五千年(敝帚自珍)

主题:快乐一下 -- alan123

共:💬51 🌺13
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 4
下页 末页
  • 家园 快乐一下

    《中秋节文化宣言》

      一年一度秋风劲。在中国大陆第一个中秋节(9月14日)法定公休日来临之际,我们放眼世界,回看历史,追溯我们祖先追求自由的传统,召回他们追求自由的勇气。

      中秋节的传说中,最震撼人心的,莫过于传说月饼曾传递人们追求自由、反抗暴政的信息。

      历史记载:公元13世纪到14世纪中叶,在蒙元汗国暴政的统治下,奴隶大杂院中人分四等,第一等是征服者阶层蒙古人,第二等是色目人,第三等是汉人(指中原先征服的各族),第四等为南人(江南人),蒙元汗国实施种族歧视和剥夺自由政策,不仅每隔几年就重申禁止汉人拥有兵器、养马、炼铁等禁令,也禁止汉人学习蒙古文。蒙古人殴杀汉人不必偿命,赔一头驴子的价钱即可。在这种暴政之下,人民奋起反抗暴政。

      中国传说:朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但蒙元官兵搜查十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有八月十五夜起义的纸条藏入月饼里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,人民抗暴势不可挡。

      这个追求自由平等,反抗强权,用月饼作为媒体传递信息的故事,寄托了中国人民美好的期望。

      今天,当人们在购买、食用中国传统美食——月饼时,有多少人能知道蒙元汗国种族歧视的野蛮史和中华祖先反抗暴政、追求自由的智慧?有多少人能思考:当文字狱疯狂的年代,别说月饼传递反抗的信息,吟一首诗歌、写篇文章也会锒铛入狱、身死名裂、凌迟处斩、株连九族?有多少人能思考:在人类文明的先进成果互联网上,每天蒸发、屏蔽的帖子有多少?有多少防火墙和网管、五毛在偷偷摸摸地行动,阻断思想和言论的自由传播,把我们民族弱智、恐吓、退化为野蛮人?!

      为此,我们在中秋节前夕发出三点呼吁

    1,我们一方面要把中秋节过成中国人尊重传统、尊重家庭亲情的节日,一方面也要把中秋节过成中国言论自由节。我们要冲破一切心灵内外的枷锁,自由地表达我们对世界的看法。 一切钳制言论自由的屠夫与掠夺者,必将遭到我们的唾弃。

    2, 我们认为,体育上的金牌固然是中国人竞技体育进步的标志, 但言论自由的金牌,民选票选的金牌,才是每个中华民族的儿女应该努力追求、无比渴望的。传说我们的祖先曾经用月饼来偷渡他们追求自由的信息,他们的月饼是他们勇气和自由当之无愧的金牌。当我们回忆祖先追求自由的光荣传统,在未来若干年,如果言论自由节的设想能付诸实现,言论自由金牌的模样一定要参照月饼设计。

    3, 鉴于几年前韩国端午祭成功申请为世界非物质文化遗产,中国朝野不仅有了对传统节日申遗的紧迫感,也在张罗把中秋节申报为世界非物质文化遗产,我们特别提醒中国朝野诸公:中国中秋节的文化传统的精髓就在于这个作为自由媒介的月饼。塞了起义字条的月饼,就是中国式的莱克星顿的枪声!

      对于我们来说,言论自由甚至比衣食更加重要,言论自由是区分一个人是奴隶还是自由人的显著标志。

      幸福是自由的果实,自由是勇气的果实。我们在年年中秋节的夜晚,想起我们祖先追求自由、反抗暴政的勇气与智慧,我们确信我们的呼吁尽管是争议性话题,但终将被人们讨论。

    发起人、执笔人:凌沧洲(北京学者,资深媒体人)

    联署人:凌沧洲(北京学者,资深媒体人)/ 田路(北京期刊主编)/ 滕彪(北京学者)/ 昝爱宗(浙江作家)/ 冉云飞(四川学者)/ 赵国君(北京学者)/ 许志永(北京学者)/ 张星水(北京学者)/ 杜兆勇(北京学者)/ 李愚(北京期刊编辑)/ 张亦刚(广州期刊编辑)/ 黄梓峰(北京报纸编辑)

    --------------------------------------------------------

    跟贴

    刘伯温加入朱元璋的时候,他在南京已经有十几万人了。

    民间传说不是历史,正是意淫哈。

    • 家园 这些北京学者

      大多都是没正经职业的,哪怕你写个编辑呢,我都多少尊重些。没了单位,飘在北京,那可就容易有乃是娘了,这里面还有北大的师兄呢.....无语

    • 家园 那就请拿各位的衣食和有言论自由的印度饥民们交换交换吧
    • 家园 被雷了一下

      “对于我们来说,言论自由甚至比衣食更加重要”——这种无法验证的话真是很芙蓉的说。

    • 家园 氧化钙啊

      第一,一个国家对于历史上的民族矛盾,应该让学者去研究,在大众舆论和国民教育中,就是应该淡化,“学者”连这点自觉都没有。

      第二,传说就是传说,和历史不是一回事。传说能够留传,是因为有社会功能;没有用处了,传说就传不下去了。比如靠月饼传信息就是。发掘已死的传说,除了文化研究以外,就只有夹带私货了。

      第三,有时宣言的主要作用不是提倡文中的内容,而是宣布:我(们)还没死呢!

    • 家园 我们老家有个说法“八月十五杀鞑子”

      小时候每过八月十五的时候都会想“鞑子是谁?”我们老家的月饼是空心的,我在别的地方没有见过。

    • 家园 一帮脑残

      好几个名字很熟。

      其中的“昝爱宗”这几天在google咨询上搜杨佳,就常看到这个名字。

      还有哪个“冉云飞”,好像也在哪里表演过

      • 家园 最搞笑的是他们的勇气:敢于称自己为“学者”

        凌沧州、昝爱宗、冉云飞都是“自由主义”文人,特自我悲壮那种。和MY走得很近了。冉是四川文联养的吧,现在研究四川右派史,扒粪扒得很成功,近来常去香港。

        滕彪,“维权律师”。近年很活跃,似乎看到他以前的同路揭发他在维权与地方JC的冲突中自己制造伤口,从而寻机谩骂和向国外政府和NGO邀功行赏。“他们打我了,你看这里,这里,这里”(联想到广告词)

        其他都是无名的混混,不过看来很有点话语夺权派的样子。

        • 家园 呵呵

          记者从浙江省交通系统廉政工作视频会议上获悉,日前,浙江省交通厅制定了《交通厅政府信息公开目录》、《交通厅政府信息公开指南》,浙江省政府办公厅将其作为范本转发全省其他政府部门。

          据悉,浙江省交通系统廉政工作会指出,2008年,浙江将继续推行阳光行政,进一步结合交通实际,把反腐倡廉建设放在更加突出的位置,在进行大港口、大路网、大物流建设的同时,浙江省交通厅要求全省各地各单位采取网上公示、召开新闻发布会、制作公示栏等形式,做好政务、事务公开工作。

          浙江省交通厅厅长郭剑彪在会上要求,今后一个时期,全省交通系统要以构建惩治和预防腐败体系为重点,以公开透明、阳光操作和科学管理为途径,强化权力制约和监督,深化改革和创新体制,拓展从源头上防治腐败工作领域,努力形成拒腐防变教育长效机制、反腐倡廉制度体系、权力运行监控机制。

          2007年,浙江省交通厅在对全部“砂改油”资金安排、“乡村康庄工程”资金安排向社会公开的基础上,实行了全部建设计划向社会公开。(昝爱宗)

    • 家园 【原创】这家伙神经病

      去天涯的关天茶社搜一下这个ID就知道,发了一堆有的没的疯人呓语,超过三千字的没几篇,超过十个回复的没几个。

      最近很少出现了,不知道这次又抽什么疯,另一种方式的芙蓉而已。

    • 家园 写出这种文章,除了给人们增添笑料以外,真没别的了

      写这文章的人,不是打入敌人内部的地下党员吧?我得承认,那个“言论自由金牌的模样一定要参照月饼设计”的创意简直是天才之笔,非贪嘴者还真想不出来。看到这种无厘头的人连肚子都笑疼了,谁会上你的当啊……

分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 4
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河