主题：【原创＋讨论】不信仰宗教的自由 -- 九霄环珮
家园 朋友，做人难道不该这样吗？ 做人，这些就是很重要的准则，这个叫道德标准。
这些东西对不对你自己可想象，你把这些东西反过来看，一个以“惟利是图，惟我独尊”为行为准则的人，你愿意和他做朋友？
但是这些东西你放到政治层面，国家竞争层面就是误读了，书又不只一本，还有《资治通鉴》呢。
家园 儒家思想丰富得很，孟子可是说过君王无道臣子可以推翻之的 儒家也提倡必须“六艺”皆精通，孔子自己就出身武士家庭，武艺高强，汉朝董仲舒提倡的所谓儒术不过是阉割了的儒家加上法家的骨（典型的一点就是愚民政策）以及一些阴阳家的东西而已。
家园 孟子有没有说过，人民可以不需要君主？ 被奉为亚圣的孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子的民本思想被捧得很高，但捧得再高，民本思想也代替不了民主思想，儒学从来没有提倡过人民当家作主，维护的还是封建君主制的一套。
百家争鸣之际儒家并不受宠，最风光的是道家和墨家。孟子本人说过：“杨朱、墨翟之言盈天下。”还说：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”
这就是儒家的民本思想达到的程度了，他还是要维护封建君主统治的，只是要求君主要以仁治天下。
与毛泽东思想所提倡的人民当家作主相比，孰高孰低一目了然。就是这么一种思想，在人类社会进步到今天为什么还要搬出来复兴呢？
儒家所提倡的“仁信智礼孝”实际都已存在于社会主义精神文明中，我们从小就被教育要尊老爱幼，要诚实要讲礼貌，要德智体美劳全面发展。既然都有，为何还要求助于儒家呢？
用儒家的教化挽回社会道德的崩溃，以中庸之道灭绝革命。减弱民众当家作主的意识，代之以贤明的君主为民作主。
你愿意吗？
看看今天的社会，赤裸裸的资本主义原始积累，激化的阶级矛盾，你拿儒学能解释什么？儒家懂得什么是资本主义？懂得什么是原始积累，懂得什么是殖民？懂得什么是阶级？懂得什么是人民当家作主？懂得什么叫通货膨胀？懂得什么叫剥削？懂得什么叫剩余价值？
儒家不懂这些也不解决这些问题。儒学是一门实用性极差的学问，经过两千年的窃取，也不见提高多少。
家园 请问，西方的文艺复兴真的是要全盘复兴古希腊么？ 古希腊每个男的还可以有七个老婆呢。
为什么一提“中国”的东西，就认为是要单纯复古？
前面早就有人不断的提到过了，希望找到宗教之外能够使社会稳定的传统文化的东西，西方的宗教文化是速成，但你认为合适么？(反正我是反感中国宗教化）我们有自己的好的东西为什么不用？
家园 从此话就可以看出你对儒学和儒家的无知，麻烦你认真研究一下再说复兴 道德和礼仪不是儒家所独有的，道德和礼仪是普遍存在于诸子百家中的，儒家根本无从代表。
复兴儒家，你怎么不复兴墨家？墨家的爱比儒家的爱更博大，墨家崇尚科学，墨家艰苦朴素。
我不欢迎什么儒家在中国的什么复兴，但非常欢迎国家向世界输出儒家文化，把这种根本上是倒退保守落后的毒素注入到发达资本主义国家的肌体里，最好能用四书五经去毒害他们的知识分子，让那些知识分子出口就是之乎者也，礼义道德，百无一用五谷不分的书生。
就好像藏传佛教成功把昔日尚武的藏族驯化成只会念经的农奴一样。
家园 从你的回复中我可以看出你连我的标题都没看懂 麻烦你回复之前先认真看看之前大家的一系列讨论，不要怕麻烦，多考考古，比如那个中华人本主义宗教宣言，等等。
“复兴儒家”只不过是个名字，其根源是要发扬有中国特色的人本主义传统，结合现代的形势发展创造自己的文化。别的我不多说了，意尽
家园 君主又怎么了？何必如此敏感？公司不需要老板么？ 你见过没有组长的研究组么？
家园 你这是本末倒置 中国的落后到底是儒家思想对人民的禁锢，还是专制皇权对人民的禁锢？
任何一种思想学说都有其先进性和保守性。皇帝为了维护其皇权，使用儒家思想里最保守，可以称之为原教旨主义，来愚弄人民，禁锢人民的思想。
但这不是真正的儒家思想。
中国文化起源于周朝。孔子和周公一脉相承。儒家思想虽然不是本源，但却是对中国文化本源的继承、归纳、浓缩和发展。
到目前为止，没有任何一个学说、宗教能像儒家思想那样切合中国文化的。
至于社会主义精神文明，这年头，还有谁信这个？
而且所谓的社会主义精神文明没有完整的理论体系，流于空洞的口号，根本不能吸引人民，什么三个代表、八荣八耻，不过徒增笑料而已。
- 复 你这是本末倒置
家园 儒家思想继承了本源的什么？抱旧守残。 新儒家极其可笑的一点是以“中华文明”的代表自居，但让我们仔细来分析一下，儒家究竟是不是代表。
首先我们要说中华文明是一个体系，这个体系理所当然地包括政治、经济、军事、科技、宗教、思想文化等各个方面。
就以百家争鸣的时代来说吧。
代表中国哲学思想的：老庄。
代表中国政治思想的：法家。
代表中国经济思想的：法家、轻重家。
代表中国军事思想的：兵家。
代表中国科技思想的：墨家。
代表中国外交思想的：纵横家。
代表中国宗教思想的：道家（佛教是外来宗教本土化）
儒家能站在中华文明的哪一个角落里？道德、礼仪。但是否除了儒家，其他家就不讲道德，不讲礼仪？非也。就以“仁”来说，墨家的非爱兼攻，是不是更胜于儒家？
儒家又有多少真正属于自己的著作？拿周的一套当自己的一套。孔子述而不作，《四书五经》大多是编辑他人之书当成自己的经典。《春秋》删减太过，净塞自己的私货，得了个“春秋笔法”的“美名”。
以道德、礼仪的“无上追求”成为“中华文明”的代表，是不是很可笑呢？
我们不是要消灭儒家，是要让儒家回到该呆的位置上！
自汉起提出“罢黜百家，独尊儒术”的口号，至唐科举把儒家“经典”（这是要打问号的）列为考试课目，自儒家继把握教育权再掌控科举制度，从而掌控整个知识阶层的入仕路径。中国慢慢地真正地儒化了。“述而不作”的儒家终于有机会名正义顺地把中华文明的所有成果据为己有，无耻之尤莫过于此。
但可惜的是，“春秋笔法”的儒家无法改写所有的历史，翻开春秋战国百家争鸣的一页，我们就能清楚地看到在儒家在“独尊”之前究竟能不能代表中华文明了。
家园 同意您的结论，但是不同意理由 宗教的一个非常重要的作用，是道德教育。
宗教有其他组织无法比拟的优势来做这个事情。经书可以作为理论基础；遍布各地的宗教组织相当于德育学校；大批神棍被人看作是德育老师；宗教的最高领袖拥有崇高的权威和号召力。。。
今天中国的很多社会问题，缺乏道德教育是一个重要原因。仅仅在学生阶段在学校上上思想品德课是没有用的。还需要有即能提炼出简单的道德教条又能让人深刻思索研究的思想体系；还要有能覆盖所有人群特别是成年人的组织来持续不断的维持这种教育；还需要全社会形成一种风气后用社会规范来约束人们的行为。。。。这些条件，宗教能很好的满足和解决。
过去我们中国人没有宗教，儒家思想很好地完成了这个工作。周公和孔孟就是最高领袖，各地的私塾学校以及能让人考试到6，70岁的科举制度，培养了大批读书人，来传承和传播孔孟思想。同时全社会对读书人的尊敬又使读书人起到了道德模范的作用，而皇帝起到了最高裁判的作用。。。。
54之后，打倒孔家店，过去的那一套被推翻了，TG用共产主义来代替，在80年代之前，领袖，各级党组织，党员，马恩列斯毛的著作。。等等这一切也很好的完成了道德教育的任务。但是改革开放后，这一套不再起作用，全社会的道德教育体系崩溃了。。。。。。三个代表，八荣八耻可以看作是TG重建道德体系的努力，但是如前所述，缺乏那些条件，就不会成功。
在这里不讨论儒家思想或者共产主义是不是宗教，本质上这就是个宗教的定义问题。
我们中国人两千年来没有什么宗教信仰，所以中国人对宗教的态度和西方人不同，宗教传播到中国，要么被改造，要么被迷信。佛教被中国人变成了禅宗，很多地下教会把基督教天主教弄成了迷信。。。
所以解决今天中国社会的道德教育问题，不能指望什么宗教，特别是外国宗教，说宗教不牵涉政治是不可能的，宗教对信徒有巨大的影响力，那么宗教上层人物的政治态度对信徒也会有巨大的指向作用。
我们只能重新捡起被我们抛弃的儒家思想。现在还不算晚，很多传统的东西还留在我们的心中。看看于丹读论语什么的书卖得有多火，说明中国人对儒家思想还有深厚的感情。