱台”，但是全然不管内容。如果有人说上海的经济比台湾好，那么一定就被批“你去上海，不要在台湾好了，你这是不爱台”，而至于其中的明显的逻辑链的缺失并不是民众所关心的。原本民主社会应该是大部分民众思考个人利益为先，而精英们思考国家利益为先，这是民主社会能够正常运作的基本原则，但是对于刚刚步入民主社会的台湾民众来说，我觉得他们正处于急于向世界宣布“台湾民主了，我们要赶英超美了”的阶段，也就是说他们现在是出于“注重宣言”的阶段，还没过渡到“注重利益”的阶段。其中最有说服力的例子是，他们不仅不吊大陆，他们也不吊美国，他们不吊一切，值得玩味的是现,在台湾社会中除了"反大陆'外,“反美”也是“爱台”的体现，这与西方社会反大陆是因为所谓的"大陆不民主"不同,他们看重的是“台湾的民主后来居上，终于比民主的美国还民主的宣言效果'。于是在这个节骨眼上，小扁扁乘虚而入，正是时事造鹰熊也，就像我说小扁扁本人正是“竞选动物”，为了“宣言”而活的人啊，符合台湾民众目前对自己的心理定位。

2.悲情意识。当1949年中国人民终于当家作主控诉地主老财资本家们的邪恶的时候，悲情意识发酵过；当1794年法国人民砍掉拉瓦锡这颗聪明的头颅时，悲情意识发酵过。曾记否，在行刑前，当律师再一次提醒法官顾惜拉瓦锡的发明创造以及正在建立起来的新科学时候，新政府回答说：“革命不需要科学，只需要正义”！历史不过是在宝岛重演，只是不那么激烈罢了。当小扁扁的肚皮被子弹恰到好处的轻吻的时候，悲情一定会发酵，因为那时候宝岛的民众更加看中的是不能让 “地主老财资本家反攻倒算”的“宣言”意义，至于事件本身，事件的内在逻辑线索，并不重要。最著名的口号应该是“大陆的打压”，反抗大陆打压具有最好的 “宣言”效果，谁反抗的最厉害，骂得最凶，就是民众这种悲情意识最好的代言人。

我想这是任何国家，民族在社会形式交替过程中不可避免的阵痛阶段。我倒是觉得我们不妨对宝岛人民多点耐心，对自己多点信心，拭目以待，静观其变。因为我说过正常的民主社会应该是“利益驱动社会”，所以我坚信宝岛终究会走向正确的方向，那就是放弃“宣言性质的议题”，多谈利益。而大陆政府现阶段怎么做呢，我个人觉得应该是文宣软，以示好为主，示好的目的是助推台湾从“宣言”阶段过渡到“利益”阶段，成为正常的民主社会；武备硬，做跟美国打架的准备，目的只有一个，不管是宝岛的人民注重“宣言”还是注重“利益”，那里的土地永远是华夏子孙共有的土地，那里人民始终是我们的兄弟姐妹。最终目标，就是通过治理好我们目前拥有的大陆，不经过“宣言”阶段，而直接自然地实现“大陆”的“社会转变”，进一步实现与“台湾”在“利益”上的统一，进而实现真正意义的统一，这可真是对我们中华民族民族智慧最大的考验啊。站在“民族利益”这个终极目标的高度上，不局限于“政党利益”考量，给中华民族一个机会，让台湾成为中华名族在实现文明过程中最好的“特区试验田”。小马过河的故事我们都知道，河的深浅问老牛，老牛说浅，问松鼠，松鼠说深，不自己试一试怎么知道呢？但愿台湾成为中华民族那匹过河的小马，但愿这批小马也能站在民族的高度上始终不忘记自己终归不是老牛和松鼠，不抛弃不放弃。到此，要我说，台湾现在很正常，“台独”仅仅是实现“民主”的“宣言”，“统一”才是实现“民主”的“利益”之所在，这是大势所趋，台湾会回到正轨的，历史一定是螺旋似的，但总的趋势应该是渐进收敛的，时间对大陆有利.大陆的政府該想的是如何加快进程，避免发散，经济发展是其一，交流沟通是其二，但最重要的我却觉得恰恰是“道德理念”之统一，找回我们民族曾经拥有的那些优秀品质，只有那样，我们才有资格站在“民族”的高度上，不战而屈人之兵。我对我们的民族未来充满信心，只是希望这天早日到来，收敛过程更快一些。

写的太多了，有点收不住，单独一篇写小小小马吧。 链接出处

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