主题：【原创】颂歌献给胡主席？ -- 无根草
家园 【原创】颂歌献给胡主席？ 为了迎接县教育局领导安电芬的国庆检查，村里的小学在过了五一就开始了排练。我第一次听到拔萝卜的故事，还是幼儿园的节目排练中。因为农村也没有什么文化活动，课后也没有作业，所以每次排练我就会去当观众。等到了检查的日子，五年级的少先队长向安同志报告后，节目就开始了。其中，有一个舞蹈包括歌声：一轮红日映山河，三江六岸奏凯歌。颂歌献给华主席，一声歌唱万声和。等到小朋友表演的时候，其中一句变成了“颂歌献给胡主席”。当时我十分不解，怎么昨天还是华主席，今天变成胡主席了？这个错误也太明显了吧？随着年龄的增长，这个疑惑渐渐明晰。
华国峰今天离开了这个纷杂的世界，又开始了他的新的旅程。盖棺定论，正史也给了华一定的位置。我作为一个普通人，只能是从个人经历和公开文档了解这些公众人物。从理工的眼光看，华国峰是中国历史传承的滤波器。毛泽东领导他的同事们建立了一个新中国，在公众心里树立了个人的绝对纪念碑。邓主导的四人帮、林彪案实际上彻底否决了毛建国后的作为，尽管还保留了好人作坏事的借口。华国峰在七六年的果断行动是大多数人不敢想象的，不符合一个看来忠厚的人的作为。不管怎样，历史站在了他的方面，也开始引导中国走向正轨。如果这时候就由邓上台全面否定毛泽东，人们的心里并一定完全接受，尽管可能不会有大的动荡。华国峰的上台是政变的手段，执政后的政策也是毛泽东的延续。当然，其主政的社会与毛泽东也有不同：大型左的政治运动基本没有了，经济生活正在好转。到了八十年代，基本上在各个方面给邓小平的复出铺平了道路（尽管邓也是斗争得来权力）。
后来邓提出第一代、第二代理论的时候，很多人不以为然。无论如何，邓还是“继承”华国峰的衣钵！
家园 唱颂歌=搞破鞋 极端个人崇拜是破鞋，所以搞极端个人崇拜=搞破鞋。TG已经不搞这个破鞋了嘛。胡总再好，搞那种肉麻的歌功颂德就是不对嘛，不符合历史的潮流。只有某某功还在搞，这个明眼人应该都看得出。目前这种元老院性质的权利更替，不过是过渡时期的现象。虽说如此，权力欲望强烈的还是不要猴急为好。
家园 华国锋的上台不是政变手段，是名正言顺的接班人 这一点邓同志也不敢否认的（不是不想否认），呵呵，所以，对你的部分观点，不敢苟同。
家园 华国锋上台的真正原因是解决了中国农业问题 中国人的政治理想，是用业绩来衡量领袖，即不是天授，也非民授。
考核制，是中国政治制度的中心。
所以神授、民授都不是中国政治制度的理想模式。
家园 国之重器，私相授受 而这是名正言顺的，只能说明社会政治的不正常，却不能让人觉得可以拿来理直气壮。假如单从逻辑上说，那孙中山造清廷的反，1949年中华人民共和国成立，都有不名正言顺的嫌疑。
家园 “私相授受”会不会有一丝丝的合理性？ 【老萨不骂人，所以借地邪恶一把】
楼下的诸位义愤填膺，针锋相对；两个极端，可能都不对。。。都是老萨惹的祸～
所谓“私相授受”，是不可能不考虑其他人可能的反映的；所以完全指定一个傻瓜接班的可能性是极小的。这个“授”的人，当然指的是前一辈的掌权者；通常来讲，也是经验丰富、眼界开阔、会识人的；从国体的继承与稳定来说，似乎不能不说有一定的好处。完全否定，完全从万民中“自由”选举，搞不好弄出个萨卡什维利～
家园 中国革命也是私相造反，对吧，老萨？ 泥真幽默！
家园 权力传承问题本来就是社会主义阵营最大的弱点 正常的权力交接就三种方式，选举制、世袭制、禅让制。前两种一个体现主权在民，一个体现主权在天，都可以保证最高权力的权威性，而禅让制坚持不下来，就是因为这个其实就是私相授受。