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家园 【文摘】深圳拟推市长差额选举 1【原创】大时代的来临!? lxshncd 2008-05-24 13:26:53
最近的汶川大地震把大家的焦点牢牢锁住,可是政治嗅觉敏锐的西西河怎么也没发现这么一条重大的消息呢??这几天国内如天涯等到了半夜经常闹鬼,内幕党纷纷出巢,映射太上和今上政治角力已经结束.民主改革派可能会重新上台.下面这条官方消息可能就是吹响的号角,虽然这个号角声在全国上下一心抗灾时有点不那么引人注意,但这可是政治政策观察员的一个风向标啊.
以下全文引用.
深圳为推动改革广征意见
《财经》记者 符燕艳 《财经网》 [ 05-23 23:29 ] 共有 10 条点评
推出《改革纲要》，在基层选举、司法独立、舆论监督立法、发挥社会组织功能等方面提出一系列方案
【《财经网》专稿/记者 符燕艳】继大部制、事业单位改革之后，深圳市推动改革又有新举措。《深圳市近期改革纲要（征求意见稿）》（下称《纲要》）于5月22日出台，向社会公开征求意见，表示 “力争走在全国前列，努力探索和完善中国特色社会主义示范市的制度模式”，并将用三年时间，建设一个民主法治和廉洁高效的服务型政府。
《纲要》透露，深圳下一步拟推市长差额选举。为积累经验，拟先期“在区政府换届中试行区长差额选举，扩大副区长选举的差额数量，候选人在一定范围内进行公开演讲、答辩”。
此外，在区级人大换届或代表补选中，深圳还提出开展部分区人大代表的直接竞选，增强民意基础。政府设立专项资金，支持设立人大代表工作站，及时反映基层群众的诉求，畅通民意反映渠道。
针对公众意见最大的反腐问题，《纲要》提出将借鉴香港廉政公署模式，创新该市反腐廉政的工作机构和运作模式。同时加快舆论监督立法，确保新闻媒体的采访权和自主权。
《纲要》还表示将学习香港、新加坡经验，建立行政决策权、执行权、监督权既适当分离又相互协调的运行机制。
在司法制度改革上，《纲要》表示，深圳将借鉴国际上成功的经验，建立法官独立审判制度，完善人民陪审员制度，进一步明确审判责任主体，强化错案责任追究。
同时，吸取此次四川地震灾害中社会组织发展不畅的教训，《纲要》提出，要研究制定社会组织特别是公益性非盈利组织方面的法规；培育和发展基层社会组织，发挥其在基层自治和维护合法权益中的作用；改善各级工会的运转方式，使其在维护劳动者权益、维护社会稳定中发挥更大的作用。此外，政府还将设立专项资金，用于扶持民间社会组织的发展。
“深圳在政治体制创新中的意识是比较超前的。”一位不愿透露姓名的学者表示，但具体要将这些理想付诸实施仍有相当远的路程。“这些改革仅靠深圳一己之力恐难完成，政治体制改革往往需从上至下才能实现。”
深圳大学一位教授在接受《财经》记者采访时，也表示改革可能达成的效果不容乐观。“民主与法制建设，其实是一个系统工程，而目前大家的理解仍然混乱，有些条款在中国现有体制下是否可行，也是未知数。”他告诉《财经》记者，深圳大学将为此专门组织一个课题小组来研究。
令人难以理解的是，如此重大的一项系统性改革，深圳留给公众考虑的时间仅有四天。公告显示，征求意见的时间为5月22日-26日。深圳市体制改革办公室的一位工作人员向《财经》记者透露，“不少专家、学者都反映时间不够”。■
家园 【俺又邪恶鸟】总觉得这种直接选举很容易把卖国贼选上台～ 如果没有国家机器的有效监察，没有有力的自主的KGB/CIA/FBI一类的机构，凭民众是不可能有什么辨别的可能的～
短期内，俺不赞成对直选操之过急。
家园 发，发，发指啊 差额普选，媒体监督，司法独立，NGO运作。基本上一个民主政体的全部要素七七八八都快齐了。这手笔大的吓人啊。
家园 深圳垦荒牛精神值得赞叹 由经济特区变为政治特区啦!
毛泽东《新民主主义论》就讲到过共产党领导下的资产阶级革命。显然，没有实行西方民主政治之前不能说资产阶级革命已经完成。西方民主政治绝对是市场经济的上层建筑。中国今天需要政治改革不是否定毛泽东时期的民主政治，而之内说是适应革命时代的民主形式不适应今天的市场经济，套用大陆时髦的话就是与时俱进，制度创新。不断调整的适应经济基础的上层建筑是中国经济持续发展的保障。从制度经济学的观点来看，一个国家的竞争力就在于这个国家制度创新的能力。不过，也正如《新民主主义论》所说，共产党的终极目标不是资产阶级民主政治，而是共产主义。讲到民主政治，许多人关心领导人和平更替政权平稳交接问题，从更长远的时间尺度来看，中国能否不断有制度创新演化的能力、有自我更新的能力，有无需采取革命手段而保持社会进步活力的能力，才是楼主贴关心的中国能否保持50年持续高速发展的问题所在。充满活力的政治进步是经济持续高速发展的保障，因为高速发展导致社会剧烈变革，没有相适应的政治进步必将使得经济发展受到上层建筑不相适应的阻挠。
中国民主革命经过康有为、五四运动、孙中山，毛泽东到几代人的不懈努力，今天终于有步入现代民主政治的门栏，可喜可贺。
中国民主，一点要坚持中国人民自己当家作主，决不能跟着西方列强的指挥棒走，让西方诅咒中国的一党制民主去吧，中国还是要走自己的路，在走自己的路的时候，不排斥借鉴和吸收西方先进的文化。实际上，香港回归大陆之时，香港民主政治已经上了一个台阶，比港英统治更接近美国政治形式，把行政立法两权分立了。唵啊吽:【原创】在中国共产党统治下，香港民主突飞猛进
马克思认为社会进步中是最活跃的因素是生产力。中国近年来的经济发展显然使得政治改革更加迫切。深圳市发展是世界奇迹，在短时间把小渔村变为大都市。希望深圳再造奇迹，创建一个适合中国国情的开明的现代民主政治模式。
家园 建设一个新世界 唵兄，我对你的钻研精神和开阔思维是很敬佩的。正因为如此，我对你有更高的希望。我觉得你对西方政治的批判很多都很犀利，但似乎有些缺乏系统。你的价值体系好像是共产主义加道家，不知你是否承认？这两者的一个共同特点是：能对现实提出深刻批判，批完了却说不清该怎么办。例如上次我回复你的：按需分配，怎么解决人的需求无限的问题？不能深入基层就不民主，难道只有直接民主才算民主？更严重一点说，我觉得你有点“实用主义”的倾向，什么能跟西方民主唱反调就拿来什么，共产主义和道德经之外，新民主主义也搬出来了。姑且不论这些各自有没有道理，这些互相之间能捏合到一块吗？
我希望唵兄有破更有立，建立起一套能够自圆其说的民主政治论：我们不但善于打破一个旧世界，更需要建设一个新世界！
家园 代西方政治学者与唵啊吽商榷 唵啊吽在以子之矛攻子之盾了，很有意思。不过让我来站在西方政治学者的立场上，试着批驳一下，请唵兄看怎么自圆其说。
一，政治自由，包括差额选举的自由、言论自由、集会自由、结社自由等，是人类的基本价值，不能用经济福利来交换。无论中共在经济建设方面取得多大成就，在这些方面不放开就是恶的。
二，一党集权使得中国政府无法实现有效的监督，所以腐败严重。用通俗的话来说，左手能监督右手吗？
三，中国人民的劳动成果大部分都被特权集团拿走了。
四，中国的高增长是建立在低基数的基础上的，当中国富裕起来后增长率自然会下降到和其它发达国家一样，甚至更低。
五，英明的独裁者确实可以比民主选举出的领导人更快更好地推动国家发展，但是如何保证独裁者的继任者同样英明？作为一条历史定律，独裁者的水平是一代不如一代的。
六，民主选举出的领导人如果不好，下次选举就会下台。独裁者如果不好，人民却没办法让他下台。
唵兄如果把这些都能解释通，逆练九阴真经就大有成就啦！
家园 【注意】我想了下，西方政治学者可能还有更厉害的 如果我是站在他们阵营的，我一定会说：
1，至今为止，所有成功国家，即发达国家，都是西方国家，或者信奉西方政治价值理念的国家地区（四小龙）。所以在怎么成功上，只有我们西方才有发言权。非洲的失败经验更加强了我们的发言权：在我们的体制下，怎样会成功，怎样会失败，我们都最有经验。
2，中国人没有评判体制优劣和意识形态高低的发言权，因为中国还没有经验。彻底成功或失败，都没有。即便中国现在增长再快，现在也不过一个人均拉美国家的水平而已，离发达国家还差很远。既然中国人什么经验都没有，有什么资格在制度和政治价值理念上说三道四？
然后将以上两点作为总纲，将独裁不对啊言论不自由没天理啊什么的作为具体的武器。一有不对，就说你没有资格说话因为你没成功经验。这怎样反击？
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 这两点倒不是问题 1，至今为止，所有成功国家，即发达国家，都是西方国家，或者信奉西方政治价值理念的国家地区（四小龙）。所以在怎么成功上，只有我们西方才有发言权。非洲的失败经验更加强了我们的发言权：在我们的体制下，怎样会成功，怎样会失败，我们都最有经验。人类历史至今为止，成功国家无数，除了过去150年以外，以任何文明标准衡量，中国都是当之无愧的成功国家。
信奉西方政治价值理念的国家地区（四小龙）在他们经济起飞的时期，他们的政治体系恰恰都不是所谓“民主国家或地区”。而非洲无论信奉什么主义，大多是失败国家，这是由于人种差异造成的，跟制度无关。
2，中国人没有评判体制优劣和意识形态高低的发言权，因为中国还没有经验。彻底成功或失败，都没有。即便中国现在增长再快，现在也不过一个人均拉美国家的水平而已，离发达国家还差很远。既然中国人什么经验都没有，有什么资格在制度和政治价值理念上说三道四？中国当然有经验，别忘了我们还有“中华民国”的历史阶段呢。要说没有经验的是美国，因为美国没有社会主义制度的经验，所以是美国没有发言权。这是正经反驳，如果想恶心对方的话，可以说：“大便能不能吃看一看，闻一闻就知道了，没必要一定要亲自尝一口才知道，你说呢。”
- 复 这两点倒不是问题
家园 反对种族主义！ 非洲无论信奉什么主义，大多是失败国家，这是由于人种差异造成的，跟制度无关。马丁·路德·金、曼德拉，又有人来砸你们的场子啦！
我觉得对非洲历史最公允的解释，应该是斯塔夫里阿诺斯的文明接触论：一个文明和其它文明接触越多，就越容易进步。大多数文明都在欧亚大陆（含北非）上，因为它们彼此之间易于交流。撒哈拉沙漠以南的非洲和欧亚大陆的文明中心接触较少，发展出了少数几个王国。美洲人自从1万年前渡过白令海峡以后就和欧亚大陆失去了联系，虽然发展出了几个帝国，但连轮子都没实用化。最惨的是澳洲，跟欧亚大陆完全没有联系，结果连农业都不会，上万年来一直在扔飞去来器……
- 复 这两点倒不是问题
家园 嗯，我是这样想的 信奉西方政治价值理念的国家地区（四小龙）在他们经济起飞的时期，他们的政治体系恰恰都不是所谓“民主国家或地区”。这个不错，是要诀。
至于成功国家的概念，这个就不好了。这里说的是如何把一个落后国家建设到发达国家水平。你说5千年来的历史，这个成功的概念就已经换了。同样的，前面说的是中国没有把国家建设成功的经验，你把概念换成了中国经历的制度多经验多，这不好。我估计对方可能会说，制度经历多没用，把国家建设成为发达国家是硬道理。
我认为都不如把四小龙的事情拿出来，证明落后国家到发达国家必须有一定的专制经历。
如果一定要辩论的话，我大概有三种方法回击。一种是我没有资格你也没有，这个是两败俱伤；一种是中国国情特殊，太大了有巨量效应产业链等等，跟所有经验都不适用；引申第三种，荷兰共和国建国的时候一样没经验可循（荷兰共和制跟希腊不一样，这个很容易证明），第一个奴隶国家，第一个封建国家，都是如此，经验主义作不得数。
但不管是上述三点，还是你说的，逻辑都不干净简洁，至少不是像“没经验就没有发言权”这么简洁。不简洁就显得不是那么有力。反击就不是那么漂亮。我一直在思考一种可以简洁有力的漂亮回击方式。
家园 小弟只有一个疑惑 美国的制度那么美好，为什么还会发动伊拉克战争，导致那么多人死亡。幸存的人们是不是还生活在美军刺刀下的民主？是不是美军要继续增兵，他一个民主国家凭什么在现在 已经民主化的国家里驻扎 这么多的 军队？还赖着不走。这是不是一种恶？它的制度制约这种恶了么？没有的话，就别唱什么赞歌了。不管什么 制度，能让 自己国家的 人过得好，就够了。国家都是先考虑自己的利益的。无利不起早。听别人忽悠还不如多干点实事。
等待长文。