五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】就存款准备金率的问题说点自己的看法 -- 万里风中虎

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        • 家园 唱衰不奇怪,关键是唱衰的时机有蹊跷

          “越南经济的三大问题:货币高估、经济失衡、外汇储备不足”,那一条是刚刚发现的?

          • 家园 国际投行不是天使, 但也不是恶魔, 他们就是逐利的商人.

            亚洲国家喜欢把问题都归咎于国际投行, 却不愿正视自己的问题. 就象马来西亚的马哈蒂尔, 把所有的麻烦都说成是索罗斯搞鬼.

            我不是为国际投行辩护. 骂国际投行和热钱炒家不是问题, 但除了骂人外, 亚洲国家应该吸取教训, 学得更聪明些.

          • 家园 当然摩根斯坦利们也不是慈善家

            他们利用率先发现的某国经济弱点和问题,从中渔利,是有可能的。但人家这也是在用本事挣钱啊,就象我们在股市里如果能率先发现某只低估的股票,你一定也会买入,而不会考虑自己是否捡了别人的便宜。

    • 家园 也许真的要再来一场暴风雨。

      首先,美国的风向变了。

      稳定金融系统的任务基本达成了,现在要转向治理通货膨胀。信号就是伯南克讲话:今后将把抑制通胀做主要任务。利率将不再降低、而是会逐步上升。结果就是全球最大的消费市场,美国的购买力将下降。向美国市场卖东西的国家,收入也会下降。附带的,美国股市这两天的大跌,就是对这种预期的反应。

      其次,遭了上半年的两个大灾,还有全球的原材料涨价的中国,面临的不只是成本上升、和生产设备的损毁,还要面临最艰巨的考验:市场萎缩。整个经济的萎缩,会导致大批企业的破产,并且资产,包括股票、房子的大幅缩水。连带的,会给提供生产、投资、投机资金的银行带来大量坏账。

      这次央行坚决继续提高准备金率、并政策性的喊话打压房地产反弹,一方面是坚决约束银行放贷,好减少以后的坏账损失。一方面是区别对待亲儿子国企和野种企业。保国企不倒,并通过恶劣市场环境完成其他类型企业的优胜劣汰、产业升级。附带的,以后国企可以利用自己相对优越的财务地位,对其他企业进行兼并、整合。

      以后的日子,房市、股市、债市都不太好过啊。能卖空就好了。 哈哈

    • 家园 【讨论】我总结一下回复中的精彩观点

      讲得不好的地方,大家谅解。

      对马克斯韦伯,小虎是充满了敬佩和崇拜的。

      他是和马克思,弗洛依德同样伟大的大思想家。记得在大学里一边啃干馍一边读弗洛依德的《摩西与一神教》和马克斯韦伯的《新教伦理与资本主义精神》,几乎是食不知味。

      对老马我也是一样。

      资本的动物本性就是增值。

      是资本控制资本家,还是资本家控制资本,我看是前者多些,要不怎么叫物质对人性的异化,要不怎么叫商品拜物教。

      这也就是资本家(我更喜欢企业家这个称号),必须有其他信仰和道德准则来自我约束。否则,后果不堪设想。

      凯恩斯的通论是在批判资本这种非理性扩张的基础上,提出以政府这个威权皇子的理性来约束资本家的群体非理性。因为过度的剥削劳动,会使穷人买不起东西,有效需求不足。所以,他是用一尊神(政府)来替代另一尊神(资本)。

      但是,政府的理性就一定高于个人理性?我看也不见得。市场有失灵,政府的失灵恐怕更多。

      象小虎这一代的经济学学生,在十年前都是是凯恩斯主义的门徒。

      现在为什么反对凯恩斯主义继续在中国流行?就是因为过去十年里,政府持续的财政扩张政策和流动性扩张是为了推行国家资本主义。可以说是,凯恩斯主义的政府失灵和原始资本主义商品拜物教的结合体。

      所以,MRANDERSON反复在说是初次分配上出了问题,而且没办法解决。因为凯恩斯主义的方法就是饮鸩止渴,好处根本到不了穷人手里。

      只会象葡萄所说的,通货膨胀加速财富在上层的积累。而高通缩就是财富迅速从中下阶层民众手中流失的过程.

      解决方案就是老驴所说的给中小私有企业一点活路,给老百姓一条活路,让社会的弹性更大一些。同时要重塑道德,推广扩展的合作秩序,使社会向更平等的方向发展。

      冰冻三尺,非一日之寒。

      就象现在搞紧缩银根,谈何容易!想把这么多年每年平均18%的M2短时间收回来不引发大震荡才怪。

      因此,凯恩斯主义也好,自由放任主义也好,国家资本主义也好,市场原教旨主义也好,在一定范围内都是好的(蒲将军说的:好”的资本家是存在的,但不一定就代表大部分资本家)。

      关键是个度的问题,就是制度的弹性问题,不要把制度给搞僵化了。在中国所有的力量,都是中国的力量,一刀切伤害了那一部分的力量都是中国的损失。

      马克斯韦伯,马克思和弗洛依德我们都要学,凯恩斯和弗里德曼都要懂。不要再犯该用弗里德曼的时候用凯恩斯,或者相反的错误了。

      凯恩斯是救急的,弗里德曼是救穷的。

      • 家园 中国人一旦考虑社会问题,很容易就会变成理想主义者

        你认为我说的解决方案,其实我自己认为是基于传统中国文化影响的理想主义的梦境。

        “给”.....,“让”.....,“重塑”.....,“推广”.....。

        好吧,光荣伟大的,或神圣的上帝保佑的,或真主庇护的,芸芸众生就靠你们了。

        为什么不能是“我们认为”......,“我们建立”......。

        好吧,现实里,“我们”大都是随波逐流的,“我们”大都是等着被领导的。

        问题在哪里呢?“我们”,包括“领袖们”,大家的终极关怀在哪里?

        小树丛大统领真的相信“末日审判”?今上真的相信“按需分配”?拉登大叔真的相信“世界是真主创造的”?

        现代科学技术的发展,提供了巨大的物质力量,大到摧毁了曾经发育出这些科学技术的精神力量。

        作为生存在这个现实世界的人类,有眼前的问题,也有虚无缥缈的问题。显然现在不可能再弄出个“造物的神”,说“五谷轮回”也没几个信的。怎么办?

        我的想法,长远的虚无缥缈的东西咱顾不上,眼前的问题得有个解决。“我们该过怎样的生活?建立怎样的社会?”标准呢,很简单:“以我们现有掌握的知识,子孙后代也可以按照我们的方式生存下去”。

        有点数学归纳法的影子。

        • 家园 RAMSEY GROWTH MODEL
        • 家园 现在的社会现状是各方博弈的结果

          现在的社会现状是各方博弈的结果。

          挑中从白领到中小企业主的广义中产阶层,不过是因为他们讨价还价的能力最弱,顶层拥有权力和集中的资本,下层有制造动荡的威吓。

          可能是我的性格太幼稚软弱,总觉得,没有哪个神,包括‘我们’,可以靠终极关怀去改变各方力量的平衡;唯一的希望,是中国的生产力不断的发展,下层逐渐消失,中下阶层的生活不至于困苦,中产阶层成了最重要的民意,顶层越来越富就越来越富吧,根本不可能牺牲他们,只要别人过得也不错就成了。

          汗死~~~~~,我也不知道为什么今天说话这么多,贻笑大方了。

      • 家园 凯恩斯现在难道不是被彻底扬弃了吗?

        除了新凯恩斯主义还能发出点声音,似乎他自己的那套理论已经不被主流经济学界所认同了。

        不过很喜欢您的比喻。花

      • 家园 经济中的至高神

        经济是否应该官办?这个问题经常考虑。

        最近,重新看庐山会议的文章。上上下下,其实当时有很多人对主席不满意。但是,不得不接受。

        人间的神,不能违背看不见的手。

        没有至高神,会发生经济危机。

        有了至高神,可能发生得更严重。

        没有神,人就是神。

        但是,人不是神,因为人的能力是有限的。

        人不是神,因为人是贪婪的。

        由贪婪引起的失衡,由贪婪而有限的人来调节,能恢复平衡吗?

        看不见的手,永远存在,在没有神的时候,会出来调节。

        有人扮演神的时候依然会出来调节,不过调节的间隔长,手段却更猛烈。

        看不见的手,才是永远的神,唯一的神。 the only one, the holy one.

        • 家园 两个问题:

          1.市场是否比政府更加有道德和良心?

          2.市场是全球通,如何保证资本家也有良心?毕竟,谁控制生产资料,谁就能够在市场里头兴风作浪,至于这些兴风作浪是否违反市场原则,我看未必,因为他们就是市场的一部分。从这点看来,市场实际上是可以被操纵的,只不过有正像/反向的操作,就一定会有另外一个方向的反弹,这才是市场唯一的不受资本家控制的地方,然而聪明人照样可以赚多赚空,吃亏的还是老百姓。

          • 家园 ……

            政府也好,市场也好,都是人的结合。市场本身的问题,造成经济危机。政府试图驯服经济,结果制造更大的危机。严把土地关口,结果造成土地投机。严把信贷,结果造成中小企业融资困难。防治污染,关闭小炼油,结果造成石油企业获得垄断利润,反过来搞油荒。怎么觉得这些宏观调控政策,都是权力套现的过程呢?

            资本家没有良心,是资本的代言人。官员就一定有良心吗?我看也未必。在权力没有约束的前提下,权力介入的结果,很可能是权力转化为经济利益的过程。

            或者,有良心,有能力吗?主席当年希望多快好省建设社会主义。今天不也是吗?这么多工程上马,老百姓的日子却越来越艰难。这些结果,真正是多数人想要得吗?价值取向一样吗?价值取向一样,能做到吗?当初的设想是少数人先富起来,先富带后富。现在的结果呢?

            看不见的手,不见得能有效地分配资源,却肯定能在经济失衡以后,给所有人严厉的惩罚。至高神不见得能让世界上美好,却有能力淹没世界。至高神做不到的事情,人类如何弥补?或者换一个词“替天行道”?如何保证是正道,而不是私道,甚至邪魔歪道?

            资本主义是一种自我毁灭的经济模式,经济危机是必然的。那么,资本主义的取代者是什么?

            我看不到。

            政府介入,如何介入?介入到什么程度?

            我也没想好。

            • ……
              家园 安大的神是个犹太教的神阿

              只管公正与复仇。

              人类的基本心理,还是希望一个基督教的神,爱世人的神。所以才会有政府。

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