五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】自由主义的专制实质 -- 流漫

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  • 家园 【原创】自由主义的专制实质

    自由主义的专制实质

      我们知道,成熟意义上的自由主义是伴随着西方资本主义社会的建立,直到19世纪早期才表现为现代的政治信条的。在此之前的300年间,虽然各样的自由主义理论和原则均有所显现,但只是在资本主义极其迫切地需要自由主义的时候,自由主义才作为一种意识形态成为了西方社会的主流信念。

      资本主义需要自由主义不但表现为要反对专制主义和封建特权,为资本主义的崛起扫除障碍。更为重要的是,一直到今天,无论是要自由放任、限制政府干预,还是要反对任何形式上的民粹主义,资本主义都须臾离不开自由主义。

      综合考察自由主义的诸要素,以及自由主义的诸表现形式,直至从一种资本主义的结果主义的出发点来反探自由主义,无论从何层面来说,都可以断言,没有了自由主义的虚假的价值形态和实在的政治实现,资本主义将很难继续完成它的宏伟大业。

      自由主义的虚假的价值形态主要表现为,当人人都被告之拥有了自由后,自由已不是一个问题,自由已没有了任何意义,而要体现出自由的能力却成为了问题的关键所在。没有了实现自由的能力的自由只是一个并不存在的自由。

      所以,当实现自由的能力并不能被自由地选择和拥有后,一切的自由主义都必将导致一个实质上的自由垄断主义。有了实现自由的能力的人或群体不但可以畅享自由,也在实质上可以自由地剥夺没有实现自由的能力的(或表现为能力不济的)人或群体的自由。

      专制了自由的人,鼓吹很有欺骗性的“机会平等”,根本目的在于将平等、民粹主义的政治表现边缘化.要求“机会平等”其实也就是在保护“机会不平等”,有能力的“机会平等”也就是完全有机会制造他人的“机会不平等”。当然,这是在资本主义社会里已出现了专制了自由的人或群体的前提下。

    • 家园 本质上还是宗教大法官

      这是任何政治制度都逃避不了的坎,只要有社会存在,只要分工够明确,宗教大法官必然出现。

    • 家园 送花先
    • 家园 花。很深刻

      自由主义的虚假的价值形态主要表现为,当人人都被告之拥有了自由后,自由已不是一个问题,自由已没有了任何意义,而要体现出自由的能力却成为了问题的关键所在。没有了实现自由的能力的自由只是一个并不存在的自由。

      经历过藏独事件的同志们,在西方无不有这个感觉

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