五千年(敝帚自珍)

主题:【周末经济观察】没有“北京共识”,只有“邪门功夫” -- 陈经

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  • 家园 【周末经济观察】没有“北京共识”,只有“邪门功夫”

    在中国搞经济,以前是很困难,麻烦事非常多。做到如今这份家业,没有谁想得到。中国政府“国际成功人士”的形象慢慢深入人心,西媒的种种批评,象是泛酸水。真有什么事情,还得来合作,象台独一样真的拼上家底的和中国过不去的,是极少数。奥运会忽悠了一通抵制,结果利益当前,真不来的反而不自在了。以后,国际上的趋势应该是很明确了,早晚得承认,中国政府是很牛的。北京奥运这种的别人办不出来的事,会越来越多,不承认没办法。

    国际经验总结,叫“北京共识”。意思是说,发展中国家搞“华盛顿共识”民主自由加经济自由化那一套,不灵。得象中国这样,政治要稳定,要开放,靠比较优势发展经济。以前有很多穷国来中国学搞革命,还有几个成功了的。近年来学搞经济的慢慢多起来,越南古巴朝鲜靠党的关系,其它穷国也派人来琢磨。也有印度这样不服气,但实际上学着办的,搞些经济特区什么的。

    要我说,还不如学干革命,这个还有些谱。没有什么“北京共识”,中国是个特例。真学起来,搞不好还不如“华盛顿共识”,至少选举能热闹一下。秦晖说,中国这一套,用来搞经济是牛,不过看来他很不喜欢。他的意思是,中国搞经济是社会主义资本主义左右通吃。一边是国家主义集体主义集中力量办大事,工人罢工农民闹事能轻松摆平。另一方面,也有市场经济自由竞争发挥灵活性。这样,比社会主义国家灵活,又比资本主义国家对本国劳工更加心狠手黑。这样,又灵活成本又低,确实谁也拼不过,再过阵子发达国家可能都要真正害怕了。现在的地球政治格局,能象中国政府这样,左右双修练“邪门功夫”的国家怕是没有了。张艺谋说,中国这开幕式是别人办不成的。朝鲜能组织起人来但没技术,有技术的又组织不起来。

    我很同意这种观察,也有类似的结论。喜不喜欢这种搞法,那是个人自由,不需要争论。秦晖比别的批评者强的是,他认识到了厉害,只是因为这种发展不是他的理想所以不喜欢。我有时跟着牛几下,有时骂几句。不过基本还是现实主义,工人农民受苦就没心没肺地看着,并不愤怒。人民群众生活好,当然也高兴。不过我比较关注生产,相信把饼做大理论,分一小块就能比穷国过得好。对于分饼不公平就觉得是以后的事,先做饼,再分饼,不能折腾分饼公平性不做事了。

    现在说是国际经济危机了,中国房地产也涨到头了,出口与房地产两大增长引擎眼见要不行,很麻烦。我到觉得,认识到问题最重要,局面清楚了,其实没有什么困难的。反而是误判形势比较糟糕,要放松的搞成紧缩。中国的邪门功夫正好用上,国家主义狠狠搞,社会主义没有经济危机。社会说是生意不好做,要摆平也容易,其实就是发发牢骚,乱不起来。

    老温可能是个好人,当民政局长不错。中国这套邪门功夫就不太会用,缺了些黑道大哥式的气魄。我感觉老江老朱气质比较合适。现在的领导看来是想正常化,转型,有些理想主义。要是不管那些虚的东西果断发力,我觉得是一把好牌,能做很多大事。还没彻底发家,培养贵族要三代,满口仁义道德还不是时候。

    社会在这种情况下,走向分裂也是没法,经常会有吃亏的。分饼分不上,分得少,被人家分了去。看来是一时解决不了,我是不知道怎么办。咱自己弄点价值投资还得对抗恶劣环境,不知道人家小非怎么混上的。要光说挣钱,什么投资法也不如大小非。跟人家吹“北京共识”,就更谈不上了。我是认为上不得台面,吹不成“普世价值”。到是“和谐社会”这样的东西,可以广为宣传,不过那得算是中国的美好愿望与发展方向。和“自由民主”差不多,不是坏东西,但不管什么用。

    我现在还有一点不太肻定的,就是这邪门功夫,是不是真比仁义道德要强。左右通吃做大饼,实践证明是能做得挺大的,但如果要做成特大号优质饼,是不是得讲一些仁义道德?会不会和下棋一样,到一定层次以后再想突破,就得“功夫在饼外”?就象以前一门心思搞重工业,其实并不见得好,得平衡,反而有利于重工业本身。比方说现在这新劳动法,就有些不好判断。从实际而论,有些条文有僵化的问题,企业无法承受。按“左右通吃”的原则,胡弄过去更有利于经济发展,但我还真不敢这样下结论。也许长时间按新劳动法做了,挺一阵子,以后就更好办了。\n

    还有资本市场,老搞不好,可能是邪门功夫的本质缺陷造成的。不仅不是先进经验,反而成了反面典型。搞实体经济,那是硬东西,造出来看得见,实践检验容易,中国这一套现实主义的办法很牛。资本市场有点象“自由民主”,虚的成分很多,不太好说怎么实践检验,更注重制度建设本身。中国是现实主义搞法,股市用来圈钱,人民不管不顾买房子就高价卖地。搞来搞去,成了大麻烦。说什么的都有,到底应该如何搞真不好说。

    中国现在很努力地要强大,将来是一定成功的。但还有很多不确定的东西,所以经常会迷惘。

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