主题：【原创】《移居台湾的九大师》一書读後随笔 -- 北宸
家园 ~ 1.随遇而安?时代的动荡本来就不是这帮人说关注的世界,他们在自己的学术世界里可没有"随遇而安".
2.众生平等?这句话竞选的时候当口号喊喊也罢.事实就是能力与贡献决定地位,真平等了才见鬼.你能比姚明更会打篮球?你能比巴菲特更懂投资?你能比刘伯承更会打仗?你的国学修为胜过钱穆?
3.农民工人都有贡献?这话本身没错.但多数,不,绝大多数工人农民都不如这些人,这批人是文化精英--无论你承不承认,喜不喜欢.况且不让学者住豪宅就体现关心工人农民了?美国新奥尔良风灾就不建旧金山的音乐厅了?中国四川地震就不开北京奥运会了?
4.知识分子脱离群众?这结论怎么作出来的?就因为他们住在很大的有围墙的房子里?那所有住在有院子的房子里的人都不同程度的"脱离群众"了--中国乡村独门独院的家庭不计其数
- 复 ~
家园 我的意见 我不认为众生平等是口号.没有工人农民,这帮人吃什么喝什么?早见上帝去了.
我是不如姚明会打篮球,但他还不是广大球迷在养着他,没人看他打球,他早喝西北风去了.
巴菲特没有个好爸爸他能有今天,他投资能力是强,但他起码知道回馈民众,他的慈善捐款你应该知道有多少.
刘伯承打仗是为了什么,是为了住好房子吗?他恰恰是为了建立一个平等自由的新中国.
至于钱穆,他的国学修养是深,但是陈独秀,鲁迅,闻一多比他差了吗?他见蒋介石的那个熊样,我不觉得他有什么好高人一等的.
另外,术业有专攻,每个人有每个人的特长,不要以为自己有贡献就了不起了,这帮人论种地,比得上农民伯伯吗?当然这个社会讲究分工,不能强求他们也去种地,但不能因此还真的高人一等了.
在我眼里,工人,农民,企业家,学者一视同仁,谁也不比谁高尚?
不要扯什么精英,这个词在现在中国社会是用来骂人,中国就是有太多这种把平等自由当口号,背地里却自我感觉良好,只要利益地位的人.
风灾的时候你在新奥尔良建音乐厅,看看灾民会不会骂你.小树丛在风灾的时候挨骂还少啊?
北京奥运会难道没有纪念四川地震吗?
还有您的第一条和最后一条不觉地矛盾吗?
他们不关注时代,只关注个人趣味的.
难道不是脱离群众吗?
PS.如果要辩论,咱们另开个帖,别把人家北宸MM的楼给歪了.
把大家的雅兴给搅了不厚道.
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家园 同意同意，呵呵 忽然想起来，刚刚看了史文恭兄写的老邓的文章，里面提到建国后那些民主党派领袖和右派的某些左派。
忽然想到，恐怕这些人都是一路人啊，区别无非是留下和过去罢了。
再想起往事系列里面，“章奶奶”那无所不在的对我等小民高人一等的俯视和“怜悯”，想想tg当年还真是有涵养，容得下一群这样做派的人，当年没民主党派又不会怎么样，照样建国了。
其实人各有各的活法，这样的一些老兄，搞搞文艺，搞搞学术，就算了，民主自由靠他们，没指望的。人家毕竟是有学问，凭着这个能获得更多的东西，咱也没话好说，只是不要跑去玩政治。
说起恬淡来，嘿嘿，我对钱穆的看法呢，受李敖的影响比较深，也许不免偏颇啊，但是如果钱穆真的是那个样子，如此事蒋介石，还说什么恬淡的话，那真真是太tmd的讽刺了～～～
这不奇怪，士大夫们要狂傲，要自由，要蔑视权贵。可就在士大夫最盛的魏晋，也不过只有一个人不为五斗米折腰罢了。
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家园 一花双宝 谢
家园 钱穆先生與林語堂先生的故居均是國民政府在1966年 提倡文化復興運動，敦促海外文學大家來台定居所建。
素書樓的地點當年在建造時，周圍其實是一片荒涼，內容擺置也簡單樸素。
至於照片中的紫藤籚並非住宅，只是聚會場所。
而照片裡的傅園，更只是傅斯年先生身後之地，由台灣大學出資興建，先生生前住在台大宿舍，和一般教授無異。
家园 我只是觉得知识分子不能太脱离群众 生活上过于安逸了,民生的疾苦可能就不大能体会的到,那么知识分子的作用就弱化了.
可能我前面的话有些冲,让你觉得偏激,见谅.
家园 呱叽呱叽，照片是不是也是北宸ＭＭ自己拍的？ 实在是太点睛了。
家园 北宸好文 此九人，既被尊为大师，则必有其所长。北宸择其长而布之于众，众亦必有所得，是故送花。
家园 这个题目好，有机会要读一下，但不知书的见识如何 作者：师永刚 杨素 方旭
师永刚，著名出版策划人，主要作品有《宋美龄画传》、《蒋介石图传》、《切格瓦拉画传》等，在中国掀起画传热潮，发行总量达上百万套。现为香港凤凰周刊杂志社执行主编。
家园 硬着头皮说一下， 书是俺们这边出的，
书评是俺找北宸ＭＭ写的．
书的见识么，坦白说，书里没啥作者观点，
师永刚后面那两人都是台湾人，直接从台湾拿来的解禁后的资料，甚有份量，就是那俩台湾人可能是自由中国的fans，在其中加进去了一些私货，但书本身是不错的．
就是西西河里没有书摘这个栏目，要不我可以转几章给大家来瞅瞅．
家园 发一张梁实秋在青岛故居的标牌 
在青岛压马路的时候无意碰上的，因为他是祖父的同班同学，故而就拍了下来。