五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】观太空堡垒 .格兰科逖卡——民主传奇还是民主神话?(下) -- 赝造的孔方兄

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  • 家园 【原创】观太空堡垒 .格兰科逖卡——民主传奇还是民主神话?(下)

    【原创】孤悬于人类灭绝边缘的民主—观太空堡垒 .格兰科逖卡(上)

    【原创】孤悬于人类灭绝边缘的民主—观太空堡垒 .格兰科逖卡(中)

    生存本身大于生存的形式,这条现实主义断语是很多人的真理。没有存在的前提就无所谓以何种形式存在的差别。但是以非人的形式存在的人还有意义么?以灭绝人性为基础存在的社会还是人类社会么?这个问题可能是一个永恒的哲学矛盾,原因很简单,因为我们无法给什么使我们自命为人,什么是我们自居的人性下一个准确的定义。但是剧中却给出了一个很巧妙的plot,那就是Cylon.剧中的人物不断的试图通过对自己与Cylon们进行比较以维持他们所剩无几的human heritage,而编剧们就就借由这些自己创造的“客观”的人与人性维系出一个模糊的值得存在的人类社会概念(而这个概念又会随着人物们于Cylon交流而变化,从而不会落入一成不变的“设定”硬伤,不得不佩服好莱坞那群编剧,罢工有理阿)

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    这位“精神分裂”的天才是片子里唯一有口音的,大概是笑话英国人到死都改不了的古怪和尖酸吧。

    有限的生命,脆弱,多疑,感情用事可以说是剧中给“人”营造的最直接的形象。面对可以不断借尸还魂的Cylon们,人类个体生命经验的独一性就成了人与Cylon最扎眼的差别。而建立在这样宝贵生命上的对死亡的恐惧所引发的各种“人性”也变成了人类引以为傲的heritage.现代解构主义意义下的人类社会就是由无数充满了独立生命经验,充满了“人性”的人们所组成的,这是现代西方自由主义的根基——个人独立与自由的前提。阴险的编剧们绕了一个大圈,把这些概念浅显易懂的导入了故事,(如果有人说这是意识形态输出就有点太那啥了)进而展开了社会结构的解构。

    Galactica和她身后的整只舰队虽然被放在了巨大的外部暴力压力之下,但内部的政治结构却是在一个基本平衡的起点上出发的,最突出的就是上一篇中提到的Roslin和Adama的结构。作为维系种族生存的代表的Adama和作为个人独立自由代表的Roslin经过前几集的举案齐眉之后矛盾一点一点的激化,Roslin和整个政府变成了遏制不断向民间伸手的军界的制衡力量。 虽然Adama被戏剧化的处理成强硬但是充满“正义”的军事领袖形象而非大众文化里典型的军事独裁者,但依然不能掩饰他所代表的军事独裁主义。经过长期的 “斗争”,军界和政府终于和好了,看似是总统的非暴力不合作运动成功了,民主像涅磐的凤凰一样重生,但实际上依靠的是作为军界领袖的Adama对Roslin和她的“神话”的支持。虽然逻辑并不相同,但可以看出编剧隐喻了西方世界内部的民主和繁荣强烈依赖于其军事经济“暴力”的现状,但是并没有对其进行否定的价值判断,他没有把这种实质上的政军勾结下的民主当作是军阀的施舍,而把他整个作为一种内部稳定的社会结构(自由民主社会)在故事中继续了下去,这就是为什么当Pegasus突然出现时,Roslin 这个总统居然撺掇Adama把他的上司Cain作掉。

    物竞天择,政治实体的较量本质上是物种内部的较量,社会权力结构的不同犹如个体间基因的差别,Galactica和Pegasus, 你可以说他们分别代表了雅典和斯巴达,或者美国和苏联,但归根到底是一个民权自由社会和军事独裁社会的对立。某之前也说了,面对那样规模的外敌威胁,任何社会结构几乎都会自动归位到整合一切资源对抗暴力威胁的军事独裁结构,如果Galactica上面没有前面一系列惊心动魄的政治纠缠,她和她的舰队几乎会变得跟Pegasus一样,将身边的民用舰队慢慢的吃掉,只剩下一艘“完美”的军舰在茫茫宇宙中为生存而生存。而Pegasus只所以到Galactica舰队中的军方和政府好的跟啥似的时候才突然出现,正是他作为那一条Galactica没有走上的残酷结局的警世象征。

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    孤零零的Pegasus

    作好了意识形态对立的包袱,编剧让Galactica和Pegasus的矛盾很快的爆发了。作为上级军官的Admiral Cain跟Adama的个人对抗并不是主要的,作为职业军人的Adama不会主动的挑战Cain的权威,对立被顺理成章的导向了基本价值的判断。引起两方剑拔弩张的是对cylon俘虏的态度。

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    作为唯一的一个非白人主角和到我看的为止唯一一个被揭穿身份但依然留在舰队中的cylon,sharon 有很强暗示意味,这个以后再讲吧。

    对立的两方立场差别非常明显。Galactica上苦苦维持的多元和包容使那个微型社会对Cylon的仇恨和恐惧没有变成足以扭曲基本善恶价值的洪流,虽然sharon还是被当作机器,但还没有到了成为政治矛盾转嫁和发泄的对象,而Pegasus上的那个cylon就没那么好命了。虽然剧中对Peasus舰员们的心理扭曲做了一些大众化的处理,但是用性暴力这样原始的方式宣泄就已经可以说明问题了。就像punishment兄说的,Pegasus上的主要人物充满了俄式特征,这是从乔治奥威尔的1984以来西方世界对集权社会的刻板印象,dehumanization.虽然Pegasus的出现并不只是为了给Galactica舰队的人们创造优越感的,但编剧们对集权反感的表达已经是赤裸裸的了,看到那儿的时候我突然觉得剧中所表达的并不是一个受尽磨难最后浴火重生的民主传奇,而是一场已经设好的民主神话,编剧们自己也知道在这样的环境里民主能够存活太不可思议了,但是依然让它尽可能不太离奇的存在了下去,到第二季结束的时候

    ,已经篡改了选举结果当选的Roslin总统和Adama最后还是决定让出总统的职位,接受那个他们认为可能会毁掉人类的议案,只因为民主。有人说那根本狗屁不通,Roslin 和Adama是罪人等等,某不敢苟同,我个人把它理解成一种西方世界的宗教情节,对他们而言,民主的目的并不是我之前所说的作为社会结构与其他的社会实体进行对抗的工具,而是为了实现个人独立与自由。社会中的每一个人都有决定自己前途和命运的权力,我的利益即是这个社会的利益,没有虚幻的“集体利益”可以被用来操作,因此民主结果是神圣的,即使最后被证明是错的,它依然是一个个独立的人对自己命运的选择。

    民主是一派宗教,信的越深,它就越灵验。

    PS:说到底这不过是一部商业化的电视剧,小子胡思乱想而已,诸位看官别让我胡扯的没了看完的兴致,还是那句话,娱乐万岁!

    (完)

    关键词(Tags): #太空堡垒(嘉英)#格兰科逖卡(嘉英)#看电影

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    • 家园 注意一下完美战士Kendra Shaw

      作为舰长副官,军事技术过硬,政治可靠.

      作为副舰长,管理得力,保障有力,而且冲锋在前,坚决完成任务.

      嗯,人也长得漂亮.

      但是的但是,终于失去了自我.

      她活着是为了执行命令.战斗是她唯一存在目的.

      所以她终于选择死亡.

      只有死亡才卸下她的军人负担,让她与所有朋友,敌人,和无辜者,成为平等的人.

      Razor这个故事,就是集中说明为什么Pegasus终究是死路一条。

      口音在本剧里面好像是为支持角色而定的。Baltar和Shaw都是独特的角色,所以保留英国和澳大利亚口音以强化之。

    • 家园 觉得没撒么俄式的东西,都是美式的黑暗,在越南伊拉克都很明显啊
    • 家园 BG编剧们面对的是如何只用几个演员构架出整个文明冲突的矛盾。

      几乎每一集都是有关主要和次要矛盾爆发,由于观众是没有什么思考能力的美国人。所有矛盾就只能以符合美式价值观的解决方式处理。这是个很大的难题。我个人感觉是编剧对此也感到很棘手,只好拉出一条又一条的暗线把事情越弄越复杂。像忽然跳出四个CYLON,还都在很重要的职位上.七个CYLON还爆发了内战.居然还有一批崇拜Baltar的人类,看来Baltar要走教主路线了.Starbuck死而复生,CYLON居然认为是神干的。下次CYLON是不是要绑她回去当神供起来。

    • 家园 最后一句大可不必,呵呵

      您老兄写的满好的,不必过谦。

      老生常谈的一句话是作品的多义性,我感觉这一点在本剧中体现得特别明显:譬如说您看到了西方民主的方法论和世界观,某看到的是现代人在特定情境下的生存方式

      那么俺觉得不妨再提出一些角度,譬如“反叛机器人”设定的角度,个人主义与选择自由的角度,民主政治与宗教的角度等等

      俺写了一点,反复改了一上午,总觉得文理不通,还是算了贴点长知识的材料吧

      这一篇文章谈到了1978年版BSG与摩门教教义的关系

      • 家园 我那一堆里面有大规模泄露剧情的嫌疑

        好的作品其实会给观众提供一个很好的思考平台,而不是简单的灌输信息,这也是我特别佩服学戏剧理论的人的原因。

        您还是写出来吧,某人一定捧花支持

    • 家园 一群“民主”的狂信徒

      民主是一派宗教,信的越深,它就越灵验。

      我也很喜欢这个show。编剧通过这剧展现出的西方价值观中一些很有意思的地方。比如说宗教,西方思想中宗教影响是深入骨髓的,以至于对于所有关乎信念的东西都以宗教的方式来处理。“民主”对于他们有如“上帝”对教徒一样,是不可质疑的。剧中多次出现主人公秉承个人信念作出非理性的举动(涉嫌剧透不详细举例)。

      按照他们的说法是,“做了自己认为对的事情”。 只要是你自己确信是对的事情你就可以去做,即使做错了也是可以原谅的。我的感觉这是一种典型的宗教狂热分子的思维方式。而且,这种思维方式已经深入到整个西方文明的骨髓中去了。

      • 家园 作自己认为对的事情,不管后果怎样都在所不惜,到不能算是西方人专利

        有自信的人都是那样吧,不过这股自信是怎么来的就有说头了

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