主题：希望中国政府以此为契机与达赖和解，掌握外交主动 -- 顾剑
家园 希望中国政府以此为契机与达赖和解，掌握外交主动 义愤填膺或者纠缠历史，都不如变危机为机遇为中国争取利益。
我从来不愿意以民族感情来代替外交和国家利益的分析。我的思考方式是俾斯麦式的：外交是为国家谋取利益的活动，不是感情冲动的表白立场，目前形势下，达赖在国际舆论上处处占据道德制高点，无论前段在藏的事件是不是他策动的，他和激进势力彻底撇清，客观上造成了对中国政府软硬的两手，扮演和平角色的达赖，已经占领了国际舆论的制高点（实际上他早就占领了，这次只是强化而已），进可攻退可守。
基于这种情况，中国政府应该做的是以这个明确的声明为契机，大胆地邀请其赴北京与胡会谈。达赖以前从没有这么直接这么公开的声明不寻求独立，这无论如何是个积极的现象。中国这样做的话，无论对方是否有诚意，都有实际的利益：
假如达赖不是真诚的，不敢来北京的是他，暴露出缺乏诚意，中国反而在国际上改变了被动局面，抢占了外交主动权。
如果达赖是真诚的，正好趁这个危机，破除坚冰，解决历史遗留问题，因为将来达赖身后，如果流亡的激进派掌权，事情难办得多了。
与达赖公开谈判，邀请其赴北京，等于承认之前对他的判断是错误了，这样的务实举措，只有毛，邓这样威望的领导人，可以不顾其他人的看法而独排众议做出来，这需要魄力。现在历史给了胡这个机会，我觉得这是个可以大作文章的机会，弄得好可以一劳永逸解决问题，获得实际国家利益的同时，也能在国际上赢得象拉宾或者萨达特那样的声望。
退一步就作为手腕来说，这样做也有极大的实际利益：
应该把藏独作为一种挑战来冷静地看待，结合最近的事件，我想，真正的外交战略大师，应该想的是怎样分化对手，找出可以争取的力量，应该联合的力量，必须打击的对手，流亡的藏人绝对不是铁板一块，印度政府，西方国家，也有各自不同的考虑。如果能够顺达赖撇清的声明，把他和真正的藏独鹰派分开来，那么不论他的真实想法怎样，都可以达到打击藏独死硬派，分化独立势力，争取国际上外交主动权的目的。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 一要饭的撺掇三岁吃奶娃跟你说：叔叔，把你车送给我 不然我就跟你拼命。。。
您会不会很严肃的把这小屁孩请到贵府客厅，跟他详细探讨你车子的归属，他放弃讨要的补偿等等问题？
这种行动可以让教授同志表现出您那接近于林肯解放黑奴水平的人文观念，对么？
家园 不敢苟同 和解个屁，把老喇嘛拖死拉倒，到时候，海外西藏势力自然分裂，边缘化，恐怖组织化。
铁路都要修到林芝了， 还和解什么，西藏历史上从未像今天一样和祖国的其它部分联系紧密。
藏独也就出了个达赖，算是个政治家，深知如何迎合西方来达到自己的利益。 就像岩里正男，不过他们都生错了时候，形势比人强。
家园 多研究汉藏印历史罢 汉人尽管鼓吹无神论，骨子里还是认同佛教
印度教么，想想他们建国来打了多少次仗就知道这不是个和平宗教了。印度教与周边冲突多了，如果不是为牵制中国，印度早被西方骂得狗血淋头了，假的永远不能替代真
还有，想想印度不加控制的人口，过不了十年，藏族人就会主动肯求解放军长驻西藏了。想想印度的人口，好让人心烦啊
PS：我觉得印度人口最多会增长到18亿，我们得帮帮他们
家园 换了蒇人作国家主席，一样不允许分裂出一寸土地 现在达赖吃在CIA饭，当然会这么说。换他老人家吃中国饭（非中共），说的话就会两样了
无论达赖怎样，我相信他是中国人，中国不会对不起西藏，达赖也不会对不起中国。OVER
家园 和解？太可笑了。 顾剑在河里也算小牛了，怎的说出这种不伦不菲之话！有实力才能和解，没有就只能归顺。TG对达赖的开价是只是一个副委员长，说明TG并没把赖和尚当回事。
家园 有什么可和解的？楼主想的太简单了。 中国还没软弱到听别人忽悠两句就着道的地步吧。
经济文化的交流摆在那里，军事力量的对比摆在那里，要是外人忽悠两句就能独立的话，这建国也未免太简单了。
达赖这种人，顶多是老外拿来恶心中国的一面小旗子，也就是添个恶心而已，什么也改变不了。
家园 本来很简单的一件事 土共现在对达赖的政策就是一个字“拖”。达赖毕竟是人，不是神，一样有生老病死。他一个老头子能活几年？土共都拖了50多年了，眼看这个政策快成功了，有必要改变对达赖的既定路线吗？现在就是慢慢等着接受胜利果实的时候，任何不必要的政策改变都不应该做。等达赖一死，藏独的精神领袖就没有了，藏独内部群虫无首，一定会内乱的。到时候再出手段对付藏独才是本手。
教授还是做好自己专业的学问比较好。
家园 本来很简单的一件事 有人要搞复杂化呀。
家园 中国现在只有"不讲理" 顾教授这个提议, 我认为触到一个根本问题, 那就是政府必须很大程度上改变过去"不讲理"的行事方式, 才能很好的完成这个任务.
纵观对达赖, 台独, 疆独这十余年来的外交策略, 那就是, 中国只管发出自己的声音, 直斥他们祸国殃民, 罪行滔天, 却很少说, 他们到底祸害在哪, 罪证有什么.
并不是说中国就完全不推行自己的价值观, 例如我们一直说主权是确保人权的基础, 一直说人权首先是生存权. 而且也并不是空口无凭, 在具体外交实践上, 也往往以经济带动政治, 以互惠互利为基础. 具体的对日本, 韩国, 东盟, 非洲的外交行动就不举了, 大体如是. 近来还有"和谐世界"这样一套算是比较系统的外交路线. 但是, 好像从来没有见过官方说法, 用这些我们所崇尚的价值观为武器, 来条分缕析的批驳藏独, 疆独和台独.
显然, 政府实行的是一种"不讲理"的办法, 而且对这套办法已经是熟门熟路. 中国实际上更多凭借自己的硬实力来达到自己的目的, 例如让各个国家, 各种势力逐渐减少或放弃对达赖, 台独, 和疆独的支持. 大家注意看过往几年的新闻, 实际上外交部和达赖都在自说自话, 外交部更甚, 煞是好玩. 不讲理也不仅仅是对外, 实际上对内部更多, 这方面继续探讨就有些偏题了.
而如果真想请达赖回来, 就不可能用各种"场外手段"让达赖噤声, 若如此达赖也不会回来. 所以政府只能摆出高姿态, 这样免不了要开诚布公的谈论一些国事, 回应一些质疑, 让彼此的主张进行交锋, 例如谈到藏区乃至于少数民族地区的过去, 现在和将来, 例如谈到人权, 宗教等等.
这样的话, 政府必须具备足够的能力和权威, 来恰当应付达赖, 和今后的其他分裂分子. 是否能做到, 我个人表示严重怀疑. 当然也并不是没有办法, 政府必须尽量倾听人民的声音, 把一些民间智慧纳为己用, 但这就涉及到政府运作方式的转变. 对敌对势力的宣传战, 如果还一味依赖官方喉舌, 不去积极开拓一些真正具体思考和批评能力的民间渠道, 恐怕难有什么质的提高.
所以我才认为, 顾教授说的表面看是对达赖政策, 实际上触及到更深层的问题.
我等小民, 说不上好不好, 该不该, 但积重难返还是看得出来的.
家园 讲理？怎么讲 人家达赖和西方一祭出宗教的法宝，无神论的TG就得败下阵来。你和宗教人士讲道理？讲的是藏传佛教的道理还是共产的无神论理论啊。西方为什么捧达赖，就是因为宗教信仰是没道理可将的
为什么TG死抓西藏的农奴历史，而达赖偏偏不谈历史只谈普世价值和宗教了，两边都知道自己的优势呢。
家园 笑死，想独立得拿人头来换的 达赖只有一条路，就是放弃独立回到中国养老，当纯粹的宗教领袖。达赖的理念连民运份子都不同意，民运为的是与中共争权，同样不希望西藏独立。台湾现在不也保留了蒙藏委员会么，道理一样一样
达赖没本钱与中国讲条件，去年314后藏区旅游冷落大受损害，今年总算回暖，藏区人自然不会再玩火。我在四川看到的藏人一个个兴高采烈，达赖跟他们谈独立小心得先被推翻。
今年7.5后，没发现达赖喇嘛言谈很谨慎么？国人对他很克制，但对疆独不会克制。达赖是个好的宗教人士，他老人家深明本次7.5性质，已尽力避免卷入其中了。从这点来说，他的心思还是向着西藏、向着中国的。
谢天谢地，我们各民族也没把彼此当过外人。
家园 这些知识分子的水平啊 看这哥们的游记吧除了代入感太强之外，也还行。
这么貌似博学的人一谈实际问题，水平差成这个样子，简直就是小学生。
这些知识分子的水平啊