主题：【原创】“雅舍”的由来 -- 人民日报海外版 -- 北宸
家园 我还是建议说话尽可能明晰一些： 鲁迅弃发妻而拥新欢言语太过简略的话，和实际情况是会产生相当大出入的。
再比如被人顶礼膜拜的‘伟人’，其私生活相比梁实秋又如何？这是我在词典上查到的顶礼膜拜的解释: 顶礼：跪伏于地,以头碰及所崇敬者之足。膜拜：两手加额,长跪而拜。均为佛教徒最尊敬的跪拜礼节。比喻崇拜得五体投地。
释迦牟尼是真正的毫不夸张地被人顶礼膜拜的，他毕竟作为“人“在这个世界上生活过，也能算是打引号的“伟人“吧，你的言语过于简略和隐晦，一方面我想到了某个凡人，另一方面我也有点怀疑你在隐射释迦牟尼曾经有过不便公布于众私生活，而这个话是从你这个佛教徒里说出的，又让我感到很诧异。我难以确定你到底是什么意思。所以我建议你说话尽可能确切一些，避免暧昧（我刚提到过这个词），避免人们产生误会。
家园 拿了一个草。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)- 复 拿了一个草。
家园 个人感觉 您这话里头颇有得意之色，而且还有几分得了便宜卖乖的味道。
别的不说，您不止一次告诉大家，台湾人的 温、良、恭、俭、让 这帖子里头一个都没发现。
- 复 拿了一个草。
家园 声明：草是我扔的。 此草是我[碎片与记录]扔的。
其时举报大致如下，记不清了：
“而今日我们若以捕风捉影的私人生活感情出发来对先辈加以贬抑，除了造成误解，我更认为悖离了文化百家一版的主旨。”莫非真的有了美女照片和蓝营身份，就能够超越讨论而成为宗教裁判？？老虎屁股你摸得（谈鲁迅说雄奇），我等就不摸得？
的确如此，昔日某某们翻弄鲁迅采用日货之说贬低之声铿锵入耳；今日有人查询梁实秋及其同好之风流轶事加以论辩，便成了“造成误解，[我]更认为悖离了文化百家一版的主旨”。
这的确是尼姑的脑袋，只能一些人摸，而别人来摸，便要爬上道德制高点来喝斥了。
这跟其下南周小报或者猫眼论坛----我只鼓励别人反对一切，就是不许别人反对我----又有何不同？这不是宗教裁判所又是什么？
大谬之处尤胜其辞：堂堂西西河，有36个美丽心灵赞成这种漂亮的、关于发表言论的价值判断。看来不管人长得美丑，不论关系亲疏，这种价值判断的确是金子一般闪亮的。哦，不好意思，是普世的。
更令我出奇在此：管理者当在下的送草是“恶意”也就罢了。但美女却还可以从管理者处得到内线，且情绪丝毫不掩盖。“还是要称讚并谢谢管理层，把举报定为恶意举报。管理阶层也都是有自己的工作，这样劳烦，不好意思。”
真是太劳烦了，经济形势不好，大家都忙啊，实在是忙啊。
好吧，原来送花是“民主”的，送草就不是了。
好吧。自改版后，我收到群发email跑回来看看侃侃，这算是一件很贱格的事；想不到两次愤怒都是因为同一人。这算是最后的留言——
但凡大众中文论坛的死亡，无一不是从不知所谓的特权群体的产生而开端的。
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拿了一个草，不过理由实在让我忍俊不住 花 4 北宸 2008-10-06 14:27:14
"莫非真的有了美女照片和蓝营身份，就能够超越讨论而成为宗教裁判？？老虎屁股你摸得（谈鲁迅说雄奇），我等就不摸得？"http://www.ccthere.com/thread/1822932#C1824678
不知道为什麽主帖的内容和蓝营或者长相有关 :) 而且甚至和宗教有关? 这个让我忍不住乐了好一阵子。
至於周先生我记得只是找出先生喜用日貨的日方资料，并未加注过关於资料的个人评价。
而河里的"雄奇"一事，我更是至今从未发过一言呢。
还是要称讚并谢谢管理层，把举报定为恶意举报。 管理阶层也都是有自己的工作，这样劳烦，不好意思。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 不会吧。。 上次突然就不见了，俺还不知道原因。。
这次又现身，俺还没来得及看见，就又不见了。。。。
碎片兄，，不能走哇。。。
家园 不认为这是恶意举报，留不住碎片兄，只能献花送行了，唉 家园 说这是恶意举报太过分了 家园 碎片，还是相信管理层是为了最大程度包容各种观点的吧。 虽然管理层也可能有各种观点。
不过说你是恶意举报是过分的。观点暂且不论。恶意是什么意思？可以请管理层定义一下。
家园 随便问问，谁是管理层啊？ 铁手就1个人，不算层吧？。。。。
家园 记录兄， 记录兄，不管他人如何，管理层如何，我不认为你是恶意举报，我理解你。你的许多发言我印象非常深刻，我相信对他人也有很大助益。希望以后能看到老兄多发原创。
家园 碎片確實是誤會了，我哪有那麼神通廣大有"内線"消息呢? 管理層做出決議，信箱就會自動顯示。
你若點"被舉報"的連接，也能看到啊。
所以何來情緒絲毫不掩蓋之説呢??
至於當初周先生在抗日時，仍喜用日貨，這是日方資料，網上仍然查得到。
當初附上連接，並未加諸個人觀點或企圖玩文字遊戲誤解他人。
最後wuhan河友請大家不要再就此事發言，我也再也沒提。
今日您將之翻出，我也只好約略帶過。
今日梁實秋先生一事，請見原文，確實造成若干朋友誤解以為梁實秋在四川置了小公館。
我純粹就事論事，解釋當初購屋的實際情況。
僅此而已。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 注意大陆人文政治的几个特点, 你就不会那么多的感慨.
一是两个凡是.凡是大陆文宣或者课本出现过的一定是不能质疑的圣经.凡是一切和国民党有关的东西就必须是反华反人民加已打倒.
二是型而上学.行文必须鲁迅式.骂人民愚昧.骂小吏腐败.若非此两点当伐之.
三是时政必须高屋见瓴.符合某人的先见之明,要不你就是反人民反化.这点要谨记.
这三点是大陆文坛的特点,符合之生存,违之则遭众人攻之.特别是有些东西不符合第三点的尤为甚之.
我了废话扯完了.说我要说的.我们要是把眼光放远一点.在千年文学史上去看中国的文人,那就还不同了.很多现在看鲁迅等人首先看到的是政治上的正确以否再看他的人,于是很多事情就有争议了.
其实中国文学现在有点向已顾的魏巍大师,他的《谁是最可爱的人》深刻地影响了新中国几代人，但他也一度成为反革命。他在政治运动中做为中国一文痞也给不少人挂上右派和反动等莫需有。而他自己更在莫需有中度过惨淡的余生。
而我们看他的时候怎么看？他文章当然一流，价值很高。但此公作为，世人多有微词。然而我们再看他的时候不访不看他的人生而只看他的文章，那就会不同了。
今天梁秋石的问题之所以又争，不过是争政治正确已否。但这事情能说清楚吗？所以，不再去理会，而让历史去说话是最好的。象太史公一样，虽然政治不正确，但《史记》可以流传二千年。这就是意义！