五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】小杂感·“焚书”·小别的话(1) -- 陈郢客

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      • 家园 花赞! 我有一个小小的请求:

        不知陈郢客君能不能写的再通俗一点?

        像我这种读书不多(尤其是80年代前的文字)的人,读您的大作实在有些费劲.

        可是我又很想读懂您写的内容.我相信, 还有很多像我一样的劳苦大众希望得到启迪.

        • 家园 没问题吧?我都看得明白!

          这就是说一般人几乎都可以读懂.您说不太明白不是他的文章写的不直白,而是没读懂她的表达或者逻辑吧?

          象她的文章是要多看几回才知道怎么会事的.几乎所以的好文章都这样.一看就明白那是您习惯于某种逻辑.一看就和自己想的东西大致差不多所以才会一看就明白.想她这样有深度的东西.是要思考才知道她的思想内容的!

      • 家园 多天来没认真看您的东西,

        现在认真看了看,其实很多东西但是几千年来的问题了!儒法之争,何为天下等.固然,要知道过去才好掌握将来.当我们思考未来的时候必须立足于过去.

        当下中国和历史的时期有新了吗?没有,也还差不多.至少体制和走向差不多.

        建立皇朝,分田地.腐败.改革再腐败到民众对社会体系的不信任.于是革命了.汤的革命是这样.周武王是这样.项羽是这样.武昌的新军更是这样.几千年来的轮回根源是什么?说透了就是朕为天子.尔等有何不当?

        再说到中国一直来最大的问题在于什么?其实就在于儒家.其实中国革命了吗?没有.中国还是王的中国.而且是没王法的王的中国.

        这样的中国和人民有关吗?那有不亡之理?所以革命,新朝代来了.哎几千年都这样轮回了!

      • 家园 想了想还是把话说明白

        中国历史自始皇奠基以来,两千年未有大变。其间或渐有递进,愈变愈僵,愈变愈硬。两千年间人物,始终未曾跳出一个轮回。既然如此,大可忽略。李贽固然勇士,然没有李贽,中国历史又将如何。鲁迅固然智者,没有鲁迅,中国历史又将如何。有这些人,历史便有了血肉色彩,有了感情。然则历史的筋骨,无情之至。

        还要说毛。毛身处两千年未有之变局的风口浪尖,从此开辟一个新时代,称之为最,亦不为过。然而还是时势和英雄的老话题,这中间多少是时势造英雄,多少是英雄推时势。朝鲜之前,毛公所作所为大节上几近完美。朝鲜之后,毛所见者深,所谋者远,但天命将近,于是“一万年太短,只争朝夕”,奈何欲速则不达,只与实际渐行渐远。做事诚然艰难,兄言凿凿,未可辩驳。然自始至终,只见赞扬,未见反省。文革一场实验,成本巨大,容不得再三反复。悲剧二字,稍嫌轻了。若不细思以求切近实际,未来之路无以浮现。则当日炉中众生苦楚,尽皆白费。文革要解决的问题一日不解决,人民一日难免在这张麻将桌上的弱势地位。说中国已经站起来了可以,说中国人民已经站起来了,尚未。

        文章有重点,兄文中言语,俱有所指。此文非为我而写,我所求者未见答案,也是情理之中。自觉与兄大方向上并无二致,言语激动冲撞之处,万望海涵。葡萄要做事,兄也要做事,如我般处江湖之远者,上不能达天听,下不能动黎民,只有此浅薄言语,唯愿兄等有所思。借主席语与兄共勉:“曾记否,当中流击水,浪遏飞舟”。

      • 家园 花这句

        中国人民站起来了,毛公替大家喊早了

      • 家园 真的是不服不行

        绝大部分没有异议,同意的我送朵花就了,不同意的还是想说。。

        今天全球竞争时代,欧洲的分裂是它的大不幸。然而欧洲在11到15世纪的分裂却是它甚至是全人类的大幸。

        毛确实是中国历史上最伟大的人物,没有异议。然而要是放到全世界,我会把马克思恩格斯放到毛前面。

        说到文革,确实是看到了问题想要解决问题,但是问题到现在也没解决。文革的全部意义在于试错。

        我看历史,就是基于人类本性,在利益驱动下的必然选择。固然存在路径依赖,有时偶然性会起作用。但是文化乃至具体人物在其中的影响,在我看来,微乎其微。

        • 家园 有些事情不尽然

          今天全球竞争时代,欧洲的分裂是它的大不幸。然而欧洲在11到15世纪的分裂却是它甚至是全人类的大幸

          蚂蚁有蚂蚁的用处和活法,大象有大象的用处和活法,只是蚂蚁不能当大象用,大象也不能当蚂蚁用而已,各有时代。

          毛确实是中国历史上最伟大的人物,没有异议。然而要是放到全世界,我会把马克思恩格斯放到毛前面。

          最字在历史中不宜乱用。而毛与马恩,没太多可比性。

          说到文革,确实是看到了问题想要解决问题,但是问题到现在也没解决。文革的全部意义在于试错。

          现在说这个,恐怕为时太早,太早。事情不那么简单,此间灰色地带过于巨大。

      • 家园 看陈郢客先生的文章又一次让我很沉重

        我国固然是史书大国,然而三千年之变,——必然要重阅历史,重阅人物,这个过程,自晚明已经开始——我为什么从李贽写起——便是为此。他已是当变未变之际的人物,他的富国史观重新考衡人物,去道学障碍,后来有晚清梁启超继承,——中有章学诚这样的文史大家。既而有鲁迅倡言“新人”,毛泽东对于社会结构的大改造、新国民的塑形——这一过程,至今尚未结束,于丹、当年明月亦是其中的几撷浪花。

        临到睡觉,又来看看,看看完毕,竟然睡不着了。中国从一个旧帝国向一个新式的先进国家演变,已经有漫长的几百年了,而历史的记录和重阅,还少而又少。难道要如LITTIE兄所说,历史将在我们这一辈年轻人身上展开大视角?试看新理论新革命的开端,几个不是年轻人构成突破。看了陈先生的文章,对自己的不学无术感到羞愧,心底也万分惭愧,还是做点什么吧!即或做出的行为被别人看作滑稽和无知,也至少有试探历史的勇气。

        在西西河,出生无数理论功底非常雄厚的河友,也成长太多擅长讲普通人故事的大老,前者有如陈先生,葡萄,抱朴仙人等,后者有如观望者、萨苏、老引北京等。这份历史已经不是文人的历史,而是真正涵盖高层底层的文字记录了,作为各自一个视角来看待生活,聚积在河里,就是当下的历史。

        • 家园 今年初

          读毛公的研究书,里面提到毛公在1947年就说过,今后这个世界没有国家没有民族。我想他那时候就着手对将要建设的新中国进行这一准备了吧。如楼主所说,那些顾念往昔旧系统的人,没有前行的动力。中国在1949已经落后这个时代,不仅一个国家75%以上是文盲,工业水平还停留在清朝末年的阶段。而此时的世界已经完成第二次工业革命,正在酝酿电子工业革命。当时如印度,卡车生产能力已经是3万辆每年。而当时中国汽车生产是手工生产的三辆。而此时的中国是一个完全没有做好工业化准备的中国。

      • 家园 上花,陈MM能不能说得俗点,好让俺这俗人理解清楚

        只有当时的才是真历史,对吧?

        书里的,后人说的要结合当时具体情况来解读。

      • 家园 找不到语言来表达此刻的钦佩之情,本想默默献花,不料

        惊喜:所有加你为好友的,在本帖先送花者得【通宝】一枚

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      • 家园 如果真要写

        改革以来的盗墓情况,我只能说现在除了几座有限的大墓因为国家在盯着其他可以说几无余类。不过鉴于现在的什么正确与稳定,不能写。公开的话题,也只能写数千年未有的浩劫:文革了。

        这里我想你也许接触到的事情不多,我这里就说我自己接触的一个这个时代文化浩劫的一个细节:原本是想写在自己心情故事里的段子这里就当给您文字的一个佐证。

        我家附近住我一个老朋友,曾经因打架撞严打被重判。朋友家是做生意的,也因为这个他在牢里没有吃多少苦。朋友性格也算豪爽,在监狱里照顾了不少人,当然这也算保护自己的手段。

        后来,朋友出狱回家后就忙照顾家里的饭店(饭店后来因为中环建设拆了)。我也是那时候常常去他那里玩,事情到这里也算说明白了由头。

        那天,我和朋友象往常一样聊,说的是鸡缸杯。(那时候中国刚拍出了一个天价鸡缸,可惜是单个如果成对价值以倍增)朋友说,你这一讲我倒想起个事情。前几天,我这里来个老头,是我以前的狱友。他和我说的事情,你肯定有兴趣,却是和这个杯子扣的上了,我一听兴趣就来了。

        朋友接着说;这个老头是因为偷盗进的号子。和我关一起,后来生了场大病当时不是我照顾他,他说不定就挂了。在养病的时候,他感慨之余说出了自己的故事。---那老头是个贼家子,而且祖传的手艺就是盗墓。

        老头,在解放初的时候就已经不干盗墓的营生了,不是怕政府主要原因是挖出来也没有人买。就这样,按他自己说法浑浑噩噩过了几十年一直到改革后。有一天,他的一个发小找到了他,说去挖个墓怎么样老头一听是一呆,然后老头的发小说:挖的是他们家的祖坟。看中的就是老头家传的手艺,另外还声明作为报酬:那墓里的东西随便他拿,他只拿其中一样东西,就足够了。于是两人一拍既合,就干上了。

        那夜,他们进了深山。在老头发下的引路后,来到墓地。如果我记忆没错的话,他们是用炸药直接朝里炸开的墓室。因为,墓室外面包着厚厚的锡。这是旁话,等他们进了墓室自然是看到不少好物件。不过,他们却是直接奔主室去了。打开主室后,老头呆了,因为满室都是淡淡的光。(后面的话都是转述,如果觉得不可信也就当是戏话好了)

        按老头的说法,他在里面看到了象现在八仙桌般大小的台子,台子上9个杯子,八小一大,小的形制大小和我前面说引起话题的鸡缸杯大小相若,每只被子里放着一个小珠子。中间的大杯子多大我记得不清楚了,只知道,里面放的是颗夜明珠, 而他们进主墓室后看见的光就是夜明珠的光。后面的事情么,有很多曲折,结果是老头进了牢房之类 这里就不多说了,这个事情说到这里能提的是,这个老头出狱后找朋友借过钱,说要为这个事情做个了断。之后就再无音训了。不过,看到这里人也许说,这个事情八成是老头为了骗钱编的吧。恩,这个的确有很大可能。不过,我这里写起码是当5成以上可信来说的。我信却是因为自己两段经历。

        第一是10多年前读书的时候,曾经和朋友在天水游历,当地农民在那时候已经是盗墓为主业农耕为辅业成风了。上好的青铜宝剑不过200-300一柄,当时南方青铜仿真宝剑市价就有3000多,这个还是官价黑市更是不斐,自己但是心里不忍始终是没有买。后来因为这段经历,和那圈子里的人接触过段时间。一次,我亲眼看到一个农妇,自己说是盗家中祖传之物来卖。却是块玉壁,战国前汉的形制,直径超过我的整条手臂,那时候却被港商以20万港币的作价连同其他几件汉制漆器出让了。见那玉壁的时候的震惊我至今还好象在昨天一般,因为我以后再也没有在生活里与资料里见过同样大小或者相似大小的玉壁,甚至相关资料上也没有多少记载。

        2.夜明珠的事情,后来牵连出一段故事,故事的主角都是我心情故事里要写的。那事情是一个朋友和我大吵后重新合好。我拿这个故事逗他开心,因为他对文化话题非常有兴趣。结果,他听完不是有兴趣的样子却是大惊。然后他过了几日,专门约我详细问那事情。问完后是如释重负。我当时就问怎么回事。他说,他们家族世代有镇族的宝贝,据说他们祖宗有宝在族在宝去族散的说法。其中一件就是夜明珠,他听了后以为族里不肖背着家族盗卖。尽管朋友不迷信,他们大家族几百年传承族人早就散于四海,但是乍一听他也总是放不下心思。所以,那天找我细谈的不过是两个人推敲这个东西和他们家族传说里的东西靠不靠的上,呵呵。

        这些事情,大体都是我们现在生活的这个年代的一个写照。还有些事情,因为细节过于曲折与古怪,说出来也没有多少人信,这里也就不说了。只是那些事情,近年来因一些题材的小说而大热才落进大众的眼睛里。看的是热闹,不过具体看的人么...却是,不知道多少滋味在心头了。

        其实,这里的一些话写出来,自己朋友多少都是麻烦,不过感君之诚,还是落在笔下,算是为这个时代和您的话做个见证。保重了。

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