主题：【说明】关于鲁迅 -- 萨苏
家园 【说明】关于鲁迅 本来昨天已经请假，但是今天还是有必要上来发这篇文字。
因为请假，有朋友频频来询问，是否因为与网友发生矛盾所以临时离开，特别提到关于鲁迅问题的讨论，因此发这个说明解释一下。
在这个事情上，老萨并无芥蒂的，请假，确实是家中有事，照顾不过来。而且，在这里，还要就我对鲁迅的过激说法道一下歉。
其实每个人对于一个文化或政治人物都会有自己的看法，这并不是一件奇特的事情，而我们自己的看法也会有变化。受朋友的影响，或受新的知识史料的影响，今日的支持者，明日也可能是反对者，反之亦然。而一个人也可以有多个侧面，例如，张爱玲的文学贡献无人可以抹煞，然而她在情调上的短处，亦难免为后人所指责。
于我而言，与鲁迅不可能有个人恩怨，若认为萨试图通过否定鲁迅来达到某种政治目的，大约也是我们彼此不够了解的原因。甚至我也不是鲁迅完全的反对者，他的很多词句，常是我在文章中所引用的，对于他的犀利与敏锐，自也是有一分佩服的。然我也确有不甚接受鲁迅的地方，比如他的攻击性与愤世思想，特别是对日本文化等方面的看法。
这属于每个人的认识不同吧。
我需要道歉的地方是日前曾经用过“欺世盗名”来形容鲁迅，而没有给出足够的证明。“欺世盗名”是一个非常强烈的感情表达方法，不应该随意使用。
日前，一位朋友的话让我觉得应该反思这种表达的方法 -- 我在一篇文章中提到“呼唤西西河相互理解与善意相待的精神”而这位朋友回道“你先理解和善意相待鲁迅再来呼唤吧。 [ 九霄环佩 ] 于:2008-04-14 16:15:20http://www.cchere.net/article/1550785
很遗憾，你给我的印象就是在一些重要的议题上面说话很不负责任。”
西西河需要相互理解与善意相待的精神，我认为这是西西河存在的支柱，也是它存在的价值。我们来这里不是为了与别人争斗，而是为了借鉴与友爱。
重建中国人的信心，也包括在废墟上重建我们的人文世界。
致力建设，是我们的追求，以个人意气破坏这一原则违背我的初衷，也违背西西河所追求的精神。所以我愿意在这里表达我的歉意，来作为呼唤善意与建设的一个开始，海纳百川，有容乃大，指的应该是对这种精神的鼓励，这也是西西河在五年之间始终不沉沦的基石。愿西西河永远充满理性与友爱。
有些朋友写了若干相干话题，亦是颇有价值，有些若得了时间当与回复。观点有不同，而互相借鉴其实是件很有意思的事情。
关键词(Tags): #鲁迅(大圆)， 通宝推：平淡是真,无事忙,
本帖一共被 5 帖 引用 (帖内工具实现)- 复 【说明】关于鲁迅
家园 鲁迅的地位应该还是有公认的 http://www.haodoo.net/?M=hd&P=100
这是台湾人办的网站,他们的书都是有竖排繁体版的.你可以看看,至少在鲁迅死的时候共产党能给他贴的金还是很有限的.
- 复 【说明】关于鲁迅
家园 很显然，鲁迅的文风、思想及情感有着极其深刻的历史原因 与时代背景。因此，方产生了其与众不同的“攻击性与愤世思想，特别是对日本文化等方面的看法。”我想这一点你一定也会看的清。
- 复 【说明】关于鲁迅
家园 说鲁迅“欺世盗名” 这话很重也很奇怪 鲁迅一生最恨所说的这种行状 他不求名誉 否则不会和左联保持距离孤军奋战 他最真诚 真诚地批判和自我批判 真诚地赞美 不说违心的话
你顶多可以说 有人在他生后 利用他 当枪使
当然他的文字犀利尖刻不讨巧 除了性格使然 也由于情势所迫
总之 当今乱世 鲁迅先生的思想和文化价值将会越来越被认识
他当得起 “民族魂”三个字。
- 复 【说明】关于鲁迅
家园 个人对历史人物的一点想法 有人说中华传统文明和文化的一个重要特征就是“祖先崇拜”。我深深地认同这个观点。
小时候总是缠着“大人”给我讲“英雄人物”的故事，少年时沉迷于中华民族的“辉煌历史”，再大点对中国史书爱不释手，常感慨于历史人物的“豪言壮语”，爱做“如果换了我”之类的穿越YY想。随着时间的流逝，成家立业，年龄过了“而立”，慢慢的也有点“不惑”的感觉了。
一方面认识到，人都是那么回事。谁的生活也离不开“油盐酱醋”，谁又能保证自己言行的“绝对正确”？人活世上谁又能离开“权，利”二字，古名人就能“超脱世外”？另一方面更知道，每一个人都是独立而不同的。有着各自的行为标准，有着各自的“利益”范围。两个思想和行动完全相同的人是不存在的。
慢慢的我就厌倦了所谓的“人物传记”和“人物研究”。不管是正面赞扬还是负面批判，那些个隔了n年，拿着史书上记载的一段文字，对特定人物所做的一两件事情或者说过的一两句话作“代入式”的所谓的“深入分析和解读”。在我看来都只是对历史的“再演义”，只能把它们当成“穿越小说”一笑以待之。
实在抱歉上面扯了一大段跑题的话，只是想说明我看待历史人物的观察视角。
譬如说“鲁迅”。小时候每当农村生活的舅舅来生活在城市中的我家“拜年”时，总恍惚看到《故乡》中的“中年的润土”。大学时在网上第一次看到外国人拍摄“中国凌迟处死”的老照片中的围观人群时，我又想到了《药》中的“带血馒头”。再后来，几年前去非洲工作时，看到“非洲兄弟”的懒散工作作风，总不自觉的想起“哀其不幸 怒其不争”的“阿Q”。前不久中国一不小心在联合国投了一张反对票，大家是否和我一样想起了“友邦惊诧”呢？至于鲁迅的个人操守，道德水平，我真的不太关心，也无意深究。在我的记忆里，哪怕只有一片文章是他写出，他就当得起“作家”这个评价。
至于下面大家讨论的另一个历史人物，我只看到了一个历史时间表：
１９３１年９月１８日九、一八事变。
１９３２年１月２８日淞沪事变。
１９３６年１２月１２日西安事变。
１９３７年７月７日芦沟桥事变事变。
１９３７年１２月１3日南京屠杀。
１９４1年１２月８日珍珠港事变，美国对日本宣战。
1941年12月9日，国民政府发布文告，正式对日宣战。美国对日宣战后的一天，918事变的十年后，中国国民党政府终于对日宣战了。
可悲？抑或可笑？
一个人，一个政党，一个民族，十年间，多少人间悲剧。一声无奈的叹息哪能轻轻掩过，那是刻骨铭心的哀伤。
通宝推：履虎尾,下山斯内普,玉垒关2,家园 有bug 珍珠港事件发生在（日本时间）1941年12月8日，帖子里敲错了。
日军攻入南京是在1937年12月13日，然后开始大屠杀，不是12月1日。
家园 花这一段。 譬如说“鲁迅”。小时候每当农村生活的舅舅来生活在城市中的我家“拜年”时，总恍惚看到《故乡》中的“中年的润土”。大学时在网上第一次看到外国人拍摄 “中国凌迟处死”的老照片中的围观人群时，我又想到了《药》中的“带血馒头”。再后来，几年前去非洲工作时，看到“非洲兄弟”的懒散工作作风，总不自觉的想起“哀其不幸 怒其不争”的“阿Q”。前不久中国一不小心在联合国投了一张反对票，大家是否和我一样想起了“友邦惊诧”呢？至于鲁迅的个人操守，道德水平，我真的不太关心，也无意深究。在我的记忆里，哪怕只有一片文章是他写出，他就当得起“作家”这个评价。家园 通宝 送花成功。有效送花赞扬。感谢：作者获得通宝一枚。恭喜：你意外获得 8 铢钱。1通宝=16铢参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:7。本帖花:1
家园 朋友说：一个历史人物，不能以私德去评论。 家园 政治人物也是一样
- 复 【说明】关于鲁迅
家园 很奇怪萨苏能怎么证明鲁迅是“欺世盗名”之辈？ 我需要道歉的地方是日前曾经用过“欺世盗名”来形容鲁迅，而没有给出足够的证明。 [COLOR=red]“欺世盗名”是一个非常强烈的感情表达方法，不应该随意使用。简单地将“鲁迅”二字换成“萨苏”二字，咱们来看看这个“表达方法”会有怎样的“表达效果”？
我需要道歉的地方是日前曾经用过“欺世盗名”来形容（萨苏），而没有给出足够的证明。“欺世盗名”是一个非常强烈的感情表达方法，不应该随意使用。这里对知名人士所指的“欺世盗名”是一个很严重的指控啊（这可不是一个正常的，形容人的表达方法吧）？老话说：“饭可以乱吃，话不可以乱说”。要在古时，这往小了说也是一个“大不敬”呢。
很奇怪萨苏能怎么证明鲁迅是“欺世盗名”之辈？
据我所知理李敖曾经说“孙中山”是“欺世盗名”，但他可是给出了“书本那么厚”的证明。