五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】8*8为何让人难以接受 -- 蜜饯

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    • 家园 您标题中把“人”改成“我”可能更贴切。

      没事儿别老代表人民,代表大多数。呵呵。至少我没觉得难受。

    • 家园 在是没镇下去,中国就得叫这些人当阵家了,

      你觉的他们当阵子家,当完了,死的人,会比镇下去的少么?

      只怕不是多一星半点.

      • 家园 如果大清把孙中山镇下去了。是不是中国会好过些?
        • 家园 没想到孙中山在你看来,是这么个德性,你和他有仇么?

          http://www.ccthere.com/article/2146732

          http://www.ccthere.com/article/2146734

          • 家园 是不是可以说把孙中山镇下去。那以后会少死很多人?

            我的意思是,如果以治乱而论,是不是可以说把孙中山镇下去。那以后会少死很多人?

            • 家园 老兄说完了没有?
            • 家园 你知道你最大的问题是什么吗?

              那就是,你一直没搞明白,教条是干什么用的.而且严重低估了思想的延展性.

              社会的发展和变化是复杂的,而教条看上去往往要好看的多,而实际上大部分教条和口号,都只是褒义词堆积的产物.

              所以,教条不能没有,就好象练枪不能没个靶一样,但你要指望有了靶,那每枪都一定会奔靶心去,就不可能了.

              所以,每个练枪的人都有靶,但有人最终就能百发百中,有人就一辈子打飞子.

              把历史作简单的比对,就等于刻舟求剑.

              这世上能背下教条的多,能对褒义词堆产生好感的更多,但能办事的人少.

              为什么在很多先发的工业国成型的,所谓民主制度,到了第三世界几乎就全走了样哪?

              其实很简单,不是那些教条的问题,是那些教条与实际的结合问题.

              教条可以照抄,但实际不是谁想怎么变就怎么变的.

              民主就是个政治平均主义,人群中有聪明的也有傻的,但多数是一般人,而平均后高低相抵,结果就是个中间值.

              很多人严重忽略,管理学的技术含量,与普及要件,经济基础决定上层建筑,先发工业国的发展是逐步的,现在的所谓高端政治文明,实际上被神化了,很多文人一说就追到远古,实际看上去好的这部分,才三十年左右,当然他们是一点点进步的,可这种进步是完全依着他们的经济基础建设的.

              而且没有任何证据表明,一旦他们基于过去工业化的先发,而产生的经济基础的上升,达到瓶颈,出现下降时,他们的这些理论上的政治上层不会退变.

              而中国如果抱着第三个馒头的心态,以为照抄某些东西,就能怎样,这是幼稚的.

              事实上以在下看,为外国人和国中很多文人大肆诟病的经济为主,随经逐步,才是根本.

              • 家园 民主化是可以渐进的,但不能不进。

                我谈的是针对学生运动的处理问题吧?民主化是可以渐进的,但不能不进。八平方之后,中国社会层次上的进步多在法制上,还有因经济自由而带动起来的部分自由的发展,而在民主方面几乎没有进步。在这种政治稳定之下,中国不是照样走了二十年缺乏社保、医保,教育投入与经济发展严重不成比例。国企大规模倒闭,工人大规模下岗的道路吗?

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